Последние издания книг Василия Кривошеина

Свои воспоминания владыка Василий (в миру Всеволод Кривошеин; 1900–1985) написал уже пожилым человеком, о годах своей ранней молодости: в смутные и тревожные годы революции и Гражданской войны ему было около девятнадцати лет. Родившийся в семье А.В. Кривошеина, министра земледелия и землеустройства Российской империи, он с началом Гражданской войны вступил в Добровольческую армию, чтобы сражаться за ту Россию, которую любил.

Книга объединяет в себе статьи выдающегося богослова и патролога XX в. архиепископа Русской Православной Церкви в Бельгии Василия (Кривошеина). К числу особенностей издания относятся комментарии библиографического и содержательного характера, позволяющие читателю лучше понять историю богословских проблем, которым посвящены публикуемые статьи, содержание используемых терминов и понятий, а также церковно-исторический контекст создания этих произведений. Уникальность книги обусловлена также и тем, что в ней впервые публикуются историко-биографические очерки жизни владыки Василия. В очерках впервые представлены уникальные материалы из его личного архива, сохранившегося в Брюссельской епархии и у племянника владыки Никиты Игоревича Кривошеина. В книге имеется аннотированный именной указатель. Указатель является уникальным биографическим справочником по истории богословской мысли и связанным с ней персоналиям, а также по истории Православия и других христианских конфессий в XX в. Книга рассчитана на широкую православную общественность, студентов богословских учебных заведений, всех, кто интересуется историей Церкви и богословской мысли, историей русской эмиграции, а также межконфессиональными отношениями и полемикой.

Новая книга издательства "Образ" посвящена наиболее важной проблеме людей, ставших на путь духовного роста. Помощь, которая оказывается светлыми Ангелами, и препятствия, чинимые со стороны ангелов тьмы, - реальность, перед лицом которой стоит каждый идущий по лестнице спасения. О природе этих существ и их роли в деле совершенствования христианина говорит этот сборник.
Составитель: А. Баранов.

В книге собраны письма будущего священномученика патриарха Тихона, написанные им в 1898-1907 годах разными лицами: преосвященному Флавиану (Городецкому), К.П.Победоносцеву, В.К.Саблеру и другим.

Книга будет полезна всем интересующимся историей Православной Церкви.

Добрые и злые духи присутствуют в жизни каждого человека, даже если он этого не замечает. Какую власть имеют над нами ангелы и демоны, как разоблачить злых духов, когда они являются под видом добрых, разъясняют в этой книге Отцы Церкви и современные православные богословы.

Воспоминания Владыки Василия (Кривошеина) посвящены смутному времени в русской истории: 1917, 1918 годы, когда рушилась тысячелетняя Империя, когда люди были кинуты в страшный водоворот трагических событий. Воспоминания написаны совсем молодым человеком. Их ценность в том, что они передают впечатления непосредственного очевидца. Но гораздо важнее их духовная значимость: будущий Владыка, что бы ни случилось в его жизни, знает, что Господь хранит его, что Всеблагая воля Божия свершается во всем происходящем. Эта книга - о вере, которую хранит душа в самых безнадежных обстоятельствах, и о чуде, которое являет Господь верующему человеку.
Книга дополнена письмами Архиепископа Василия и двумя докладами, прозвучавшими на конференции, посвященной 25-летию со дня кончины Владыки.

Любовь к другому означает страдание вместе с ним и за него - таково буквальное значение слова "сострадание". "Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов" (Гал. 6:2). Духовный отец - это тот, кто носит бремена других.

В книгу вошли самые известные сочинения святых отцов и богословов, раскрывающие тайны духовного мира.

Воспоминания архиепископа Василия (Кривошеина) посвящены чрезвычайно важным церковно-историческим событиям: Поместному Собору Русской Православной Церкви 1971 года и выборам Патриарха. Это не просто свидетельство участника Собора, который видел и понимал всю сложность положения Церкви в России в начале 70-х годов XX века. Времена открытых гонений прошли, а давление и страх остались, и дышать по-прежнему было трудно.

