Последние издания книг Валерия Алексеевича Чудинова

В данной монографии впервые в науке проводится эпиграфический анализ фотографий природных объектов, которые обычно принимаются за «игру природы»: облаков, в том числе над вулканами и над заводскими трубами, огня, в том числе пламени костров и взрывов от бомб, как фугасных, так и ядерных, пламени и дыма космических кораблей, бликов на воде, изображений на камнях, - всех, где имеется сходство с людьми и животными. Особо исследуются надписи на фотографиях, изображающих привидения, а также те дефекты фотографий, которые получили название плазмоидов или орбов, и которые автор называет макоидами. В монографии не только показано, что все эти природные якобы «случайности» не только подписаны, и что языком подписей является русский язык, но сами подписи автором прочитаны, и позволяют выяснить не только отправителей этих посланий в виде изображений на камнях, воде, пламени и тумане, но и адресатов сообщений. Особо анализируются фальшивые изображения, сделанные в фотошопе или путём совмещения разных фотографий, чтобы отделить реальные изображения от искусственных. Показано, что подписи во всех случаях сделаны не современным русским языком, а более древним, тысячелетней давности, с иным значением привычных слов, которых фальсификаторы знать не могли. Книга будет интересна как широким массам читателей, которые смогут понять причины многих природных «причуд», так и тем, которых интересует русский язык эпохи Рюрика.

Несмотря на то, что творчеству великого флорентийца посвящены сотни статей, брошюр и монографий, и, несмотря на то, что исследователи смогли справиться с его письмом по-итальянски в зеркальном отражении, до сих пор никому из исследователей не приходило в голову, что основные свои надписи Леонардо да Винчи писал по-русски. Впервые это открытие сделал В.А. Чудинов, и в данной работе он показывает, насколько иным становится понимание всего творчества Леонардо при чтении русских текстов, которые он вписывал в свои наброски, этюды, картины и чертежи. Как ни странно, но русский язык он считал наиболее древним латинским, а себя - жрецом и воином Яра Рюрика, верховного жреца Рима. Оказывается, Леонардо да Винчи выводил в своих живописных работах, выполненных на высочайшем уровне мастерства, совсем не те персонажи, которые можно было предположить из названия его картин, то есть он был гением розыгрыша и маскировки. Отсюда вытекает совершенно иная трактовка его замыслов, что и составляет содержание данной работы В.А. Чудинова.

В брошюре прослеживается история Москвы, основанная на чтении геоглифов и урбаноглифов, то есть, на названиях местностей и на застроенных участках, также образующие огромные (величиной в квартал) буквы и лики. Подобного рода чтения и выявления ликов на территории Москвы производится впервые в археологии. Показано, что ещё в 1Хвеке н.э. на этом месте находилась взлётная полоса самолётов эпохи Рюрика, так что первые постройки Москвы значительно старше, чем принято считать. Выясняется, что все древние надписи были тщательно и целенаправленно уничтожены в XVII веке н.э. по распоряжению Романовых, отчего археология Москвы оказалась бедна древними артефактами. Однако геоглифы и урба-ноглифы уничтожить невозможно, не разрушая самого города, а потому они смогли донести до нас наиболее древние сведения. Рассматриваются также и случайно сохранившиеся древние артефакты, например, надгробные плиты, которые также дают ценную информацию по истории города. Производится проверка некоторых гипотез, например, гипотезы академика РАН А.Т. Фоменко о том, что Куликовская битва произошла на территории Москвы. Брошюра предназначена для всех любителей истории Москвы и Руси, которых не удовлетворяют скупые академические исследования этого замечательного древнего города.

В этой монографии показано, как постепенно в истории складывается канон изображения богов, как в виде статуй и рельефов, так и икон, а также как транформировалось символическое изображение Солнца в крест, каждый свой у ведических богов, и как ведический крест соотносится с крестами христианских конфессий. Большое внимание уделено изображению апостолов и святых христианства и их соответствию ведическим богам.

