Лучшие книги Льва Исааковича Шестова

"Апофеоз беспочвенности", вероятно, самая известная из книг Льва Шестова и, по крайней мере, самая скандальная. В ней он предпринимает фронтальную атаку на общеобязательное знание и нравственность, утверждая, что последние есть подмена истины. Философия начинается не с удивления, но с трагедии - она не о "познании", а о том, как жить человеку, когда все привычное рухнуло и общеобязательное не только не может спасти, но лишь делает осуждение безоговорочным. Но если отказаться от гарантий, поставить все на беспочвенность, то можно обрести надежду. Настоящее издание сопровождается вступительной статьей к.ф.н. Андрея Тесли.

Лев Шестов - создатель совершенно поразительной концепции "философии трагедии", во многом базирующейся на европейском средневековом мистицизме, в остальном же - смело предвосхищающей теорию экзистенциализма. В своих произведениях неизменно противопоставлял философскому умозрению даруемое Богом иррациональное откровение и выступал против "диктата разума" - как совокупности общезначимых истин, подавляющих личностное начало в человеке.

В настоящее издание вошли две самые знаменитые работы Льва Исааковича Шестова (1866-1938): «Достоевский и Ницше» и «Апофеоз беспочвенности». Лев Шестов – выдающийся русский философ и литератор, в своих трудах предвосхитивший основные идеи экзистенциализма. Название одной из философских работ Льва Шестова «Странствования по душам» удивительным образом подходит ко всему его творчеству. В своих странствиях, то есть размышлениях о земном духовном наследии, Шестов беседует с душами Сократа, Шопенгауэра, Пушкина, Толстого, Достоевского, Ницше… Еще при жизни в адрес Шестова прозвучало, что он – философ, отрицающий философию. Однако в своих…

Книга выдающегося русского философа Льва Шестова (1866—1938) посвящена проблемам соотношения Разума и Веры в человеческом сознании. Расчетливому, сугубо рационалистическому способу восприятия мира `Афин` автор в интересной и полемической манере противопоставляет вдохновенно-религиозное мироощущение `Иерусалима`. Для всех интересующихся философией, религией и культурой.

Книга "Киргегард и экзистенциальная философия" - результат позднего знакомства Шестова с творчеством великого датского мыслителя, во многом близкому ему по духу. Их связывает основная, восходящая к Лютеру тема - парадокс веры. Здесь Шестов

В издании представлено произведение Л. И. Шестова «На весах Иова (Странствия по душам)», являющееся классическим и входящее во многие программы по русской философии и истории философии. Книга дополнена обширными примечаниями и комментариями. Для студентов, изучающих дисциплину «Философия», и широкого круга читателей.

Лев Шестов (1866—1938) — создатель совершенно поразительной концепции ""философии трагедии"", во многом базирующейся на европейском средневековом мистицизме, в остальном же — смело предвосхищающей теорию экзистенциализма. В своих произведениях неизменно противопоставлял философскому умозрению даруемое Богом иррациональное откровение и выступал против ""диктата разума"" — как совокупности общезначимых истин, подавляющих личностное начало в человеке.

Лев Шестов (1866—1938) — создатель совершенно поразительной концепции ""философии трагедии"", во многом базирующейся на европейском средневековом мистицизме, в остальном же — смело предвосхищающей теорию экзистенциализма. В своих произведениях неизменно противопоставлял философскому умозрению даруемое Богом иррациональное откровение и выступал против ""диктата разума"" — как совокупности общезначимых истин, подавляющих личностное начало в человеке.

Учебное пособие посвящено проблемному рассмотрению основных философских идей ХIX-XX веков и имеет цель расширить границы обзорных (предгосэкзаменационных) лекций. Анализируются наиболее влиятельные концепции.
Предназначена для студентов-психологов, а также всех студентов, изучающих курс истории философии.

Издание 1993 года. Сохранность очень хорошая. В книгу вошли публикации: "Добро в учении гр. Толстого и Ф. Ницше", "Достоевский и Ницше", "Апофеоз беспочвенности".

Впервые публикуется рукопись лекций, прочитанных известным русским мыслителем Львом Шестовым (1866-1938) в Киеве в 1918/19 учебном году. Благодаря простоте и ясности изложения основных проблем греческой философии, с одной стороны, и неустранимо присутствующему контексту собственных философских поисков Шестова, с другой, книга будет равно интересна как неподготовленному читателю, так и читателю-специалисту.

Издание 1993 года. Сохранность хорошая. В второй том вошли произведения "Власть ключей" и "Афины и Иерусалим". Под редакцией Т. А. Уманской.

В настоящее издание вошли ранние работы выдающегося русского мыслителя Льва Шестова, в которых он размышляет о философской значимости художественного опыта русской литературы, делая попытку с этих позиций пересмотреть классическую западно-европейскую философию.

Среди бумаг, оставшихся после смерти Льва Шестова, оказалась неоконченная рукопись, озаглавленная Sola Fide, написанная в Швейцарии между 1911 и 1914 г., которая не была в то время напечатана. Рукопись представляет собой некий ключ к философии Шестова, духовную автобиографию, единственную в украинской и русской религиозной философии, и спустя 70 с лишним лет после смерти Шестова представляет большую ценность. Шестов выбрал заглавием книги изречение Sola Fide (Только Верой) неслучайно. Оно относит нас к временам Лютера, когда реформатор самовольно изменил текст Священного Писания: слова апостола Павла к Римлянам - "Человек оправдывается верою" на "Человек оправдывается только верою". Этот момент, вызвавший много споров богословских кругах, не только ярко характеризует борьбу молодого Лютера за веру (см. гл. II, 2-ой части) но и, собственно, «странствования по душам» самого Льва Шестова, чья борьба за веру была столь близка борьбе Лютера. Рукопись состоит из двух частей, без указания заглавия. Редакторы назвали эти части : Греческая и Средневековая Философия, Лютер и Церковь. Шестов не опубликовал рукопись целиком в 1920 г. вероятно потому, что часть высказанных в ней идей вошла в книгу Власть Ключей, написанную в России между 1914 и 1918 г. и вышедшую в Берлине по-русски в 1923 г. Но теперь читатель может ознакомиться с полным сводом рукописи Шестова Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1966 года (издательство "YMCA press").

Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1908 года (издательство "Типография М.М. Стасюлевича").

Прижизненное издание. Санкт-Петербург, 1900. Издательство «Шиповник». Типография тов-ва "Екатерингофское печатное дело". Оригинальная обложка. Утерян правый нижний угол. Сохранность хорошая. «Шекспир и его критик Брандес» - первая работа русского философа-экзистенциалиста Льва Исааковича Шестова (1866-1938). Во время написания «Шекспира» Шестов еще не принял Ницше, и вообще его философия еще не сложилась. Однако в ней есть уже все основные темы философа: Бог, самообман и тирания «разума», неизвестность и неопределенность человеческой ситуации. К тому же эта форма - философия в жанре литературной критике - станет для Шестова основной.…

В первый том вошли произведения "Власть ключей" и "Афины и Иерусалим".
Помимо произведений "На весах Иова" и "Откровения смерти" во вторую книгу включены примечания и комментарии.