Борис Марков — об авторе
- Родился: 1 июля 1946 г. , Вологодская область, СССР
- Умер: 13 августа 2023 г.
Биография — Борис Марков
Марков Борис Васильевич — специалист в области философской и культурной антропологии методологии и теории познания. Окончил философский факультет (1971), аспирантуру (1974) Ленинградского государственного университета под руководством проф. М.С. Козловой, преподает там же с 1974. Доктор философских наук (1987), профессор (1989), заведующий кафедрой онтологии и теории познания (1989-1994), философской антропологии философского факультета Санкт-Петербургского Государственного Университета (с 1994 г.). Член специализированных советов по защите кандидатских и докторских диссертаций.
Автор более 300 статей и десятка монографий. Первые научные работы Б.В. Маркова посвящены теории познания и…
КнигиСмотреть 41
Библиография
Он - автор признанных учебных пособий по философии и философской антропологии и соавтор 6-ти учебников по философии, онтологии и теории познания, философской антропологии, изданных в 1997-2005 г.г. Многие из них переиздавались по несколько раз. Он является редактором более 10 научных сборников и монографий, членом редакционной коллегии многих периодических изданий, в частности, Ежегодника С-Петербургского философского общества «Мысль», международного журнала «Homo esperans», председателем редколлегии серии монографий «Мировая ницшеана» (Изд. Наука, СПб.). Многие работы Б.В. Маркова переведены на иностранные языки в Германии, Болгарии и других странах.
Монографии
- Проблема проверяемости…
Ссылки
РецензииСмотреть 1
30 января 2015 г. 20:05
216
3
Вполне достойное "Введение в Ницше". Состоит из четырех глав. В первой и второй дается представление о проблематике и основных трудах немецкого философа, третья часть рассказывает о рецепции Ницше в философии XX века, последняя глава вновь рассматривает проблематику, но уже в широком контексте современной эпохи.
Вместе с тем нельзя не отметить очевидную небрежность (или спешку?), которая сопровождала автора на всем протяжении его работы над этой книгой. Так, он позволяет себе странные суждения типа "Ницше десять лет пробыл в коме" (да, он был невменяем, но не в коме же!), или полагает, что надписи на вратах Ада и Освенцима совпадают (с чего бы это? Оставь надежду всяк сюда входящий - это дантов ад, Труд освобождает - это Освенцим). Где-то "Сумерки кумиров" (работа Ницще) названы…