Произведена эпиграфическая проверка существующих в литературе двух на первый взгляд исключающих друг друга версий: о подмене Петра I в 19-летнем возрасте в России и о подмене его в 26-летнем возрасте во время Великого посольства в Европу. Показано, что обе версии не противоречат друг другу, а взаимно дополняют себя. Приводится чтение неявных надписей на нескольких портретах Петра и восстанавливается реальная биография Петра за рубежом (город и храм, где он пребывал в течение 20 лет), а также судьба первого двойника и происхождение второго.

Монография основана на исследовании артефактов, основная часть которых привлечена впервые. Показано, что многочисленные легенды, связывающие Рюрика с Германией, Данией, Швецией и прочими местами рождения, и их народами, являются ложными и созданными специально для того, чтобы сделать историческую личность Рюрика нереальной. Выясняется, что Рюрик был русским человеком, родившемся в Крыму и бывшим тавроскифом. Расшифровывается его подлинное имя, отчество и фамилия по отцу и по матери, его титул хараона, выясняется его примерное место рождения и его реальные родственные связи с Синеусом и Трувором, подлинный год рождения и год, а также его место смерти. Определены не только имя и фамилия, но и место службы его жены, выяснены имена и даты рождения его детей, как собственных, так и приёмных, показаны портреты всех членов его семьи, а также места реального захоронения Рюрика, его жены, его отца и его брата. Приводятся многочисленные портреты Рюрика разного возраста. Выясняется, что ряд мест из Начальной летописи, особенно о призвании Рюрика, являются поздними вставками на местах подчисток старого текста. Фигура Гостомысла не находит подтверждения артефактами, а личные вещи воинов Рюрика, названных варягами, оказываются чисто русскими. Рюрик, как известно, основал русское государство, которое, как выяснилось, занимало практически весь Земной шар. Отсюда и огромные территории нынешней России, и острая неприязнь Запада к своей бывшей метрополии.

В последнее время ряд исследователей показывают отличия в датировке ряда событий между общепринятой историографией, христианской в своей основе, и реальными годами, когда они произошли. Появилось даже направление, называемое «новой хронологией», которое пыталось создать некую новую хронологию последних 8 веков. Однако ни ее представители, ни историки академического направления не знали, что существовала реальная хронология, которая с точностью до нескольких месяцев датировала артефакты от момента миропомазания Яра Рюрика (IX век н.э.) и продержалась вплоть до начала XVIII века н.э. Так что в отличие от искусственной «новой хронологии» возвращена из забвения естественная датировка по Яру Рюрику. В книге показано, как была обнаружена эта датировка, как определено начало отсчёта лет, и как оно было неоднократно подтверждено, почему в существующей христианской хронологии появились так называемые «хронологические сдвиги», кто и как их обнаружил, произведено обсуждение достоинств и недостатков различных хронологий, связанных с теми или иными этносами или религиями, и предложены объяснения различным нестыковкам между датировками по Рюрику и по существующей хронологии, особенно применительно к палеолиту. Монография хорошо иллюстрирована.

Книга посвящена чтению (дешифровке) таких до сих пор недешифрованных и загадочных видов письменности, как письмо критских иероглифических печатей, Фестского диска, письмо ронго-ронго острова Пасхи и золотых пластин патера Креспи. По поводу природы этих видов письменной коммуникации существует большая научная литература, однако пока пробные дешифровки других авторов не принесли желаемого научного результата. Особая глава посвящена ранней латинской письменности, которая на деле представляла собой письменность русскую с несколько непривычным написанием отдельных букв, например, R или N, что и послужило основой для неверной атрибуции русских надписей как латинских. Если письменность критских иероглифических печатей была связана с русской слоговой письменностью руницей, то все остальные виды письма, включая текст Фестского диска, был связан с русским буквенным письмом, так называемыми рунами Рода. Приводятся также сведения об истории дешифровки русской слоговой письменности, пока еще мало известной широкой русской общественности. Упор сделан на принципы чтения каждого из видов русского письма, которое предлагает некоторые варианты привычного начертания букв. Понятно, что чтение всех текстов, написанных рассмотренными видами письма, потребовало бы многотомного издания и было бы чисто академическим, а не популярным изложением.