Работа архипастыря и богослова Василия (Кривошеина; 1900–1985) посвящена малоизученной в мировой богословской науке теме. Автор фундаментального исследования о Симеоне Новом Богослове в этой статье предстает как вдумчивый интерпретатор святоотеческих представлений о духах света и тьмы. Книга издана на русском и французском языках.

Владыка Василий делил свое мемуарное наследие на две части. Одна - это светско-гражданские воспоминания ("Февральские дни в Петрограде в 1917 году", "Девятнадцатый год"). В этих случаях он подписывался своим гражданским именем - Всеволод Кривошеин. Другая часть представляет собой церковно-исторические мемуары, где Владыка описывает события, участником которых был, и людей, с которыми общался (воспоминания о митрополитах Николае (Ярушевиче) и Никодиме (Ротове), о Соборе 1971 года); подпись в этих случаях архиепископа Брюссельского и Бельгийского.
Издание дополнено приложениями - это фрагмент книги А.И.Солженицына "Красное колесо. Узлы" о событиях февраля 1917 года в Петрограде, очевидно, изложенных автором по семейным преданиям Кривошеиных; это воспоминания о митрополите Вениамине (Новицком), а также письма митрополиту Антонию Сурожскому, о. Димитрию Дудко, матери. Надеемся, всё это позволит читателям расширить впечатление от прочитанных мемуаров.
Во всех текстах пронумерованные подстраничные примечания принадлежат самому владыке Василию, а отмеченные звездочками - примечания издателей.

Исследование Кривошеина "Преподобный Симеон Новый Богослов" сделало эпоху в изучении одного из самых великих Отцов Православия - Симеона Нового Богослова, с великим дерзновением учившего (и познавшего на собственном опыте), что соединение с Богом, видение Нетварного Света возможно всегда и для совершенно любого человека и более того: без принятия Духа невозможно спастись... "Не говорите, что невозможно принять Божественный Дух, Не говорите, что без Него возможно спастись, Не говорите, что кто–нибудь причастен Ему, сам того не зная, Не говорите, что Бог невидим людям, Не говорите, что люди не видят Божественного света Или что это невозможно в настоящие времена! Это никогда не бывает невозможным, друзья! Но очень даже возможно желающим" - эту цитату из гимна Симеона Нового Богослова Кривошеин делает эпиграфом к своей книге - бесконечно высокая планка, обещающая так много, но и как резко осуждающая жизнь "обычных" верующих!

Владыка Василий (Кривошеин) так заканчивает свою работу про преп. Симеона Нового Богослова, а мы предлагаем начать: "Работа наша завершена, но мы опять стоим перед теми же недоуменными вопросами: кем был пр. Симеон, что означает в точности его прозвание «Новый Богослов»? Как такая личность могла появиться в Византийском мире? Откуда он духовно происходит и каково его место в православной духовности и в Православии вообще? Ибо подлинно и безупречно православный, никогда не осужденный за какое–либо духовное или догматическое уклонение, он не был, однако, православным, «как все». Это очевидно для всякого, кто входит с ним в духовное соприкосновение. И почему этот великий святой и в то же время замечательный писатель, гениальный, сказали бы мы, несмотря на неровности его литературного творчества, был долгое время оспариваем, потом почти забыт или даже изуродован, почему его место в церковном календаре сведено до минимума, служба ему составлена только в восемнадцатом веке? Но для нас пр. Симеон навсегда останется человеком глубокого личного мистического опыта, сумевшим притом потрясающим образом его выразить. Его значение несравненно и непревзойденно в православной духовности всех времен. Мы восхищаемся также замечательной свободой его духа, умеющей, однако, сживаться с аскетическим и догматическим преданием Православия."

В православном мире творения пр. Симеона Нового Богослова никогда не были вполне забыты благодаря афонскому монашеству, хотя официальное богословие их игнорировало и церковная иерархия относилась к ним сдержанно. Они были впервые изданы в печати, - до тех пор были известны только по рукописям, - в конце XVIII века, но не в подлинном тексте, а в новогреческом переводе - пересказе Дионисия Загорейского.

В настоящем сочинении изложен очерк православного учения об ангелах, дополненный большим количеством свидетельств святых отцов церкви об ангелах, рассмотрены вопросы сотворения и бытия ангелов, их природы и существа, местопребывания и служения и блаженная вечность их.