Емельян Ярославский — об авторе
- Родился: 19 февраля 1878 г. , Чита
- Умер: 4 декабря 1943 г. , Москва
Биография — Емельян Ярославский
Емельян Михайлович Ярославский (настоящие имя и фамилия Миней Израилевич Губельман) — российский революционер, советский партийный деятель, идеолог и руководитель антирелигиозной политики в СССР. Один из инициаторов создания журнала «Сибирские огни».
Председатель «Союза воинствующих безбожников».
Академик АН СССР (28.01.1939). Лауреат Сталинской премии первой степени (1943). Член РСДРП с 1898 года.
Родился в семье ссыльнопоселенцев.
В 1898 году вступил в РСДРП, организовал социал-демократический кружок на Забайкальской железной дороге. В 1901 году — за границей, корреспондент «Искры».
В 1902 году — член Читинского комитета РСДРП.
В 1903 году, находясь на нелегальном положении, член…
КнигиСмотреть 29
Библиография
Отчего нет товаров в деревне, хлеба в городах. — М.: Волна, 1917.
Н. Г. Чернышевский. — М., 1919.
Как родятся, живут и умирают боги и богини, М., Красная новь, 1923
Библия для верующих и неверующих. Ч. 1-5. М., 1923-1925.
О партэтике. Доклад на II пленуме ЦКК РКП(б) 5 октября 1924 г. Л., 1925
Агитационно-пропагандистская работа Р. К. П. (между XI-м и XII-м съездами). — М.: Красная новь, 1923.
Что такое «Рабочая Правда». — [Харьков], «Пролетарий», 1924. 29 с. 3 000 экз.
Вождь рабочих и крестьян. Л., ГИЗ, 1924 — 92 с.
Жизнь и работа В. И. Ленина. М., ГИЗ, 1924 — 296 с.
Жизнь и работа В. И. Ленина. Л., ГИЗ, 1924 — 360 с.
Как вести антирелигиозную пропаганду. М., Безбожник, 1925
Новая…
Интересные факты
Именно «организатору безбожного движения» принадлежит ставшая знаменитой в СССР максима: «Борьба против религии — борьба за социализм». Был редактором журналов «Безбожник», «Безбожный крокодил», «Безбожник у станка», под его руководством издавалось множество антирелигиозных брошюр, плакатов и открыток.
В конце 1920-х годов Ярославский выступал за запрет на исполнение церковной музыки, в том числе Чайковского, Рахманинова, Моцарта, Баха, Генделя и других композиторов.
При участии Ярославского составлялись списки запрещённых книг, в которые вошли произведения Платона, Иммануила Канта, Владимира Соловьёва, Льва Толстого, Фёдора Достоевского и др. Все свои действия Ярославский теоретически…
Титулы, награды и премии
Орден Ленина (1938).
Сталинская премия первой степени (1943) за коллективный научный труд «История гражданской войны», т. 2 (1942).
Ссылки
РецензииСмотреть 4
25 июля 2016 г. 14:48
2K
1
Мне не понравилась эта книга.
Она написана живым и остроумным языком, читается легко и интересно. Однако у неё есть одно большое НО - подтасовка аргументов. Е.Ярославский делает это не стесняясь, что, как мне кажется, совершенно недопустимо в публицистической литературе полемической направленности.
Произведение представляет собой в той или иной степени подробный разбор ключевых глав Ветхого завета, вплоть до Книги Руфи. При этом акцент автором делается на спорных с логической либо этической точек зрения моментах, а также найденных им противоречиях.
Безусловно, понятно, что "Библия для верующих и неверующих" ориентирована на людей, совершенно не имеющих понятия о том, что такое христианство и каковы его хотя бы ключевые вероучительные истины. Любой человек с базовым представлением о…
5 марта 2021 г. 14:03
998
5 Ничего личного – всего лишь честный взгляд на объективную действительность
Поклонники библии часто обижаются на то, что их любимую книгу (а точнее, сборник книг) критикуют очень многие и не всегда корректно. Но виноваты в этом лишь сами библейские фанаты! Судите сами. Придёт ли кому-нибудь в голову обрушить столь же яростную критику на книги о Винни-Пухе, Пеппи Длинныйчулок, Гарри Поттере, Карлике-Носе? Навряд ли. Но представьте, что фанаты Винни Пуха провозгласили: «Винни Пух существовал на самом деле! Все должны быть как Винни! В крайнем случае, как Пятачок. Каждого, кто не согласен с этим утверждением, мы будем считать пчелой, делающей неправильный мёд. И сжигать на костре! Аминь акбар!» Что бы мы стали делать, если бы таких отпетых виннипушников стало много? Скажем, 30-50% населения Земли? Ну, сначала мы бы слегка «офигели». А потом стали бы разными…