Рецензии на книги — Николай Эппле

Прежде всего хочу сказать, что я очень рада иметь в своей коллекции именно бумажную версию книги Николая Эппле "Волшебная страна и ее окрестности", так как помимо увлекательного содержания она невероятно красиво оформлена. Обложка представляет собой карту волшебного мира, где если присмотреться, можно найти множество знакомых с детства сказочных мест, например башню Рапунцель, замок Красавицы и Чудовища, жилище семи гномов, а также обитающих на ее просторах персонажей - ведьм, драконов, вервольфов и многих других.

В своей книге Н. Эппле - филолог и переводчик, рассматривает английскую литературу в рамках творчества наиболее интересующих его авторов, в том числе Л. Кэрролла, А. Милна, К. Льюиса, Дж. Толкина, Т. Пратчетта, Ф. Пулмана, Дж. Роулинг и других. Все авторы так или иначе…

Нужно, чтобы чувство вины было у [русских] людей. Должно быть чувство вины. [В. Познер, гражданин Франции]

Остерегайтесь тех, кто хочет вменить вам чувство вины, ибо они жаждут власти над вами 

Книгу читала давно по совету одного книжного блогера, которая сначала выпускала видео о том, как читать исторические книги, а потом рассказывала про Эппле с его «неудобным прошлым» и горячо советовала читать.

Ну что за неудобное пошлое может быть у России? 90-ые годы? Горбачёвская перестройка? Царские времена и крепостное право? Чеченские войны? Нет – это «сталинские репрессии», исключительно они. Опять старые песни о главном, только под новой обёрткой, якобы проработкой прошлого. Это же современное поколение должно расплачиваться за деятельность политиков. Были такие, сталинские репрессии, и вам…

Ругать Сталина, Союз уже давно стало чуть ли не хорошим тоном. Так что ругательные в ту сторону книги меня особо не цепляют. Но когда автор на белом глазу заявляет , что Вторую Мировую начал Союз:

"Хотя для большинства советских граждан Вторая мировая война началась с нападением гитлеровских войск на СССР 22 июня 1941 года, для советской репрессивной машины она началась, как и для всего остального мира, в сентябре 1939 года, с вторжением Красной армии в Польшу."

хочется спросить у тех, кто отсыпал этой книге пятерки, вы вообще историю хоть как-нибудь учили? Или хотя бы в Википедии посмотрели бы:

1 сентября 1939 года вооружённые силы Германии перешли границы Польши, также в боевых действиях на стороне Германии приняли участие войска Словакии, чуть позже это спровоцировало объявление им войны…

Отличная книга. Обзор как эволюционируют общества и их отношения с властью в разных странах после переживания диктатуры и террора. Заодно становится понятно откуда берется фиксация на травмах у поколений, рожденных после 80ых. Все нужно проговаривать - как на личном уровне, так и на общественном, иначе не избежать хождения по кругу.

Поразили отзывы с обвинениями Эппле в русофобии. Мне показалось, что, наоборот, собрав в одной книге опыт разных стран, автор говорит, что мы - такая же часть цивилизации и ее истории, как и другие народы.

Интереснейшая книга, которая показывает что у многих стран (на всех континентах) есть очень неудобные периоды истории, которые многим хотелосаь бы и вовсе не тревожить, но получается это не всегда. Методам "работы" с событиями прошлого текст в основном и посвящен. Причем весьма удаленные друг от друга страны с разными историями, как ни удивительно, часто используют очень похожие приемы: прошлое можно игнорировать, можно пытаться переработать и пережить, можно сделать фундаментом новой истории. Очень радует что автор не дает моральных оценок этим методам - скорее фиксирует исторические факты, местами, правда, уже несколько устаревшие (с 2020 года в мире очень многое изменилось)

А какой вариант окажется наиболее удачным - время покажет.

Я купила эту книгу месяца три тому назад. Купила и отложила. Кто ж знал, что за три месяца настоящее станет гораздо неудобнее прошлого.

Первые две недели войны читать не получалось совсем. Потом я заставила себя домучить две художественные книги, домучила и решила, что наверное нон-фикшн сейчас пойдет лучше.

"Неудобное прошлое" - книга о том, как разные государства справлялись со своими травмами, и о том, как Россия не справилась со своими. Здесь есть примеры Германии, Японии, Испании, Аргентина, ЮАР и Польши. И конечно России. У каждой страны свой опыт - как в смысле травмирующих общество событий, так и в проживании и преодолении трудного прошлого. Наверное вообще нет таких стран на нашем шарике, где не было бы своих скелетов, закопанных в безымянных могилах. Но страны делятся на те,…

Сто раз зарекался читать политические трактаты, тем более такие длинные, и вот снова не удержался. Как говорил Виктор Степанович Черномырдин, никогда такого не было -- и вот опять :)

Впечатление такое.

