Торил Мой — об авторе

Предложить изменения

В народном собрании древней Спарты существовал обычай: если умную мысль подавал неуважаемый член общины, то ему приказывали сесть, а ту же самую фразу повторял кто-нибудь, имеющий больший вес. Века идут, а традиция не забывается. Кто автор высказывания «Нам не нужны великие потрясения, нам нужна великая Россия»? Столыпин? Как бы не так! Некий сотрудник министерства внутренних дел с малоудачной фамилией Гурлянд. Что важнее: то, что сказано, то, когда, кем и как сказано, или то, когда и кем услышано? От чего зависит эта пресловутая услышанность: от содержания сообщений или от статуса говорящих? Речь – это способность воздействовать на ситуацию. Речь – это власть. Власть, которой можно наделить и можно лишить. Вспоминаются и Элиза Дулитл, обретающая общественное положение вместе с…

Самое классное в этой книге то, что автор не американка и не француженка. Норвежское происхождение Торил Мой дает ей возможность приподняться над схваткой этих двух титанов феминистского дискурса. Приподняться и увидеть, а потом и нам рассказать, какие у них сильные стороны, а какие слабые.

Если вкратце и по простому, то англо-американский феминизм больше про политику, а французский - больше про философию. То есть первые всегда готовы бастовать и требовать, а вторые вальяжно развалились в профессорских креслах и с высокоинтеллектуальным выражением лица произносят слова типа "деконструктивизм" и "семиотика". Из книги "Сексуальная/текстуальная политика" становится ясно, что автор скорее примыкает ко вторым, посвящая им больше страниц своего исследования и критикуя их не так сильно, как…