Рецензии на книги — Карл Густав Юнг

К книге я приступала ощущая себя профессором, как минимум. Были бы очки, обязательно бы их за дужку поправила для нужного настроя. :) И рукава засучила б обязательно, да.

В последнее время меня весьма интересует теория архетипов, настолько, что я, наконец-то, решила с ними разобраться. Это будет полезно для лучшего понимания литературы, фильмов, да и жизни вообще. На книжных полках я вижу очень много авторов, которые спекулируют на этой теме, что только не придумывают! Поэтому я надумала обратиться к первоисточнику в моём понимании — Карлу Густаву Юнгу.

Архетипы лежат в сфере бессознательного, поэтому о нём тоже надо, — постановила я, и начала с работы "О психологии бессознательного". Юнг достаточно тезисно раскрывает, как бессознательное понимает Фрейд. Я, кстати, эросу всегда…

Люблю я Карла Юнга за то, как часто, когда читаю его суждения, ловлю себя на мысли, насколько схожи с ним мои понимания. У такого единомышленника и учиться хочется рьянее, и прислушиваться не под гнетом понимания, что ученый ого какой величины, а искренне считая достойным роли наподобие авторитета. "Архетипы и коллективное бессознательное" - скорее работа не самого психоаналитика, а собранные в конспект вырезки из трудов швейцарца (что является небольшим минусом в силу краткости и ощущения недоговоренности во многих аспектах), которые читаешь поэтому с большим вниканием и практически не "улетая" (что однозначно плюс, так как во время ознакомления с цельными трудами часто ловишь себя на том, что впал на какое-то количество строк в транс и сознательно информацию не воспринял).

Данный…

Сохраняя богатое культурное наследие, К.Г. Юнг оказал очень мало влияния на современную психологию. Современные учебники, как правило, ограничивают обсуждение его одним или двумя параграфами, упоминая его в отношении Фрейда и психоанализа. Единственная опубликованная книга Юнга, которая выделяется в качестве исключения, - это "Психологические типы".

Юнг пытался понять, почему он, Фрейд и Адлер лечат пациентов со схожими недугами и наблюдают похожие явления, и все же каждый из них придумывал совершенно разные теоретические объяснения того, что они наблюдали. Юнг пришел к мысли о том, что, когда речь идет о вещах, абстрактных и неосязаемых, таких как психика, религия или философия, эти вопросы всегда рассматриваются через субъективный мир интерпретатора. Он решил, что большая часть…

Пришел клиент к психотерапевту. Лег на кушетку и молчит целый час. Терапевт говорит: - Вы ни о чем поговорить не хотите? - А что, можно? - Конечно! - Доктор, вам помощник не нужен? (Анекдот)

Цитата:

Стало быть, синхронистичность означает одновременное протекание определенного психического состояния с одним или несколькими внешними событиями, которые выглядят смысловыми аналогами моментального субъективного состояния - и, в определенных случаях, наоборот

Впечатление:

Данный труд я читала, при подготовке одной работы по психологии, в обычной жизни я бы читать его не стала, так как я не фанат Юнга, мне довольно тяжело даются его теории и его язык изложения.

Для себя я провела параллель, для более простого понимания, что синхроничность-это та же причинно-следственная нейронная связь , которая сейчас встречается и в КПТ и в Нейропсихологии и в нейтрографике и в других направлениях, только другими словами. Юнг-молодец. Всё-расходимся.

О чем книга: Автор- Юнг в своей работе…

Как выразился лектор на психиатрии, Юнг больше сделал для развития культуры, нежели психиатрии и психоанализа. На самом деле, так оно и есть, и дальше можно и не читать рецензию, потому как эта мысль будет лейтмотивом дальнейшего рассказа.

Большую часть книги занимают собственно труды Юнга (примерно 2/3), остальная треть опуса отдана на откуп ученикам и последователям. Юнг анализировал мифы, сказки и легенды народов мира искал, скажем так, сходства. Сходные сюжеты, символы, смыслы. Оказалось, что одни и те же предметы имеют одно и то же символическое значение в разных культурах (как-то: камень - символ вечности или что-то в этом духе (я уже плохо помню конкретные примеры)). В разных - это мягко сказано, носители этих культур могли быть разделены в пространстве и времени,от…

Цитата:

Архетипов существует столько же, сколько и типичных ситуаций в нашей жизни.

Впечатление: Юнга я помню только по университету (читай не помню). Ну как помню? Помню, что за теория у него была, ее суть и собственно этих знаний мне хватало на то, чтобы ответить на простейшие вопросы о влияния трудов К.Г. Юнга на современную психотерапию (о, загнула!). На самом деле его трудами никогда не была впечатлена и эта работа оставила меня крайне равнодушной к аналитической психологии. А дальнейшего желания изучать лекции и труды так и не появилось. Работа далась мне тяжело и если бы так ее начитывали в универе у меня бы в голове точно ничего не отложилось. Думаю, что наверное сейчас такие лекции дают в более интересных и доступных для понимая формах. НО я не отрицаю вклад психотерапевта…

Стоит сразу оговориться, что гений Юнга не знает границ.

