Новинки Игоря Павловича Смирнова

Читайте книгу «Спасти Смоленск-2» в жанре Попаданцы во времени. Автор: Дмитрий Дашко, Евгений Шалашов, Игорь Смирнов. 1610 год. Смоленск окружен польскими войсками. Силы защитников на исходе. Ещё немного, и город падёт. Но помощь приходит откуда не ждали. Пятёрка спецназовцев, в тяжёлой схватке отстоявшая Козельск и разгромившая войска Батыя, снова в бою! Но на сей раз ей противостоит и новый, прежде невиданный враг.

Читайте книгу «Спасти Смоленск» в жанре Попаданцы во времени. Автор: Дмитрий Дашко, Евгений Шалашов, Игорь Смирнов. 1610 год. Смоленск окружен польскими войсками. Силы защитников на исходе. Ещё немного, и город падёт. Но помощь приходит откуда не ждали. Пятёрка спецназовцев, в тяжёлой схватке отстоявшая Козельск и разгромившая войска Батыя, снова в бою! Продолжение бестселлера "Спасти Козельск".

Новая книга И. П. Смирнова — попытка заложить основания неоидеализма, противопоставляющая биодетерминистским моделям человеческой активности антропологию, в центре которой находится мыследеятельность. Интеллект понимается автором как устройство по производству замещений, созидающих инобытийный мир социокультуры. В своем творческом порыве наш ум заместителен и по отношению к самому себе, удваиваясь в представлениях о собственном Другом. Книга ставит вопросы о том, как работает двойной ум и как он воплощает себя в смысловом и ценностном планах, в мифе и истории, в гипотетическом знании, в мимесисе, властвующем над бытием, в философском и живописном образах мироздания, в обмане, в конструировании искусственного интеллекта.

Книга представляет собою сборник воспоминаний советских военных о службе в Египте со второй половины 60-х по начала 70-х годов прошлого века, когда это арабское государство находилось в состоянии войны с Израилем. В сборнике воспроизводятся события этого противостояния, многие эпизоды участия в нем советских воинов и роль СССР в возрождении египетских вооруженных сил. Уделено внимание впечатлениям советских военнослужащих от общения с египтянами в ходе личных и служебных контактов, психологии взаимного восприятия друг друга и тому, как завоевывалось доверие и складывалось понимание между людьми разных идеологических воззрений и цивилизационных ценностей.Книга рассчитана на широкий круг читателей и может быть полезна для историков и политологов, вовлеченных в изучение советско-арабских и советско-египетских отношений.

В своей новoй книгe И.П. Смирнов идет по следам, оставленным онтологически-экзистенциалистской философией второй половины 1920-х — 1950-х годов и пытается дать собственные ответы на поднятые ею вопросы. Центральный вопрос, стоящий перед автором, — поляризация человеческого существования, в котором сталкиваются историческое и биофизическое время, будничность (включая труд) и праздничность, упадок и революционный подъем, социальная ординарность и элитарность. Заключительные разделы книги посвящены анализу конфликтной социально-политической ситуации, сложившейся в наши дни.

В книге профессора И. П. Смирнова собраны в основном новые работы, посвященные художественной культуре ХХ века. В круг его исследовательских интересов в этом издании вошли теория и метатеория литературы; развитие авангарда вплоть до 1940–1950 х гг.; смысловой строй больших интертекстуальных романов — «Дара» В. Набокова и «Доктора Живаго» Б. Пастернака; превращения, которые претерпевает в лирике И. Бродского топика поэтического безумия; философия кино и самопонимание фильма относительно киногенной действительности. Несмотря на разнородность проблем, обсуждаемых в книге, составившие ее статьи можно читать как единый, внутренне связанный текст.

Возможности нашего мозга очень велики, однако используются нами далеко не полностью. Как и почему человек ограничивает себя — вот вопрос, на который пытается ответить в своей новой книге И.П. Смирнов. Победа запретов над разрешениями определяет ситуацию, в которой оказался человек наших дней. Откликаясь на это не радостное положение дел, автор обращается к социокультурной истории, к ее истокам, чтобы решить поставленную проблему с позиций философской антропологии.

Что такое смысл? Распоряжается ли он нами или мы управляем им? Какова та логика, которая отличает его от значений? Как он воплощает себя в социокультурной практике? Чем вызывается его историческая изменчивость? Конечен он либо неисчерпаем? Что делает его то верой, то знанием? Может ли он стать Злом? Почему он способен перерождаться в нонсенс? Вот те вопросы, на которые пытается ответить новая книга известного филолога, философа, культуролога И.П. Смирнова, автора книг «Бытие и творчество», «Психодиахронологика», «Роман тайн “Доктор Живаго”», «Социософия революции»
и многих других.

Автор Смирнов Игорь Павлович, считающий причиной многих бед Родины упадок общественной морали, своими литературными трудами старается привлечь внимание читателей к этой проблеме.

ПОСЛЕДНИЕ-ПЕРВЫЕ - попытка выявить своеобразие русской культуры на пути ее исторического развития и реакций на события, расшатывавшие ее стабильность. В книгу вошли по преимуществу статьи, написанные автором в последнее время. В них прослеживаются как общие свойства русской культуры, так и ее воплощения частного характера в философии, литературе, киноискусстве. Точечные разборы отдельных произведений призваны показать, как национальная культура добивается оригинальности в сравнении с источниками и как она формирует значимые для нее традиции.

