Евгений Трубецкой — о писателе

Предложить изменения

Иконопись - это, конечно, не просто искусство. Это над-искусство, сверх-искусство, и подчиняется оно законам совсем иным, нежели остальная живопись.

Нет, начну, пожалуй, по-другому. Примерно с семнадцатого века древние русские иконы - к тому времени покрытые слоем копоти - принимаются заковывать в драгоценные золотые оклады. Икона становится чем-то роскошным, сверкающим, призванным поражать глаз обывателя богатством своего сияния. Почти на три столетия золотые "саркофаги" закрыли от людских глаз истинную драгоценность, терпеливо ждущую своего часа под слоем холодного металла.

В конце девятнадцатого века иконы начинают реставрировать - снимается золото, бережно удаляется копоть, восстанавливается прежний вид изображений. Происходит грандиозное "открытие" иконы - и происходит оно удивительно…

Крамольной ли выглядит сегодня мысль русского философа Евгения Трубецкого о взаимоотношениях «Человек-государство»: - …Несоответствие между тем., что государство дает человеку, и тем, чего оно от него требует, бросается в глаза…государству во многих случаях нужна подкупная человеческая совесть…оно не склонно признавать никаких высших над собою ценностей, в том числе и ценности человеческой души или безусловного достоинства человека. (?)с.29 Успокаивает ли нас мысль, что «подлинный конец мирового процесса не дан нам в нашем опыте; то, что нам дано,…лишь небольшой отрывок мировой жизни без начала и конца…Созерцая эту данность, мы испытываем тягостное чувство дурной бесконечности…не можем понять, зачем эта бесконечная серия нищеты, ужасов и страданий…и если для окончательной победы Божества…