В общем Николай Эппле говорит всё правильно. Согласен с ним почти во всём в смысле фактов и оценок. ... но вот вопрос: Что делать будем? Создадим комиссии правды и примирения, как в ЮАР или Южной Америке? Кого с кем предполагается мирить? Лично я ни с кем не воюю. А те, кто воюет... удивлюсь, если члены этих комиссий не передерутся прямо на заседании. Вот две красноречивые цитаты, иллюстрирующие результаты одного такого примирения:

Здесь стоит вспомнить сказанное в главе про ЮАР: важный элемент процесса примирения — выстраивание культуры уважения прав человека гражданами и государством,…

… для них было очевидно, что традиционные вопросы о добре и зле, прежние этические нормы нуждаются в переоценке. Но по-новому поставить старые вопросы в условиях кризиса ценностей, когда почва уходит из-под ног, невозможно. И тут приходит на помощь Вторичная реальность – выдуманная, изолированная от «потерянной» и безнадежной повседневности, но в то же время основанная на незыблемых нравственных законах.

«Они» в цитате – это представители поколения, сформированного Первой мировой войной. А сама книга – сборник эссе о двенадцати (с половиной) писателях, которых автор объединил темой «Волшебная страна в английской литературной традиции»: Макдональд, Кэрролл, Грэм, Милн, Честертон, Уильямс, Льюис, Толкин, Пулман, Пратчетт, Роулинг, Кларк и чуть-чуть Байетт. Совсем уж искусственным такое…

Сегодня на ютубе (пока еще незапрещенном, поэтому никаких маркировок ставить не нужно) за последние несколько лет развилось особое направление в журналистике – интервью без ограничений (я не знаю, как такой формат правильно называется, но в нем телевизионная цензура растворяется, открывая большие просторы в интернет-пространстве). С подачи Дудя этот формат обрел широкую известность и уже спустя 5 лет журналисты, блогеры, библиотекари и разного сорта селебрити штопают интервью с интересными и не очень героями. На одном из таких каналов «Скажи Гордеевой» (это не реклама, у нее действительно есть качественный контент) я познакомился с интеллигентным и умным гостем – Николаем Эппле, собственно, автором книги «Неудобное прошлое». Книга наравне с гостем были главными героями выпуска, и, не…

Очень современная (в смысле на новейшем материале) и актуальная книга. Всегда казалось, что Россия такая особенная снежинка, что у других стран история и проблемы совсем иные, но Эппле убедительно доказывает, что их опыт и их способы решения вопроса о страшном прошлом, от которого хочется откреститься, универсальны и могут быть взяты на вооружение. Да, не везде был красный террор, но многие государства совершали преступления против своих граждан и теперь живут с этим.

Сложно спокойно воспринимать то, что происходит сейчас в России. Преследование инакомыслящих, цензура, точечные репрессии, попрание прав человека, коррупция... На этом фоне кажется, что болтовня про величие СССР и лично Сталина не стоит внимания. Но думать так - ошибка. Именно идеологическая подоплёка поддерживает…

Широкий диапазон стран, историй, ошибок. Считаю, что в старших классах школы такие книги должны входить возможно в адаптированном виде в школьную литературу по истории. Тут даже психологические аспекты ощущаются верные: комок жуткой несправедливости и кошмара невозможно проглотить - подавишься. Нужно признать, назвать, разобрать по частям, оплакать, обвинить и простить, и даже тогда травма не исчезнет, но с учётом ошибок прошлого можно будет продолжать двигаться дальше.

Мы раз за разом не выучиваем свой урок, увы. Принято считать, что наша страна умудрилась испокон веков не замарать себя ни одним не чистым поступком (так ощущается по учебникам истории). В итоге что? Не просто на грабли наступаем, а со всей дури, со вкусом так, чтобы мордень лица в кровь и в мясо.

Основное достоинство книги - она наш "особый путь" осмысления прошлого (прежде всего сталинских репрессий) встраивает в общемировой опыт. Который оказывается, сюрприз, совершенно не уникален. И долгие годы отрицания государственных преступлений были в других странах. И краткий прорыв при сломе государства. И неприятие обществом ответственности, всеобщее желание "подвести черту", забыть. И даже "заход на второй круг". Оказывается, это не "наши уникальные скрепы", а обычный сложный путь проработки своего прошлого. Читать и грустно, и оптимистично. Грустно, потому что мы, по разным причинам, оказались такими медленными. Оптимистично, потому что это все точно не конец. Рано или поздно нам или нашим детям придется опять встретиться лицом к лицу с нашим прошлым: семейным и общим. И принять за…

Про эту книгу одно время говорил весь наш книжный клуб, очень хорошо отзывался и рекомендовал.
Поэтому не смогла пройти мимо.

