utochka_books 15 сентября 2020 г., 09:54 Пожаловаться В 1920 году Народный комиссариат здравоохранения СССР издал циркуляр №1026, согласно которому сестры милосердия стали именоваться просто "сестры". Милосердие, как и благотворительность, признавалось буржуазным пережитком, которому не должно быть места в советском обществе. История смерти. Как мы боремся и принимаем Сергей Мохов 4,3
MarotzProsers 9 апреля 2021 г., 21:44 Пожаловаться Русские похороны — это бесконечное движение по великим просторам в попытках обрести покой. Археология русской смерти. Этнография похоронного дела в современной России Сергей Мохов 4,4
utochka_books 15 сентября 2020 г., 09:56 Пожаловаться На сегодняшний день человеческий мозг – единственное, что невозможно искусственно воссоздать или пересадить (по крайней мере пока), а значит, человек и есть его мозг. История смерти. Как мы боремся и принимаем Сергей Мохов 4,3
utochka_books 15 сентября 2020 г., 09:49 Пожаловаться По мнению американского антрополога Майкла Керла, среднестатистический телезритель видит в год порядка 16 тысяч смертей. История смерти. Как мы боремся и принимаем Сергей Мохов 4,3
utochka_books 15 сентября 2020 г., 09:52 Пожаловаться Концепция цифрового бессмертия содержит множество онтологических парадоксов и потому часто подвергается критике. Противоречий действительно хватает: если нам удастся создать точную копию личности, смогут ли несколько копий существовать одновременно? Является ли подобное цифровое бессмертие полноценным "переносом" личности… Развернуть История смерти. Как мы боремся и принимаем Сергей Мохов 4,3
BookHannibal 6 августа 2021 г., 13:48 Пожаловаться Похоронное дело в современной России можно описать как большой черный ящик с отверстиями по сторонам: в одно отверстие падают деньги и покойники, а из другого валяться в могилу гробы с людьми. Что происходит внутри - непонятно. Археология русской смерти. Этнография похоронного дела в современной России Сергей Мохов 4,4
chlrm 23 января 2023 г., 16:06 Пожаловаться Именно связи, личные знакомства и авторитет похоронного директора — гарант его финансовой стабильности. Археология русской смерти. Этнография похоронного дела в современной России Сергей Мохов 4,4
Books_CoconutRaf 13 декабря 2022 г., 06:26 Пожаловаться Недавно я понял, что работа в поле и созерцание мертвых тел существенно изменили моё представление о женской сексуальности. Я понял, что начал гораздо проще относиться к обнаженному телу – как можно испытывать к нему простое физиологическое влечение, если это всего лишь кожа, которая натянута на каркас из костей и… Развернуть Археология русской смерти. Этнография похоронного дела в современной России Сергей Мохов 4,4
chlrm 8 декабря 2022 г., 10:48 Пожаловаться Спрашиваю сегодня: что самое важно, что есть у ритуальной компании? На чем держится все и во что инвестируются средства? Получил хороший ответ: катафалк. Единственное, во что вкладывают свои деньги ритуальные компании. Производства своего нет, инфраструктуры нет, зданий нет (не считая офиса, где никто и никогда не… Развернуть Археология русской смерти. Этнография похоронного дела в современной России Сергей Мохов 4,4
chlrm 23 января 2023 г., 16:12 Пожаловаться Родственники, решая насущные задачи по организации похорон, просто не имеют возможности предаться скорби или осмыслить опыт смерти близкого человека, они обязаны в течение двух суток постоянно принимать конкретные локальные решения относительно мертвого тела. Иными словами, представленный сценарий похорон не только… Развернуть Археология русской смерти. Этнография похоронного дела в современной России Сергей Мохов 4,4
chlrm 23 января 2023 г., 16:12 Пожаловаться Важно подчеркнуть, что, когда мы говорим о похоронном деле в современной России, речь идет не о коммодификации самого похоронного ритуала. Наоборот, все ритуальные аспекты, связанные со смертью и похоронами, сознательно и настойчиво исключаются акторами похоронного бизнеса из предлагаемых ими услуг. Похороны как ритуал,… Развернуть Археология русской смерти. Этнография похоронного дела в современной России Сергей Мохов 4,4
