Этика Никомаха — книга, которую должен прчитать каждый

Труды античных философов делятся на два типа: в одних сначала не понятно, чем они заслужили свою репутацию; в других это понятно сразу. Субъективно современному читателю первый тип кажется более распространенным, и некоторых от чтения древних греков это отталкивает. Но трактат «Этика Никомаха» Аристотеля относится ко второму типу и максимально полезен. Чем раньше в жизни вы его прочитаете, тем лучше.

В чем крутость?

Никомахова этика намного более обширное произведение, чем просто размышления об этике и общественной жизни. Это почти что FAQ по жизни и мышлению. Аристотель начинает с объяснения разумного целеполагания. Что из приоритетов должно быть первично, а что вторично в соответствии с пониманием блага. Что есть само благо. Почему юным умам, увлеченным сиюминутными радостями, жизнь кажется бессмысленной, а учение бесполезным.

Аристотель в этом трактате делает то, что мы бы хотели, чтобы нам преподавали в школах. Инструментом в утверждении тезисов ему служит Логика как дисциплина и Риторика, как базовая теория аргументации. Он раскладывает по полочкам хаос жизни, причем вполне простым языком, но затрагивая глобальные вещи. Он видит человеческую природу насквозь и лёгкими штрихами объясняет сложные поступки людей.

Это произведение привнесет ясность и поможет лучше понимать то, что прежде казалось и так понятным. Но мудрый человек знает, что он раб своих иллюзий. И потому иметь в багаже знаний такой компас в море иллюзий, как Аристотеля, согласитесь, очень полезно. Да и просто велика вероятность, что это чтение вас культурно обогатит.

Что нужно понимать об этой книге

Аристотель жил задолго до толкований нигилизма Ницше, поэтому исходит из того, что общество понимает объективное существование нравственности. Это мы тут уже ведём дискуссии про "мораль и нравственность — иллюзия", считая обывательским умом что это мудро или своим школьным умом, что это взросло. Аристотель же с высоты человека, слава о котором длится уже не одну тысячу лет, очень просто объясняет: нравственность есть отправная точка в учении, а всякому, кто нравственность отрицает, этика и мудрость в общем-то бесполезны.

Также по описанию того общества Аристотелем в «Никомаховой этике» можно и нужно отмерить, насколько мы, как социум, отклонились в системе ценностей от истоков человеческой мысли и культуры. Потому что живя в "сейчас", вырванном из исторического и социокультурного контекста, мы это самое "сейчас" либо не понимаем, либо понимаем неверно. Всегда нужно мерило для оценки вещей. И вообще, по природе своей маркетинговая идея "прогресса", от которой экзальтирует нынешняя светская мысль, табуирует критический взгляд на современное общество. А чтение античной литературы (пусть и с учётом извечного несовершенства человеческих нравов) позволяет задаться основополагающим вопросом: когда человечество было более человечным? Тогда или сейчас?

Важно также понимать, что в каких-то вещах мы не так наивны и несведущи, как аудитория Аристотеля две с лишним тысячи лет назад. Поэтому современному человеку у античных авторов всегда что-то может показаться банальным. Это нормально. Превозносить древнегреческих философов и считать что они откроют сакральные небесные истины не надо. Но общую ценность их мышления это не умаляет. Напротив, Аристотель удивляет и тем, насколько современны категории, которых он касается, насколько недалеко мы ушли в понятиях от античности, насколько этот наш "прогресс" нифига не прогресс.

Почему так называется?

Никомахом звали отца Аристотеля, придворного лекаря македонского царя. Также Никомахом Аристотель назвал своего сына, что лишь подтверждает почтение философа перед своим отцом. Поэтому труд "Этика", скорее всего отдает дань уважения отцу Аристотеля, но так же может являться наставлением сыну. Тут у историков единого мнения нет.

В чем польза?

Польза от изучения "Этики" и в целом трудов знаменитых философов есть. Во-первых, современное академическое знание базируется ещё на тех основах, которые закладывали Аристотель и компания. Во-вторых, оно развивает системное мышление, а при несопротивлении читателя, понемногу наводит порядок в голове и даёт хороший бэкграунд для построения жизненных взглядов и даже практических подходов. А поскольку мы живём в мире перенасыщенном бессистемной (и даже манипулятивной) информацией, именно порядка в основополагающих понятиях нам не хватает. С изучением трудов Аристотеля, можно стать точнее в трактовке природы событий, истинности суждений, в оценке пользы и вреда от принятия решений, в лучшем понимании искусств и даже человеческой психологии.