И лишь после того, как «Волшебная страна» появилась на руках, я поняла, что у автора читала и другое произведение, с более сложной темной  ̶п̶р̶о̶ ̶д̶р̶у̶г̶у̶ю̶ ̶в̶о̶л̶ш̶е̶б̶н̶у̶ю̶ ̶с̶т̶р̶а̶н̶у̶ ̶ ̶ «Неудобное прошлое. Память о государственных преступлениях в России и за рубежом».
Тут то и стало понятно, что впереди ждёт отличная исследовательская работа, приятный литературный текст и максимальное погружение в выбранную тему, рассчитанную на широкий круг читателей.

Так и произошло.

• «Волшебная страна» представляет собой сборник статей и эссе об английских писателях, произведения которых относятся к таким жанрам, как сказка, фольклор, фэнтези и повесть для детей.
•…

Буквально заставила себя прочитать эту книгу. Это как горькое лекарство, горькое, но необходимое. Многого не знала в отношении Латинской Америки и ЮАР. Самое печальное в этих книгах то, что те, кому надо их прочитать и осмыслить, этого делать не будут. А прочитают, как всегда те, кто и так все понимают...

Картину Юрия Пименова "Новая Москва" знают и любят многие. Она выставлена в Третьяковке. Мне она тоже нравится. Но если отойти от эмоционального и художественного наслаждения и немного поисследовать историю картины, то мы узнаем, что картина была написана в 1937м году, а художник был обласкан властью и был встроен в идеологические конструкты того жестокого времени. Разрыв между эстетикой картины и реальностью того времени может рождать уже другие ощущения. Такую художественную метафору предлагает историк Николай Эппле в своей книге "Неудобное прошлое".

Книга рассказывает о преступлениях, инициированных государством, и больше даже об их последствиях для общества. Но это не бестиарий ужасов разных стран с нравоучительными выводами. В этой книге много надежды (кажется, её и выражает эта…

С чтением книги я явно опоздал. Или прочел ее слишком рано. Понятно, что "как нам обустроить Россию" надо думать уже сейчас, но как-то невозможно себя заставить рассуждать о теоретических высших материях, прощении, признании и прочих мирных вещах в момент, когда рушатся города и творится ад. Когда хочется только орать, теоретизировать сложно.

Я далеко не со всеми выводами согласен. Пример ЮАР говорит как раз не о том, как общество преодолело "неудобное прошлое", а о том, как неудобное прошлое угробило настоящее и о том, что часто умные-красивые жесты не помогают в этом жестоком мире. Возможно комиссии, доклады, отчеты это все очень важно, но кажется это все была показуха Манделы для внешнего мира. В реальности в ЮАР творится бог знает что. И белое население ездит даже по самому…

Прекрасная книга, титанический труд. Описание того, как разные общества работают с исторической памятью о государственном насилии, набивают на этом пути шишки и (некоторые) строят на этой основе новое более здоровое и сплочённое общество. И, что самое ценное, автор не просто описывает опыт других стран (хотя и это само по себе ценно и интересно), но и предлагает модели и пути для такой же работы у нас в стране.

Эту книгу я пересказывала взахлеб дома все три недели, что читала её. Николай Эппле: «Неудобное прошлое: память о государственных преступлениях в России и других странах»

.

В моём Либеральном_ВУЗе нас учили: выберите «модельное» исследование. Такое, чтобы учиться на его примере. «С кого делать жизнь» в мире науки, короче. И вот я ответственно заявляю: хочу писать как Николай Эппле

.

Открывая книгу, ты замираешь в изумлении: исследование начинающееся ссылкой на Дудя(!)... А что, так можно было? Но впереди-то будет ещё круче: ссылки на любимый Арзамас, Миядзаки, Монеточку, художника, до которого одно рукопожатие. Но это лирика и эмоции. 

.

А если по-серьёзке.

.

Во-первых, конечно, влюбляет потрясающе выдержанная структура. Книга разделена на «Анамнез-Анализ-Синтез»

.

То есть вначале собираются…

Очень хотелось бы написать с пафосом, что эту книгу обязательно прочесть каждому, чтобы максима "никогда снова" не превратилась в дихотомию "никогда / снова", чтобы "хоть бы не было войны" не обернулось в "можем повторить", чтобы песня "Солдаты группы "Центр" не обретала неожиданный новый контекст. Однако после пережитого прошлого года кажется, что приложением книги к больному месту невозможно никого перевоспитать, переубедить или излечить. Поэтому возникает вопрос, для чего написана эта книга? Для кого она написана? Для людей, разделяющих точку зрения Николая, имеющих с ним общие этические, моральные и эстетические ценности? Кажется, что они и так все понимают. Для противоположного лагеря? Вот ради интереса посмотрела я, какое действие на них оказывает этот труд (попадаются такие среди…

Дочитала тем временем "Неудобное прошлое" Эппле, и скажу, что единственный минус этой книги - её объем. Хочется больше историй памяти, подробнее и детальнее историю неприглядных воспоминаний государственного и мирового масштаба.

Повторюсь за многими прочитавшими - это та книга, которая нам очень пригодится именно сейчас. Чтобы не забыть. Чтобы прийти к прощению.