Последние издания книг Дионисия Ареопагита

Священномученик Дионисий Ареопагит жил в I веке н. э. в Афинах. Был избран членом ареопага и стал сподвижником апостола Павла, который поставил его афинским епископом. Наблюдал солнечное затмение в момент распятия на Кресте Господа Иисуса Христа и присутствовал при погребении Пресвятой Богородицы. В книге «О небесной иерархии» содержится ангельская классификация через триады по степени близости к Богу. Серафимы, Херувимы и Престолы относятся к высшей иерархии; Господства, Силы и Власти — к средней; а Начала, Архангелы и Ангелы — к низшей. Подобное деление не соответствовало представлению о мире ангелов Ветхого Завета, но было принято некоторыми последующими богословами, среди которых Фома Аквинский, Григорий Палама и другие.

В издании представлены наиболее ценные труды христианского святого, проповедника священномученика Дионисия Ареопагита (ум. около 96 г.), чьи творения имеют исключительное значение в Богословии Православной Церкви. Вошедшие в книгу сочинения "О небесной иерархии" и "О церковной иерархии" взаимосвязаны и излагают христианское учение о мире Ангельском. Работы "О Божественных именах" и "О таинственном Богословии" посвящены учению о Богопознании, последняя снабжена комментариями христианского монаха, богослова и философа, преподобного Максима Исповедника. Также в издание вошли десять посланий-рассуждений на богословские темы к разным лицам.Сочинения были написаны на греческом языке, на Руси они появились благодаря южнославянским переводам в конце XIV века и часто использовались древнерусскими авторами. В частности, Дионисия Ареопагита в своем автобиографичном "Житии" упоминал протопоп Аввакум.

Книга содержит сочинения, надписываемых именем Дионисия Ареопагита, ученика апостола Павла, с толкованиями, какими их снабдил в VII веке преп. Максим Исповедник. В таком виде корпус ("О небесной иерархии", "О божественных именах", "О церковной иерархии", "О мистическом богословии" и десять Посланий) оказал громадное влияние на культуру всего христианского мира, как восточного, так и западного, как в Средние века, так и в эпоху Возрождения и новейшее время. Заново просмотренный и исправленный перевод предварен вступительной статьей.

Добрые и злые духи присутствуют в жизни каждого человека, даже если он этого не замечает. Какую власть имеют над нами ангелы и демоны, как разоблачить злых духов, когда они являются под видом добрых, разъясняют в этой книге Отцы Церкви и современные православные богословы.

Книга содержит корпус сочинений, надписываемых именем Дионисия Ареопагита, ученика апостола Павла, с толкованиями, какими их снабдил в VII веке преп. Максим Исповедник. В таком виде Корпус ("О небесной иерархии", "О божественных именах", "О церковной иерархии", "О мистическом богословии" и десять Посланий) оказал громадное влияние на культуру всего христианского мира, как восточного, так и западного, как в средние века, так и в эпоху Возрождения и новейшее время. Заново просмотренный и исправленный перевод предварен вступительной статьей, текст русского перевода публикуется без параллельного греческого текста, как это было в первом издании, что значительно облегчает чтение книги и расширяет круг читателей.
Перевод с греческого и вступительная статья Г.М.Прохорова - доктора исторических наук, профессора СПб Гос.Университета, заслуженного профессора СПб Духовной академии.
Книга рассчитана на богословов, философов, историков культуры и литературы, а также на всех интересующихся историей древней Церкви.

В книгу вошли самые известные сочинения святых отцов и богословов, раскрывающие тайны духовного мира.

Книга содержит корпус сочинений, надписываемых именем Дионисия Ареопагита, ученика апостола Павла, с толкованиями, какими их снабдил в VII веке прп. Максим Исповедник. В таком виде корпус ("О небесной иерархии", "О Божественных именах", "О церковной иерархии", "О мистическом богословии" и десять Посланий) оказал громадное влияние на культуру всего христианского мира, как восточного, так и западного, как в Средние века, так и в эпоху Возрождения и в новейшее время.

В настоящем издании дан заново просмотренный и исправленный перевод на русский язык корпуса "Ареопагитик", который предварен вступительной статьей. Текст русского перевода публикуется без параллельного греческого текста, как это было в первом издании, что значительно облегчает чтение книги и расширяет круг читателей. Перевод с греческого и вступительная статья Г.М.Прохорова - доктора исторических наук, профессора Санкт-Петербургского Государственного университета, заслуженного профессора Санкт-Петербургской Духовной академии.

Для специалистов, занимающихся исследованиями в области догматического богословия, патристики, нравственного богословия, сравнительного богословия, западной теологии, христианской философии, общей церковной истории, истории христианской литературы эпохи расцвета патристики, культурологии, религиоведения, а также для всех интересующихся историей и учением Православной Церкви. Для воспитанников, студентов и преподавателей духовных учебных заведений, преподавателей, для студентов и аспирантов богословских вузов и факультетов.

Издание 2003 года. Сохранность хорошая. Книга содержит сочинения, надписываемых именем Дионисия Ареопагита, ученика апостола Павла, с толкованиями, какими их снабдил в VII в. Максим Исповедник. В таком виде Корпус оказал огромное влияние на

Книга содержит Корпус сочинений, надписываемых именем Дионисия Ареопагита, ученика апостола Павла, с толкованиями, какими их снабдил в VII в. Максим Исповедник. В таком виде Корпус оказал громадное влияние на культуру всего христианского мира, как восточного, так и западного, как в Средние века, так и в эпоху Возрождения. В современном русском переводе параллельно с греческим оригиналом Корпус как целое публикуется впервые. Книга рассчитана на богословов, философов, историков культуры и литературы, античников, медиевистов, русистов, исследователей Возрождения и на всех читателей, интересующихся непреходящими ценностями мировой культуры.

В настоящее издание вошли богословские труды отцов Восточной Церкви - Оригена, Григория Нисского и Дионисия Ареопагита.