Элеонора Шафранская – лучшие книги

В данном учебном пособии рассмотрены прозаические произведения как современной литературы, так и те, которые впервые пришли к читателю в "перестроечное" время, - Л.Улицкой, Т.Толстой, Д.Рубиной, В.Сорокина, А.Иличевского, В.Пелевина, А.Волоса, А.Мелихова, Сухбата Афлатуни, Ч.Айтматова, Вен.Ерофеева, В.Войновича, С.Довлатова, В.Некрасова, Ф.Горенштейна, а также культуртрегерская деятельность санкт-петербургского издательства "Красный матрос". Учебное пособие обращено к широкой аудитории читателей: адресовано учителям, магистрантам, аспирантам, студентам, изучающим современную русскую литературу; содержит методические рекомендации в виде…

Для студентов ВУЗов

По воспоминаниям друзей и коллег художника, по слухам и мифам, по скупым фактам и немногочисленным документам, по повести Энны Аленник «Напоминание», по мемуарам искусствоведов и художников реконструирована биография русского живописца Александра Васильевича Николаева (1897-1957). Он хотел повторить опыт Поля Гогена, Арминия Вамбери – ив итоге стал Усто Мумином. Самым ярким, счастливым и творчески насыщенным периодом в жизни художника оказались 1920-е годы. Именно тогда были созданы работы, которые стали для Усто Мумина главными, а для зрителя – узнаваемыми, «устомуминовскими». Однако в судьбе художника они обернулись проблемами, так как не…

В книге сделана попытка реконструкции биографии рус­ского художника Александра Васильевича Николаева, вошедшего в историю под именем Усто Мумин. Свое имя художник решил изменить после того, как поселился в Узбекис­тане: он был очарован местной культурой, нравами, обычаями, увлекся Кораном, даже, гласит молва, принял ислам. Основной упор в книге сделан на самый яркий этап жизни художника - 1920-е годы, которые были и счастливыми, и творчески насы­щенными, именно тогда созданы работы, которые, собственно, и стали для художника программными, для его судьбы - проблем­ными (так как не вписывались в тогдашнюю идеологию), а для зрителя -…

Книга Э.Шафранской написана на фольклорном и литературном материале: на стереотипах, штампах - представлениях о Ташкенте, тиражируемых в русском дискурсе начиная с конца XIX в. В этом аспекте рассмотрены тексты (художественные и публицистические, мемуарные) М.Е.Салтыкова-Щедрина, Ф.М.Достоевского, Н.С.Лескова, Н.Ф.Щербины, Л.Н.Толстого, А.С.Неверова, В.В.Набокова, П.М.Пильского, Н.Гумилева, А.А.Ахматовой, К.И.Чуковского, К.М.Симонова, А.И.Солженицына, Вен.Ерофеева, Е.Мелетинского, Ч.Айтматова, Т.Пулатова, В.Рецептера, Д.Рубиной, А.Волоса, Сухбата Афлатуни и др., а также ряда путешественников, историков, этнографов. Книга адресована…

В книге исследуется творчество писателя Дины Рубиной, ныне проживающей в Израиле, но по-прежнему издающейся в России, так как ее читатель — это прежде всего русскоязычный читатель, проживающий ныне везде, по всему миру. А потому ее проза имеет планетарный характер. Мифологические мотивы, герой и пространство его обитания, а также локальный городской текст — вот те проблемы, которые рассмотрены в данной монографии. Для филологов, культурологов, преподавателей и студентов филологических специальностей, а также почитателей прозы Дины Рубиной.

В настоящей монографии исследуется творчество израильского писателя Дины Рубиной; сделан акцент на национальной картине мира евреев (главы "Пространство прозы Д.Рубиной" и "Мифологический текст прозы Д.Рубиной"). Глава "Ташкентский текст прозы

Монография посвящена творчеству прозаика Тимура Пулатова, повествующего о жизни среднеазиатского региона: реалиях узбекского быта, как современного, так и древнего, восходящего к мифофольклорным истокам. Национальная картина мира в творчестве Тимура