chlrm 23 января 2023 г., 16:10 Пожаловаться Анна Соколова, продолжая мысль Арьеса о вытеснении и медикализации смерти, называет современные русские похороны «похоронами без покойника», указывая на то, что тело не играет никакой роли в практике похорон. Я же полагаю, что именно тело по-прежнему играет главную роль: похороны — это процесс транспортировки усопшего… Развернуть Археология русской смерти. Этнография похоронного дела в современной России Сергей Мохов 4,4
chlrm 23 января 2023 г., 16:09 Пожаловаться В книге «Русские разговоры» Нэнси Рис описывает, как во время перестройки простые люди обсуждали повседневные трудности. Она отмечает, что главным мотивом этих разговоров являются жалобы, которые она называет «литаниями»: «Литании — это речевые периоды, в которых говорящий излагает свои жалобы, обиды, тревоги, несчастия,… Развернуть Археология русской смерти. Этнография похоронного дела в современной России Сергей Мохов 4,4
chlrm 23 января 2023 г., 16:08 Пожаловаться Инфраструктурная дисфункциональность в чем-то дублирует предсмертные (и, возможно, посмертные) муки покойника: если близкий человек мучился, то и его родные должны разделить сним трудности, страдая от несовершенства похоронной индустрии. Состояние инфраструктуры становится одним из кодов траурного ритуала, а тело и его… Развернуть Археология русской смерти. Этнография похоронного дела в современной России Сергей Мохов 4,4
chlrm 23 января 2023 г., 16:07 Пожаловаться «Короче, помнишь, как мы приехали решать проблемы с васями этими на кладбище? Так вот продолжение разговора: я им такой: “Бла-бла-бла, я работаю с Севой Грушинским”. Они такие: “О да, Сева — серьезный человек". А что за Сева? Да бля, хомяка у меня так звали — Сева. А Грушинская — это улица, где я жил долгое время. Первое,… Развернуть Археология русской смерти. Этнография похоронного дела в современной России Сергей Мохов 4,4
chlrm 23 января 2023 г., 16:05 Пожаловаться Централизованного регулирования, за исключением базовых принципов социальных похорон, нет. Если перевести с юридического языка на простой человеческий: вы там как-то все хоронились — вот так и хоронитесь дальше. Археология русской смерти. Этнография похоронного дела в современной России Сергей Мохов 4,4
Books_CoconutRaf 13 декабря 2022 г., 06:15 Пожаловаться Смерть – мерзкая штука. Мне смешно, когда кто-нибудь говорит, что смерть можно эстетизировать, сделать её красивой или привлекательной. Археология русской смерти. Этнография похоронного дела в современной России Сергей Мохов 4,4
chlrm 8 декабря 2022 г., 10:47 Пожаловаться большая часть похоронного времени уходит на поездки. Средняя длительность похорон (без учета поминок) составляет 3,5-4 часа, из которых не менее 2,5 часов занимает процесс перевозки и погрузки/выгрузки гроба и тела. Остальное время равномерно распределяется между ожиданием, недолгим отпеванием/ прощанием и погребением. Археология русской смерти. Этнография похоронного дела в современной России Сергей Мохов 4,4
Imbirek 9 февраля 2021 г., 20:18 Пожаловаться Однако для западной культуры (разговоры о смерти) это прежде всего разновидность практического разговора о жизни, а публичная дискуссия о смерти - способ обсуждения острых проблем современного общества: гендера, авторитаризма, субъективности и т.д. В России же разговоры о смерти - скорее этическо- философский проект,… Развернуть Археология русской смерти. Этнография похоронного дела в современной России Сергей Мохов 4,4
Lia_Foster 2 января 2021 г., 01:10 Пожаловаться Обращаясь к выдуманным монстрам, авторы ставят старый, как мир, вопрос: кто, как и на каких основаниях устанавливает границы человеческого? Кто определяет, где добро, а где — зло? История смерти. Как мы боремся и принимаем Сергей Мохов 4,3