Лучшие книги Эрнста Кассирера

Э.Кассирер - немецкий философ-неокантианец. Его главным трудом стала "Философия символических форм". Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не "познание", а "дух", отождествляемый с "духовной культурой" и "культурой" в целом в противоположность "природе". Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или "символической форме". В "символической функции", полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания - его способность существовать через синтез противоположностей.
Смысл исторического процесса Кассирер видит в "самоосвобождении человека", задачу же философии культуры - в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Э.Кассирер - немецкий философ-неокантианец. Его главным трудом стала "Философия символических форм". Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не "познание", а "дух", отождествляемый с "духовной культурой" и "культурой" в целом в противоположность "природе". Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или "символической форме". В "символической функции", полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания - его способность существовать через синтез противоположностей.
Смысл исторического процесса Кассирер видит в "самоосвобождении человека", задачу же философии культуры - в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Э.Кассирер - немецкий философ-неокантианец. Его главным трудом стала "Философия символических форм". Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не "познание", а "дух", отождествляемый с "духовной культурой" и "культурой" в целом в противоположность "природе". Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или "символической форме". В "символической функции", полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания - его способность существовать через синтез противоположностей.
Смысл исторического процесса Кассирер видит в "самоосвобождении человека", задачу же философии культуры - в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер (1874-1945) - немецкий философ, неокантианец. Для современного читателя особый интерес представляют его работы по культурологии. В том вошли следующие работы: `Логика наук о культуре`, `Натуралистическое и гуманистическое обоснование

Книга дает, в соответствии с замыслом автора, общий очерк основных проблем, поставленных философией эпохи Просвещения, показывает своеобразную глубину философской мысли, сыгравшей столь важную роль в развитии последующих философских систем, прежде всего Канта. Автор рассматривает формы мышления, свойственные эпохе Просвещения, роль познания природы, психологию и учение о познании, значимость и содержание религиозной идеи. Особые главы посвящены отношению Просвещения к миру истории ("Завоевание исторического мира"), праву и государству, обществу. Существенное внимание уделено основным проблемам эстетики. Книга отмечена печатью своеобразия авторского подхода к философской мысли эпохи Просвещения.

"Cassirer's two essays on Rousseau, Kant, and Goethe are large in everything but size. Read sympathetically, and with an eye to current interpretations of the eighteenth-century mind, they are immensely enlightening, both in what they say and what they imply... The differences between Rousseau and Goethe, then, like the differences between Rousseau and Kant, remain as important as the affinities. But the affinities open vistas of an international movement of intellect and sensibilities far larger, and far more interesting, than all too many textbooks allow us to see. It is the signal merit of these two essays to have opened them for us". Peter Gay

В том немецкого философа Эрнста Кассирера вошли его работы о Канте - "Жизнь и учение Канта", "Кант и проблема метафизики. Замечания к интерпретации Канта Мартином Хайдеггером", а также исследования Д.Верена и К.Шрага о Кассирере.

Книга рассчитана на философов, социологов и самый широкий круг читателей.

Эрнст Кассирер  - немецкий философ, неокантианец. Для современного читателя особый интерес представляют его исследования по культурологии. В том вошли следующие работы: "Логика наук о культуре", "Натуралистические и гуманистические обоснования философии культуры", "Идея и образ. Гёте, Шиллер, Гёльдерлин, Клейст. Пять очерков". Все проблемы, о которых идет речь в книге, сходятся в одном центре - философии культуры.

In this classic work of intellectual history, Ernst Cassirer provides both a cogent synthesis and a penetrating analysis of one of history's greatest intellectual epochs: the Enlightenment. Arguing that there was a common foundation beneath the diverse strands of thought of this period, he shows how Enlightenment philosophers drew upon the ideas of the preceding centuries even while radically transforming them to fit the modern world. In Cassirer's view, the Enlightenment liberated philosophy from the realm of pure thought and restored it to its true place as an active and creative force through which knowledge of the world is achieved.

In a new foreword, Peter Gay considers The Philosophy of the Enlightenment in the context in which it was written--Germany in 1932, on the precipice of the Nazi seizure of power and one of the greatest assaults on the ideals of the Enlightenment. He also argues that Cassirer's work remains a trenchant defense against enemies of the Enlightenment in the twenty-first century.

В книге известного немецкого философа Э.Кассирера исследуются философские проблемы, связанные с теорией относительности Эйнштейна. По мнению автора, задачи, которые эта теория поставила общей критике познания, могут быть разрешены продолжительной совместной работой физиков и философов. Поэтому Э.Кассирер ставит своей целью вызвать дискуссию и дать ей определенное методическое направление, чтобы в итоге прийти к пониманию в тех вопросах, в которых мнения физиков и философов расходятся.

Книга рекомендуется как физикам, интересующимся проблемами научного познания, так и философам, историкам и методологам науки, аспирантам и студентам философских факультетов вузов, а также широкому кругу заинтересованных читателей.

..

Предлагаемый том крупного немецкого философа-неокантианца, проницательного историка, культуролога, тонкого наблюдателя развития языка в его глубочайшей связи с символическими формами понятий содержит две книги: "Индивид и космос в философии

Э. Кассирер - немецкий философ-неокантианец. Его главным трудом стала "Философия символических форм"). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не "познание", а "дух", отождествляемый с "духовной культурой" и "культурой" в целом в противоположность "природе". Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или "символической форме". В "символической функции", полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания - его способность существовать через синтез противоположностей.
Смысл исторического процесса Кассирер видит в "самоосвобождении человека", задачу же философии культуры - в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер - немецкий философ, представитель второго поколения неокантианцев марбургской школы. Занимает особое место среди наиболее известных мыслителей первой половины XX в. Обладая энциклопедическими знаниями, Кассирер сочетает в своих работах всестороннюю аргументированность и глубину мысли с ясностью изложения, широким, культурологическим взглядом на проблемы познания.
В данное издание включена книга Э.Кассирера: "Индивид и космос в философии Возрождения" и приложение: Николай Кузанский. Простец об уме; Шарль де Бовель. Книга о мудреце.

Четвертый выпуск "Политико-философского ежегодника" освещает актуальные вопросы политического знания по трем рубрикам. В главной из них ("Государство и гражданское общество") под разными углами анализируются проблемные аспекты взаимодействия названных ключевых институтов современной политики. Рубрика "Мифы и призраки политической философии" отвечает веяниям сегодняшней интеллектуальной моды в политологии. Заключают выпуск статьи по традиционной для Ежегодника российской тематике.

Э. Кассирер (1874-1945) — немецкий философ-неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923-1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей. Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Э.Кассирер (1874-1945) - немецкий философ-неокантианец. Его главным трудом стала `Философия символических форм` (1923-1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не `познание`, а `дух`, отождествляемый с `духовной культурой` и `культурой` в целом в противоположность `природе`. Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или `символической форме`. В `символической функции`, полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания - его способность существовать через синтез противоположностей.

Смысл исторического процесса Кассирер видит в `самоосвобождении человека`, задачу же философии культуры - в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.