Рецензии на книги — Фёдор Степун

Непонятно почему, но зачитывалсянесколько дней сочинениями Ф.А.Степуна. Нет, его «философия», попытка скреститьнеокантианство с соловьевщиной, меня нисколько не заинтересовала. «Культурология» лучше, особенно про Шпенглера (попавшийв руки Федора Августовича «Закат Европы» стал детонатором высылки интеллигенциииз «совраски» в 1922 году и тем самым многих спас). Критика тоже любопытна (оБунине, Белом, Зайцеве и пр.). Сам Степун неплохой беллетрист («Переслегин», «Ревность»).Но более всего он ценен в моих глазах как замечательный рассказчик-мемуарист. Аназвание воспоминаний его какое замечательное – «Бывшее и несбывшееся! Из «бывшего»самое любопытное – это учеба в Германии в начале прошлого века ипредреволюционная Россия. Особенно интересно читать о поездках молодого лекторав российские…

Вот - Глава 7. Москва накануне 1914 года.

Решил почитать о предвоенных годах у Степуна. Аккуратный такой «немчик» (пронизан германством) немного скучен, но порой интересен. «Степун тебе на язык» - дразнилась, кажется, Зинаида Гиппиус; ну, пусть его. Особенно привлекают страницы, где описаны Заседания РФО в особняке Морозовой. Вкус в интерьерах, полет мысли. Какие люди. Задумался о судьбе Маргариты Кирилловны Морозовой. Замечательная была личность. Прожила долгую жизнь, а фактически – две. В первой жизни была известной меценаткой и вдохновительницей талантов Серебряного века, «культурным менеджером» если угодно. Во второй жизни все почти отобрали «трудящиеся», загнали в подвал собственного дома, хорошо еще, что не убили. Степун неплохо устроился в эмиграции, хотя, конечно, потерять…

По сравнению с его"Портретами"новое-статья "Нация и национализм" и "О будущем возрождении России". восхищаясь,остается цитировать: -Ошибка недостаточно строгого разделения понятий нация-национализм...постоянно встречается в европейской публицистике.Никому не приходит в голову самоочевидная мысль Соловьева,что нация относится к национализму как личность к эгоизму.Замкнутая в себе индивидуальность может быть иной раз весьма эгоистичной,но личность этим недостатком страдать не может,так как рождается в любви к некоему Ты...Также и национально настроенный человек не может быть "соборным эгоистом",он внутренне знает,что быть собой нельзя,не любя другого и не служа ему.Быть русским значит быть всечеловеком. Далее-нужно подумать о когда еще(!) начавшейся болезни Европы-"все обостряющемся…

Автору,как говорится,"внимаешь" с первых строк (слов)-редкий случай доверия и почтения к Учителю. Искренность, уважение к читателю,глубочайшие знания и желание поделиться ими,уважение к "исследуемому материалу" и самому Слову-таким ДАРОМ обладает Ф.А.Степун. Один из 122-х ,высланных Лениным на "философских пароходах",потому что "сильно умные". Вот,к примеру, "А.С.Пушкин": -Редко кто из поэтов отдавал себе с такой ясностью отчет,что вдохновение не есть подъем человеческих сил, а благодатное нисхождением на душу некоего божественного веления, что вдохновение есть посвящение ...С таким ощущением природы художественного творчества связано все...что оставил нам Пушкин. А далее-об "религиозной,верховной идее России",которая есть идея "положительного ВСЕЕДИНСТВА",в котором "непримиримые…

«Степун тебе на язык», - когда-то меня умиляли подобные шутки, и я с удовольствием внимал речам заезжей эмигрантки, лично знакомой со Степуном. Степун – это довольно значимая фигура среди эмигрантов, довольно неглуп, в чем-то оригинален. Конечно, он никакой не «социолог», да и не «философ», хотя, конечно, культурный уровень русских эмигрантов на голову выше «профессиональных» советских обществоведов. Однако все это «христианство», «православие», «религиозная философия» блестящих и не очень изгнанников из Российской империи – это свет угасшей звезды. Лучи еще видны, а силы, энергии уже нет. Возможно, и не было. Вообще, надежда на «духовное возрождение» за счет «культурных сокровищ» Русского Зарубежья была мало обоснованной. Осталось приятное остроумие.

Мемуары очень интересные, написанные лёгким, живым, каким-то, скажем так, "открытым" языком. Читаются быстро, захватывают, впечатляют, проявляют жизнь автора. Немалая их часть посвящена тому, как он добрался до сотрудничества с Временным правительством и неучастия в Гражданской войне при формальной работе с советскими органами. Степун был из дворянской московской семьи, этнически наполовину был немцем, выходцем из кальвинистских кругов, учился в университете в Хайдельберге, а потому его биография особенно примечательна для понимания происходившего в России в начале ХХ века сквозь призму взглядов и опыта конкретной социальной группы. Будучи философом по профессии и складу ума, Степун, конечно, много размышлял над происходившими тектоническими сдвигами российской жизни и в их процессе, и…

Ф. Степун Для того чтобы вырастить заметный слой «русских европейцев» нужно минимум полвека. А уж смыть его, уничтожить – раз плюнуть.

Автор книги - один из тех кого выслали из Советской России на "философском пароходе", свидетель и участник важнейших исторических событий начала XX века- русско-японской войны, революции 1905 года, Первой мировой войны, Февральской и Октябрьской революций, гражданской войны... Ценность мемуаров Степуна в наблюдательности автора, в его достаточно последовательном и откровенном описании событий - даже тех, где он сам предстает не в самом положительном свете. "Как начальник Политического управления, я никакой заметной роли играть в событиях не мог, но в личном порядке я мог бы сделать гораздо больше того, что сделал, если бы не снедавшие меня в то время уныние и безволие."(с).

Различных фактов и наблюдений в избытке, но как только речь заходит об анализе, то рассудительность и…