В своей новой книге проф. И.П.Смирнов различает две практики - мыслительную и жизненную - и прослеживает, как протекает их взаимодействие. Человек обретает знания путем не только внешнего, но и внутреннего опыта, который побуждает его подвергать себя испытаниям, сменяющим друг друга в истории - большом антропологическом эксперименте. Какое значение получают в этом эксперименте индивидуальность, чувства, политика, игра и какое место в истории занимает наша современность - вот вопросы, которые ставятся в "Праксеологии".

Философия и литература - состязающиеся друг с другом способы говорения о мире и человеке. В своей новой книге профессор И.П.Смирнов ставит теоретический вопрос о том, что разграничивает эти виды смыслопроизводства и как совершается их взаимодействие. Главное внимание автора направлено, однако, на исследование конкретных творческих актов, в которых русская литература в лице Гоголя, Достоевского, Вагинова, Набокова, Пастернака, подпольных прозаиков 1960-х гг., Бродского и Д.А.Пригова отзывается на мировую философскую мысль. Реагируя на философию, литература выступает в виде интертекстуальной загадки, не столько развлекает читателя, сколько требует от него умственного напряжения.

В наши дни трудности испытывает не только финансовый капитал. Они тормозят развитие информационного общества и находят свое выражение в упадке интеллекта, обращенного к будущему.
Известный ученый - филолог, философ, культуролог - Игорь Павлович Смирнов в своей новой книге рассматривает неурядицы, потрясающие мировую экономику в XXI веке, как составную часть глобального кризиса, в котором сегодня находится социокультура.
Истоки этой неблагоприятной ситуации прослеживаются автором вплоть до 1930-х годов. История социокультуры представлена в книге в виде попыток человека найти себе основания для спасения.

Новая книга профессора И.П.Смирнова представляет собой попытку рассмотреть историю кино в рамках философии и теории медиальности. Эволюция киноискусства, прослеживаемая от его истоков вплоть до 1960-х гг., понимается в монографии как парадигмообразующее чередование технических изобретений, определяющих собой семантику фильмов, и ответных смысловых инноваций, меняющих отношение медиума к действительности. Материалом служат автору в основном русские и советские фильмы, постоянно сопоставляемые, однако, с лучшими образцами мирового кино. Фильм выдвигается в культуре XX в. на господствующую позицию в символическом порядке. Большое внимание поэтому уделяется в работе воздействию, оказанному фильмом на роман (на примере пастернаковского "Доктора Живаго" и набоковской "Лолиты").

Новая книга профессора И.П.Смирнова менее всего представляет собой формальную попытку классифицировать словесное искусство. Литературные жанры понимаются в ней под философским углом зрения как отражающие собой разнообразие исторического опыта человека. Жанры формируются в силу того, что создают свои неповторимые образы времени - личного и социального, поступательного и извечного, непрерывного и завершаемого и т.д. В книге рассматриваются жанры как устного, так и письменного творчества. Значительное внимание уделяется житиям, фантастической и гротескной литературе, новелле, роману, а также текстам, авторы которых стремятся поставить себя вне жанровых традиций. Исследование жанровой природы словесного искусства имеет целью преодолеть тот кризис теории, который наметился сейчас в пауке о литературе и в смежных гуманитарных дисциплинах.

Книга профессора Игоря Павловича Смирнова «Действующие лица», выходящая в серии «Петербургские мемуары», составлена из очерков, в значительной своей части посвященных известным ученым и писателям недавнего и нашего времени: Д.С.Лихачеву, А.М.Пятигорскому, А.М.Панченко, Омри Ронену, А.К.Жолковскому, Иосифу Бродскому, Сергею Довлатову, Дмитрию Александровичу Пригову, Андрею Битову. Читатели найдут здесь сцены из повседневной жизни 1960-х—70-х гг. и портреты людей, характерных для этой эпохи. Автор стремится извлечь философский смысл из восстанавливаемого им по памяти жизненного опыта.

В новой книге профессора И.П.Смирнова исследуется традиционная для философии проблема начал. Несмотря на то, что философия обращалась к ним на всем своем протяжении, сущность генезиса продолжает оставаться для нас загадкой. Что есть ритуал? каково его соотношение с мифом? как в мифе зреет метафизика? что такое перводар? что служит предпосылкой творческой активности? каковы истоки урбанизма? чем объясняется становление истории? - эти и другие темы образуют круг интересов автора. Углубляясь в прошлое, эта работа откликается на вызовы, которые бросает философии наша современность.

Новая книга Игоря Смирнова, профессора Констанцского университета (ФРГ), завершает цикл его работ, посвященных человеческой деятельности в разных ее аспектах. В ранее опубликованных монографиях "Психо-диахронологика" и "Homo homini philosophus..." он обратился кдушевному и духовному измерениям человека. "Социософия революции" имеет в виду коллективное тело - общество и его историю. Автор взял за исходный пункт своих размышлений моменты радикального преобразования общественных отношений.

Один из участников диалогов, которые содержатся в новой книге Игоря П. Смирнова, А. М. Пятигорский, имеет обыкновение утверждать, что у философии нет собственного предмета, что она всеядна, готова судить о чем угодно. К чему бы ни обращался автор " Философии на каждый день ", к воспоминаниям о людях 1960-х годов, к недавно опубликованным литературоведческим и культуроведческим исследованиям, к современной политической ситуации, к проблеме тела и т.д., он стремится взглянуть на вещи с максимальной обобщенностью.

Книга известного филолога, профессора Университета Констанц, И.П.Смирнова содержит две монографии: ставшую классической книгу `Художественный смысл и эволюция поэтических систем`, представляющую из себя `попытку коцептуализировать историю культуры в терминах семиотики`, а также книгу `На пути к теории литературы` — поиски новых методологических путей, отражение стремления автора противостоять `отказу современной мысли от теоретичности`.