Монография предназначена для знакомства с ней как научных работников, так и всех интересующихся историей русской письменности и ее древним состоянием.

Данная книга доктора философских наук, профессора, академика РАЕН, лауреата награды «Золотое перо Руси» и титула "Писатель тысячелетия" В.А.Чудинова является четвертым изданием книги "Русские руны", оставленным без изменения. В книге отмечается, что русские руны существовали за десятки и сотни тысяч лет до Кирилла и Мефодия. Священным языком русских волхвов были руны Макоши. Язык мирян представлял собой руны Рода. Они дали начало и скандинавским рунам, и греческому письму, и латинице. Кириллица оставила строй рун Рода почти без изменений, хотя Кирилл и Мефодий постарались стилизовать их под греческое письмо. Книга "Русские Руны" представляет собой ошеломляющий свод ФАКТОВ древнерусской письменности. В ней рассекречивается всё то, что замалчивалось так долго.
Данная работа может служить учебным пособием по изучению рун Макоши, а также источником для самообразования по проблемам древнейшей русской письменности.

В книге "Русская основа китайской письменности" доктор философских наук, профессор, академик РАЕН, лауреат награды "Золотое перо Руси" и "писатель тысячелетия" В.А.Чудинов показывает, что на территории Китая много тысяч лет существовала русскоязычная культура. Русские надписи сопровождают геоглифы и пирамиды Китая, русские лица жрецов русских ведических храмов смотрят с гравюр Китая XVII века. В книге дешифрованы до сих пор непрочитанные письмена чжурчженей, с позиций автора, они в качестве "дальневосточных рун" оказывались просто русскими изречениями, написанными руницей, а отечественные археологи нашли на местах проживания чжурчженей настоящие бискрипты, то есть, надписи на русском языке, написанные рунами Рода и рунами Макоши (последние - в лигатурах). Показана русская основа и одного из корейских шрифтов. Наконец, автор демонстрирует, как можно было бы создать несколько десятков ключевых китайских иероглифов из лигатур русской руницы (а иногда и из рун Рода). Кроме того, автор опровергает версию о происхождении китайских иероглифов из пиктографии, рисуя иную картину истории мировой письменности.

Монография может быть использована как руководство при начальном изучении китайского языка, а также как книга для самообразования.

Данная книга доктора философских наук, профессора, академика РАЕН, лауреата награды "Золотое перо Руси" и титула "Писатель тысячелетия" является третьим изданием его книги с похожим названием "Священные камни и языческие храмы древних славян", вышедшей в издательстве "Фаир-Пресс" в 2004 году. За счёт дополнения данная книга разделилась на три, каждая из которых является продолжением книги 2004 года. В книге 2015 года публикуются основные исследования книги 2004 года, а именно: рассуждения краеведов и археологов о священных камнях, классификация и описание самих камней, эволюция открытых ведических храмов и возникновение на их базе храмов христианских. Книга восполняет пробел по пониманию сути культовых камней, их конкретному назначению и общих чертах конструкции ведических храмов.

Книга может служить введением в историю церковной архитектуры и в краеведение культовых камней, и может быть использована как учебное пособие и как книга для самообразования.

Иллюстрированная книга отражает работу двух исследователей - профессора и академика РАЕН В.А.Чудинова и режиссёра-документалиста, создавшего фильм о Крыме "Руское море" (в древней орфографии писалась одна буква "С"), С.В.Стрижака. Первый исследователь публикует серию очерков о чтении надписей на крымских скалах, древних постройках, монетах и других артефактах, найденных археологами в Крыму, второй в интервью рассказывает о своей творческой манере. Приводится ряд фотографий, иллюстрирующих как сами исследования с чтениями древних крымских надписей В.А.Чудинова, так и моменты съёмок на натуре в Крыму С.В.Стрижака.
Книга содержит ряд новых моментов, освещающих наличие русского периода владения Крымом в X-XIII веках н.э.

