Миранда Олдхаус-Грин — об авторе

Предложить изменения

Не могу похвастаться обширными знаниями в кельтской, так сказать, отрасли. Но эта "народность" всегда была для меня притягательна - даже самое любимое Таро я выбрала сердцем, увидев и ощутив моментально, что это "мое", когда вообще ничего еще не знала об этом искусстве - именно кельтское - природа, шаманы и связь с потусторонним миром, который я как и кельты воспринимаю скорее, если говорить в привычных другим терминах, как рай: Таро Дикого Леса (не мое фото, но идентичной моей колоды, поскольку собственная сокрыта от чужих глаз). А уж о том, что буквально все рассказываемое в "Кельтских мифах", казалось знакомым и когда-то давно знаемым* и говорить нет смысла - нужно просто погружаться в мир, который когда-то, кто знает, возможно, был и моим.

Пожалуй, начать нужно с того, что существует п…

Коротко говоря, кельты - молодцы, а Миранда наша Олдхаус-Грин - не очень. Книга не очень большая, при этом изобилует повторами, но это не спасает от ощущения, что ей недостает цельности, завершенности. Конечно, рассказывая о культуре часто приходится возвращаться к одному и тому же сюжету, отмечая новые аспекты и детали. Но в книге о скандинавских мифах из той же серии Кэролин Ларрингтон - Скандинавские мифы. От Тора и Локи до Толкина и Игры престолов изложение было более органичным и интересным. Примечания научного редактора в духе “здесь автор перепутал век, а здесь - источник” тоже заставляют задуматься.

Но, несмотря на все эти шероховатости, в книге много интересного. Например, кельты считали воду воротами в иной мир (отсюда, видимо, и сюжет с Девой озера, известный в Артуриане).…