Жорис-Карл Гюисманс — книжные серии

Роман, которым восхищались Оскар Уайльд, Габриеле д'Аннунцио и Поль Валери. Манифест европейского декаданса конца XIX века и его первый прозаический шедевр. История хрупкого и утонченного герцога дез Эссента, испытывающего болезненное неприятие к полнокровному мещанству буржуазного общества и, в порядке своеобразной мести, превратившего всю свою жизнь в искуственный эстетический рай, наполненный полетом воображения и изысканными наслаждениями как чувственного, так и эстетического порядка. Гюисманс погружает читателя в интеллектуальный мир героя, в его рассуждения об ароматах и цветах, о живописи и литературе – в мир, созданный по всем…

Этот небольшой роман 1884 года не без оснований называют энциклопедией декаданса. Хрупкий аристократ Флорессас Дез Эссент, исчерпав до дна чашу наслаждений (а попросту говоря — изрядно поистаскавшись), решает удалиться от мира. Покупает домик в уединенном месте под Парижем и до последней мелочи приспосабливает его к своим декадентским вкусам. Гюисманс подробно перечисляет все ухищрения Дез Эссента — герой делает все, чтобы его жизнь протекала наоборот, не как у обычных людей...

Написанный в 1884 г. роман «Наоборот» Жориса-Карла Гюисманса стал не только поворотной вехой в литературном творчестве этого французского писателя. Это произведение воплотило характерные настроения конца XIX века и стало своеобразной «библией декаданса». Философ Н. А. Бердяев считал Гюисманса человеком, утонченным до муки, настоящим мучеником упадочности и самым большим и серьезным писателем Франции, творившим на рубеже XIX и XX веков.

Гюисманс долгие годы служил чиновником министерства внутренних дел, и литература была для него некой отдушиной, позволяющей вырываться на просторы свободного творчества и убегать от пошлости и уродства той буржуазной Франции, в которой он жил. Его душа тянулась к высокому и прекрасному; он увлекался поэзией Бодлера и Верлена, романтизмом Средневековья, окружающая же его действительность вызывала в нем лишь отвращение.

Тем не менее, в начале своей литературной деятельности Гюисманс эту действительность прилежно изображал. Он входил в круг так называемой Меданской группы писателей, объединившихся вокруг Эмиля Золя, который был приверженцем натурализма в литературе. Однако вскоре Гюисманс стал чувствовать, что реалистическое описание пороков современного ему общества себя исчерпало. Он остро ощущал необходимость прорыва из рамок, навязанных ему школой Золя. В результате на свет появился роман «Наоборот», который наделал много шума в литературных кругах Франции конца XIX века. Казалось, до Гюисманса никто так не писал. Его утонченный рафинированный натурализм трансформировался в этом романе в чистое декадентство. «Наоборот» называли ультраупадническим и даже сатанинским произведением, хотя для самого автора оно стало началом движения в сторону веры и возвращения в лоно католической религии, ведь стремление к высокому и желание оторваться от меркантильной суеты жизни всегда приводят человека к небу. По сути все, что писал Гюисманс, это лишь история его души, мучений, сомнений и духовных поисков. Все герои писателя — это он сам в разные периоды его жизни.

Роман «Наоборот» в этом издании украшают двести двадцать цветных иллюстраций выдающегося французского гравера Огюста-Луи Лепера. Будущий мастер родился в 1849 г. в Париже и начал заниматься гравюрой в тринадцать лет, создав множество великолепных иллюстраций, в которых чувствуется не только уверенная рука мастера, но и влияние японского искусства укиё-э, а также пластика арт-нуво. Работы Лепера отличает сдержанная цветовая гамма; однако она лишь подчеркивает их утонченную эстетику, которая как нельзя лучше соответствует духу романа «Наоборот». К концу своей жизни Лепер стал одним из величайших мастеров гравюры; его работы хранятся во многих музеях Франции и за ее пределами.

Роман "Наоборот" (1884) - "Библия декаданса", "Коран декадента". Называли произведение Жориса Гюисманса по-разному, но неизменной оставалась сакральность для людей рубежа веков. Здесь все стало каноном - антигерой-денди Дез Эссент, разочарованный мещанскими нравами, отсутствие сюжета, гипертекстуальность, - мы читаем и Апулея, Малларме с Верленом, и По, - вещизм и бесконечное наслаждение искусством и красотой. Именно эту книгу читает Дориан Грей, к эстетике обращаются русские символисты, мы видим отсылки в творчестве Уэльбека. Эта книга, в которой жизнь подражает искусству, а не наоборот.