Книга академика В.А.Чудинова "Тайнопись в гениальных рисунках A.C.Пушкина" занимает особое место среди работ, посвященных русской письменной культуре. Открытие В.А.Чудинова ломает традиционные представления о том, что тексты делятся на рукописные и печатные, вводя в научный обиход ранее неизвестные тайнописные тексты.
В.А.Чудинову удалось обнаружить совершенно новый культурный пласт, стоящий на границе между литературой и изобразительным искусством. Ученый доказывает, что ведущие авторы XIX века, в особенности A.C.Пушкин, владели умением создания рисунков со вписанным в них текстом, адресованным узкому кругу посвященных. В книге не только приводится авторское прочтение сотен подобных рисунков, но и исследуются истоки этой традиции и причины ее угасания в середине XIX века.

Данная книга доктора философских наук, профессора, академика РАЕН, лауреата награды "Золотое перо Руси" и титула "Писатель тысячелетия" В.А.Чудинова является вторым изданием книги "Русские руны", оставленным без изменения. В книге отмечается, что русские руны существовали за десятки и сотни тысяч лет до Кирилла и Мефодия. Священным языком русских волхвов были руны Макоши. Язык мирян представлял собой руны Рода. Они дали начало и скандинавским рунам, и греческому письму, и латинице. Кириллица оставила строй рун Рода почти без изменений, хотя Кирилл и Мефодий постарались стилизовать их под греческое письмо. Серия книг В.А.Чудинова представляет собой ошеломляющий свод фактов древнерусской письменности. В ней рассекречивается все то, что замалчивалось весьма долго. Данная работа может служить учебным пособием по изучению рун Макоши, а также источником для самообразования по проблемам древнейшей русской письменности.

Данная книга доктора философских наук, профессора, академика РАЕН, лауреата награды "Золотое перо Руси" и титула "Писатель тысячелетия" Валерия Алексеевича Чудинова посвящена рассмотрению различных историографических концепций, в том числе и его собственной. В наши дни западная историография выдается за эталон научного описания истории, хотя в ней не только много спорных моментов, но и она направлена на ущемление многих славных страниц прошлого России. Показано, что и историография советского периода грешила рядом ложных утверждений и недобросовестных оценок. Рассматриваются и некоторые моменты историографии РАН, где ученые оказываются не только не впереди научной мысли, но отстаивают далеко не научные позиции. Производится сравнение разных историографий для понимания того, какую историографию можно считать основной, а какую - альтернативной.

Предназначается лицам, интересующимся не только современными альтернативными историческими концепциями, но и желающими глубже узнать историю древней и современной Руси.

Данная книга состоит из двух монографий. Она открывается работой Николая Владимировича Солнцева РУССКИЕ ДРЕВНОСТИ. Монография Н.В.Солнцева является исследованием некоторых неизвестных вопросов Русской Истории. Аргументация исторических фактов основана на академических источниках и весьма редких сведениях по отечественной историографии таких, как малоизвестные источники по истории Русской Церкви и агиографическая литература. Дополнительная особенность работы автора состоит в применении визуального исследования земной поверхности посредством фотографий космической съемки, позволяющей выявить доселе неизвестные свидетельства уникальности и первичности славяно-русской цивилизации, являющейся фундаментом и источником развития народов северного полушария Земли.
В работе Валерия Алексеевича Чудинова ПОЧЕМУ НЕ ХОТЯТ ПРИЗНАВАТЬ РУССКИЕ ДРЕВНОСТИ? показано влияние русского слогового письма руницы (рун Макоши) на становление многих алфавитов Евразии, дан очерк такого исторического образования как Ярова Русь, предложено создание комплексной науки о Яровой Руси - русологии. Достаточно подробно в третьей части раскрыто непонимание некоторых проблем со стороны некоторых критиков, а также противодействие исследованию Древней Руси со стороны некоторых деятелей РАН.