Основные идеи и теории он создал и развил в начале прошлого века. Что это значит? Науки в современном понимании не было от слова совсем. Науки-то не было, но Юнг дал ей направление на сотни лет вперёд. Читая его труды – вы ощутите актуальность поднятых вопросов. И даже больше! Если поменять автора и убрать идею «коллективного бессознательного», то вы не зададитесь вопросом о том, когда была написана эта книга.

Труды Юнга – актуальны! Научное знание, как явление всё-таки появилось и некоторые мысли Юнга устарели, стали немного бредовыми. Какие? Решать вам, ведь Карл Густав Юнг – это больше про философию, чем про науку.

Логика подсказывает, что уже нужно начать говорить о самом эссе.

Структура души – системный анализ явления психики, как…

Прекрасная книга. Читается как сборник мифов и сказок - столько амплификаций дает сам Юнг и его семинаристы. При этом не забывая про структуру сна, про самого ребенка, чьи сны анализируются. Очень интересно когда один сон представляет участник семинара ( например, Мария-Луиза фон Франц)), а затем тот же сон анализирует сам Юнг. Насколько иногда проще, но глубже его взгляд! К сожалению, в ряде снов отсутствует взгляд семинариста и мне этого не хватало. Вроде бы да, анализ Юнга есть, но в сравнении для меня оказалось больше ясности и понимания. Но я не везде с ними соглашалась) Иногда выводы казались мне надуманными, а амплификации избыточными, но читалось все равно взахлеб.

Эту книгу часто советуют для знакомства с аналитической психологией Юнга и не зря. Это расшифрованные лекции, к тому же английский для Юнга не родной, а читал он эти лекции на английском, поэтому воспринимаются они достаточнно легко. Здесь самые основы. Про 4 функции, структуру психики, коллективное бессознательное, комплекс, метод ассоциаций и анализ снов. Все это достаточно кратко и емко, именно как знакомство. Чтобы потом, если интересно, читать и другие работы Юнга, и других аналитиков.

Карл Густав Юнг - швейцарский психолог и философ, основатель «аналитической психологии». Это история жизни с акцентом на самых значимых вещах, особенно на хитросплетениях жизненного пути. Это история о становлении Юнга, об обретении своего места на научном поприще. Она не является автобиографической исповедью в обычном смысле – не предлагает тайны жизни, но вместо этого указывает те места, где эмоции и фантазии вместе открывают ключевые вехи жизни и фундаментальные ориентиры. Она более тонкая и сложная, чем теория, описанная в редуцированном юнгианстве.

Вклад Юнга в развитие психологии и психотерапии неоценим. Он развил учение о коллективном бессознательном, в образах которого (так называемых архетипах) видел источник общечеловеческой символики, в том числе мифов и сновидений. Ввел…

«Воспоминания, сновидения, размышления» интересны и как автобиография Юнга, и как одна из его последних книг, где он подытожил всё, к чему пришел за 85 лет.

Особенно запомнились главы о детстве в провинциальной Швейцарии, о детских тайнах и снах, непростых отношениях с отцом, а затем — с коллегой и учителем Фрейдом, о первых пациентах, о собственных духовных кризисах и способах выхода из них, о строительстве игрушечного города и настоящей башни, о путешествиях в Африку, Италию и Индию, о прорывах в стремлении объяснить необъяснимое — кажется, незаметно для себя я перечислила все главы. Это действительно яркая жизнь и необычный человек.

Я читала отдельные статьи и работы Юнга, в основном на тему творчества, и каждый раз удивлялась, до чего ему близок этот предмет и как замечательно пишет он…

Вполне ожидаемо, что в автобиографии Юнга не будет про то как он родился-учился-женился, а будет про первое воспоминание детства, про мысли и чувства о божественном и очень-очень много снов) Даже при всем моем уважении к мистике и непознанному, мне местами было слишком и хотелось спросить:"Вы правда во все это верите?" Теперь я понимаю почему эзотерики считают Юнга своим и издают многие книги как его самого, так и его последователей. Но в целом мне было очень интересно. Вот этот язык символов и мифов мне очень близок, он завораживает, наполняет, углубляет, часто является последним паззлом, который без лишних слов завершает картинку, оказываясь в нужном месте, попадая в точку. И еще я подумала, что по этой книге хорошо гадать:) Последние страницы мне дались тяжеловато, возможно из-за…

Я долго настраивалась, прежде чем начать писать рецензию, потирала руки, вставала и садилась, морщила лоб, просматривала цитаты, принимала позу «мыслителя», после чего снова вставала. Если бы не взятые обязательства во флэшмобе, то, наверное, отступилась бы. Ведь написать рецензию на «Символы трансформации» Юнга – это все равно, что выпить море (да не какое-нибудь, а изначальный океан) и закусить горою Меру. Эту книгу и читать-то большими порциями сложно из-за обилия мифологического материала – собственное бессознательное начинает такие номера откалывать, что сиди потом и придумывай имена тому, кто ночью в твоей комнате явился почти что наяву. Попробуй, напиши тут рецензию. Но надо.