`It will be the biggest fiasco of the year - but I don't care a damn! It will be something nobody has ever done before, and I shall have said what I had to say.' As Joris -Karl Huysmans announced in 1884, Against Nature was fated to be a novel like no other. Resisting the models of classic nineteenth-century fiction, it focuses on the attempts of its anti-hero, the hypersensitive neurotic and aesthete, Des Esseintes, to escape Paris and the vulgarity of modern life. Holed up in his private museum of high taste, he offers Huysmans's readers a treasure trove of cultural delights which anticipates many of the strains of modernism in its…

Жорис Карл Гюисманс - один из самых неординарных французских писателей, признанная икона декаданса. Отвергая современность, считая ее пошлой и безликой, он искал смысл жизни в средневековой философии, исполненной мистическим восторгом католицизма.
Ненавидя и боясь сегодня, он с упоением описывал величие готических соборов, возвышенность григорианских песнопений, изящность средневековых скульптур, хрупкую прелесть рукописных книг. Он весь вчера.
Под пером Гюисманса декаданс стал мировоззрением, образом мысли и образом жизни, эстетикой и поэтикой в одно и то же время.

Манифест европейского декаданса конца XIX века и его первый прозаический шедевр. Роман, которым восхищались Оскар Уайльд, Габриеле д'Аннунцио и Поль Валери. История хрупкого и утонченного герцога дез Эссента, испытывающего болезненное неприятие к полнокровному мещанству буржуазного общества и, в порядке своеобразной мести, превратившего всю свою жизнь в искуственный эстетический рай, наполненный полетом воображения и изысканными наслаждениями как чувственного, так и эстетического порядка. Гюисманс погружает читателя в интеллектуальный мир героя, в его рассуждения об ароматах и цветах, о живописи и литературе — в мир, созданный по всем…

«Этот собор — компендиум неба и земли; он показывает нам сплоченные ряды небесных жителей: пророков, патриархов, ангелов и святых, освящая их прозрачными телами внутренность храма, воспевая славу Матери и Сыну…» — писал французский писатель Ж. К. Гюисманс (1848—1907) в третьей части своей знаменитой трилогии — романе «Собор» (1898). Книга относится к «католическому» периоду в творчестве автора и является до известной степени произведением автобиографическим — впрочем, как и две предыдущие ее части: роман «Без дна» (Энигма, 2006) и роман «На пути» (Энигма, 2009). И все же главный герой этого романа, пожалуй, собор. Образ Шартрского собора (Нотр-Дам де Шартр) предстает совсем не в том привычно обывательском свете, в котором его пытаются представить туристические путеводители, — мистически настроенный автор видит в нем прежде всего воплощенное в камне Предание. Именно в этом смысле он и анализирует сакральную архитектонику, скульптуру и живопись храма, его эзотерическую эмблематику, запечатленную в розетках и витражах, погружается в детальную экзегезу этого монументального теологического Писания, возведенного на останках кельтского святилища, вникает в сокровенный смысл герметического бестиария, населяющего его карнизы: всех этих демонов, горгулий, грифонов, гарпий и химер. Произведение насыщено экскурсами в историю монашества, многочисленными цитатами из трудов Отцов Церкви и средневековых хронистов, размышлениями о католической литургике и символизме храмового искусства. Представленная в романе широкая панорама христианской мистики и различных религиозных течений потребовала обстоятельных комментариев, при составлении которых редакция решила не ограничиваться сухими лапидарными сведениями о тех или иных исторических лицах, а отдать предпочтение миниатюрным, подчас почти художественным агиографическим статьям. «Самым замечательным документом жизни религиозной души во Франции я считаю произведение Гюисманса, этого героя и мученика декадентства, бесконечно чуждого современной пошлости. Гюисманс интереснее и глубже “модернистов”, — писал Н. Бердяев. — Никто еще не проникал так в литургические красоты католичества, не истолковывал так готики. Одно это делает Гюисманса большим писателем».

Католичество остается осью западной истории... - писал Н.Бердяев. - Оно вынесло все испытания: и Возрождение, и Реформацию, и все еретические и сектантские движения, и все революции... Даже неверующие должны признать, что в этой исключительной силе католичества скрывается какая-то тайна, рационально необъяснимая". Приблизиться к этой тайне попытался французский писатель Ж.К.Гюисманс во второй части своей знаменитой трилогии - романе "На пути" (1895). Книга, ставшая своеобразной эстетической апологией католицизма, относится к "религиозному" периоду в творчестве автора и является до известной степени произведением автобиографическим -…

Новый, тщательно прокомментированный и свободный от досадных ошибок предыдущих изданий перевод знаменитого произведения французского писателя Ж.К.Гюисманса. "Без дна" (1891), первая, посвященная сатанизму часть известной трилогии, относится к "декадентскому" периоду в творчестве автора и является, по сути, романом в романе: с одной стороны, это едва ли не единственное в художественной литературе жизнеописание Жиля де Рэ, легендарного сподвижника Жанны д'Арк, после мученической смерти Орлеанской Девы предавшегося служению дьяволу, с другой - история некоего парижского литератора, который, разочаровавшись в пресловутых духовных ценностях…