Книга рекомендована для широкого круга читателей и всех интересующихся подлинной историей русского народа.

Книга академика В.А.Чудинова "Тайнопись в рисунках А.С.Пушкина" занимает особое место среди работ, посвященных русской письменной культуре. Открытие В.А.Чудинова ломает традиционные представления о том, что тексты делятся на рукописные и печатные, вводя в научный обиход ранее неизвестные тайнописные тексты.
В.А.Чудинову удалось обнаружить совершенно новый культурный пласт, стоящий на границе между литературой и изобразительным искусством. Ученый доказывает, что ведущие авторы XIX века, в особенности А.С.Пушкин, владели умением создания рисунков со вписанным в них текстом, адресованным узкому кругу посвященных. В книге не только приводится авторское прочтение сотен подобных рисунков, но и исследуются истоки этой традиции и причины ее угасания в середине XIX века.

Книгой "Что мы знаем об этрусках" доктор философских наук, профессор, академик РАЕН, лауреат награды "Золотое перо Руси" и "писатель тысячелетия" В.А.Чудинов начинает новую серию изданий: "Неизвестный русский язык - этрусский диалект". Основной в ней является первая глава, где показано, что очень многие этрусские артефакты имеют чисто русские надписи, вообще не имея этрусских, так что иногда предлагаемые их названия, основанные на неверном чтении, являются ложными. С позиций первой главы доказывается, что общепринятая трактовка этрусской культуры как греко-римской оказалась осознанно ложной. Отдельная глава посвящена выяснению роли Этрурии в историографии - оказывается, даже в учебниках XIX века об Этрурии почти ничего не писали, хотя культура этрусков была выше, чем в древней Греции или древнем Риме. Исследуется также научный статус науки этрускологии и показывается, что это пока -становящаяся наука, несмотря на свою продолжительную историю. Вывод из этой главы - этрускологами совершена грандиозная мистификация одной из выдающихся мировых цивилизаций с целью затушевать ее русское происхождение. Показано, что языки соседних с Этрурией стран также были диалектами русского языка. Наконец, в шестой главе показано, что западными этрускологами создан искусственный язык, этрускоид, который именно в силу его искусственности невозможно отнести ни к одной языковой семье естественных языков.

Монография может быть использована как руководство при начальном изучении этрускологии, а также как книга для самообразования.

Данная книга доктора философских наук, профессора, академика РАЕН, лауреата награды "Золотое перо Руси" и титула "Писатель тысячелетия" состоит из двух частей. Первая часть является вторым, дополненным изданием его работы "Идея эволюционного словаря", опубликованной в 2006 году. Она издается по многочисленным просьбам читателей и втрое превышает по количеству слов первое издание. Вторая часть включает в себя наиболее интересные статьи по русскому языку, имеющие отношение к русской этимологии и русскому словообразованию, а также к ведущей роли русского языка по отношению к другим европейским языкам.

Данная книга доктора философских наук, профессора, академика РАЕН, лауреата награды "Золотое перо Руси" и титула "Писатель тысячелетия" Валерия Алексеевича Чудинова посвящена возникновению и развитию традиций сакральной символики, которая возникла в русском ведизме за сотни тысяч лет до христианства. Показано существование иконок русских богов в нижнем палеолите, существование скал с сотнями рельефов русских богов и их жрецов в несколько человеческих ростов, существование каменных кладок в человеческий рост с рельефами богов нормальных размеров, а также ямок, в которых можно уединиться напротив рельефных икон. Показана также эволюция такого символа веры как крест, и некоторых атрибутов жрецов. В работах приводятся скульптурные изображения ведических богов, их рельефы на сакральных камнях и даже недавние изображения на бумаге. Также показано, что первые русские князья отошли от исконного ведизма к почитанию Перуна и Велеса, то есть, стали язычниками.

Монография рекомендуется лицам, изучающим историю русского ведизма или предысторию христианства, а также для самообразования.