«Символы трансформации» в том виде, в котором они предстали перед нами в данном издании – это поздняя…

Данный сборник содержит практически все работы Карла Густава Юнга, касающиеся восточных философских систем и религий. В него вошли: «К психологии восточной медитации», «Йога и Запад», «Об индийском святом», предисловие к «И Цзин», а также психологические комментарии к тибетской книге мертвых «Бардо Тходол», к китайскому трактату «Тайна Золотого цветка», и к «Тибетской книге Великого освобождения». В своей рецензии я решил остановиться на последней работе, т.к. она затрагивает очень важную, на мой взгляд, тему мышления.

Различия между восточным и западным мышлением В терминах современной психологии восточный тип мышления называется интравертным (т.е. направленным вовнутрь). Для него характерно метафизическое понимание индивидуальной души, духа, которые являются частью Мирового Разума. В…

В первую очередь следует отметить, что данное издание является неполным и обрывается буквально на полуслове. Тут вы не найдете подробного описания психологии, как ее понимал Карг Юнг, но лишь поверхностно пройдетесь по ключевым понятиям, которые он использовал в своих сочинениях и лекциях. Для новичка, может быть, это как раз то, что нужно, однако какой смысл читать такую литературу, если нет намерения нырнуть в нее с головой. Поэтому в будущем я планирую держаться списка, что представлен в подборке с громким названием "Как читать Юнга"

Что же можно почерпнуть конкретно из данной книги? Если читатель, взявший ее в руки, читал ранее что-то из области психологии, то наверняка наслышан о таких понятиях, как "анима" и "коллективное бессознательное". Но что это такое и с чем это едят? Юнг…

Не приснившиеся сны Моя мама собирает фольклорные сказки. Помню, с каким восхищением я разглядывала в детстве эти великолепные книги: как правило, необыкновенной красоты обложки, причудливые фронтисписы и затейливые буквицы! В маминой коллекции были всевозможные сказки: персидские, немецкие, арабские, японские… - и, прочитав большинство из них, уже в юном возрасте я поняла, как много общего в сказках совершенно разных народов мира.

Определение архетипа в литературе - часто повторяющиеся образы, сюжеты, мотивы в фольклорных и литературных произведениях – в определённой степени связано с архетипом в аналитической психологии. Но сначала нужно сказать о ключевом и, может быть, самом спорном понятии в теории Юнга – коллективном бессознательном.

Бессознательное по Юнгу не ограничивается только…

Когда-то я читала "Введение в психоанализ" Фрейда и думала, мол а почему, собственно, он так напористо обращается со своими читателями, а также ставит свою истину в последней инстанции. Право, было нудно - не хватало какого-то раскрытия. какого-то объяснения сему, что там есть.

Поговорим о мировоззрении Фрейда?

Зигмунд Фрейл с Карлом Юнгом считаются основателями психоаналитической психологии, поскольку они фундаментально сформировали наше понимание современной психологии и психических заболеваний. Однако они известны тем, что значительно отличались мировоззрением и подходом к психологической дисциплине.

Зигмунд Фрейд - австрийский невролог, которому принадлежит открытие понятия бессознательного, либидо, невротизм и толкование снов. Ученый, давший толчок изучению личности человека, который…

Я думаю основоположник аналитической психологии не нуждается в особом представлении. Известная личность, значимая в психологии и философии. Развил теорию о коллективном бессознательном. Ввел несуществующие до этого термины (например, экстраверсия и интраверсия). Проделал большую работу и оставил после себе достойное наследие в виде теории. Я давно хотела познакомиться поближе с его трудами, но все никак... Возможно начала не с той вещи, хотя... А почему бы и нет? Что как не автобиография или мемуары раскрывает перед нами личность, которая создала все свои теории?

Эта книга открывает нам мир глазами Юнга. Мы встречаемся с маленьким мальчиком и его одиночеством. Отчетливо видим как он нашел свое призвание. Как он выбрал вектор развития и почему именно такой. Почему были написаны именно…

Книги Юнга – это настольная литература для многих видных научных деятелей.

На самом деле, сложно представить человека, который бы подумал: «Интересно, что там думал Юнг, почитаю ка я его!?»…

В ХХ веке психология была иной и путь к вершине на этом поприще лежал не через нейробиологию, статистику и рандомизированные исследования. И странно то, что я рекомендую эту книгу. Ведь психология в прошлом веке – это что-то умозрительное и крайне субъективное. Многие книги Юнга могут заставить вас потихоньку сходить с ума, являясь некоторым симбиозом психологии и философии. Но не эта работа…

Что мы знаем о Юнге?

Первое, что приходит в голову – экстраверсия и интроверсия и это пройденный этап, поскольку теория трещит по швам в XXI веке.

Второе, что приходит в голову – это «Архетипы» и «Коллективное…