Рецензии на книги — Николай Кочин

Историю пишут победители. Потом победившие победителей вымарывают старую правду и рассказывают детям свою. А потом победившие победителей победителей... И где-то закольцованный змей бесконечности с интересом наблюдает за происходящим, уже начиная скучать и ничему не удивляясь. Это ещё Оруэлл рассказывал. Не про змея, конечно, но про истину и ложь уж точно.

И последние сто лет уж точно были особенно плодотворными на игру "а было ли...". Ну и современный мир не отстает. До сих пор правда у всех своя. Кто-то любуется на портрет Ленина на стене и вспоминает, как хорошо было в Советах. Кто-то проклинает то время до сих пор и готов бежать подальше, лишь бы не снова туда. А кто-то незаметно возвращается обратно. Но это опять таки другая история. И правда у всех своя.

Где моя - не знаю. Не было…

Испокон веков тяжело живется девчонкам в маленькой деревеньке: они хотят любить, но вместо этого попадают на «озорничающих» парней, ставящих ту или иную девицу на спор, не прислушивающихся и презирающих их чувства. Для них бабы – именно что бабы да девки, но никак не женщины. Жена для чего нужна? Побольше барахлишка захапать, добыть работницу в дом да иметь ее под боком как подушку для битья, чтобы было на кого чувства свои неудачницкие выплеснуть. Так и живут. Одна надежда у деревенских девок – новый строй. Именно коммунистические веяния захватывают и поднимают на ноги оскорбленную Паруньку, выбившуюся в жизнь из самых низов, сумевшую стряхнуть с себя всю грязь, которой ее облили, и стать достойным борцом за справедливость. Именно они удерживают на ногах несчастную Марью. Да мало ли…

Человеческая трагедия глазами выходца из народа. Никто не сможет написать крестьянский роман лучше очевидца. Если оставить пропагандистскую составляющую и лозунги аля " Спасибо товарищу Ленину за наше счастливое детство", то мы имеем наглядный исторический обзор становления страны Советов в сельской местности.

Человек, брось бога гневить. Мы и при царе живали. Бывало, корова пестра да и та без хвоста. У тебя круглый год «Христос воскресе», а нам «Не рыдай мене, мати». Вот что бывало!

А между псалмами " Христос воскресе" и " Не рыдай мене, мати" пропасть, словно люди живут в разных измерениях, в разных столетиях. И оказывается, что homo homini lupus est Однако перейдем к названию романа. По сути это произведение глубоко феминистическое, тут отображена революция эмансипации. Несмотря на…

Кочин узнаваем. Поскольку я уже знакома с его романом "Девки", я примерно понимала, что никакого ретуширования действительности я не увижу. По правде говоря, аннотация несколько лукавит, поскольку главных героев в романе несколько - ушедший из деревни в рабочие под влиянием расчетливой жены крестьянин Иван Переходников, поболтавшийся в детстве в беспризорниках партиец Григорий Мозгун и до поры темная лошадка - комсомолец Константин Неустроев. Все эти парни встречаются на строительстве Горьковского автозавода, и именно отношениям между ними посвящена главная история, обрамленная множеством попутных - Анфисы, безымянной Сиротиной, Вандервельде, Шелкова, Симочки, старика Михеича... Занятно было отыскать в них общие корни, но и без того персонажи прописаны колоритно, ярко. Особенно удалось…

Как же сложно выискивать среди литературы соцреализма книги с толковой (ну во всяком случае с не такой откровенно навязчивой) коммунистической пропагандой, чтоб читать и не замечать в каждом слово нудное восхваление нового строя. Вот "Девки" как раз то самое здравое произведение, в котором элементы "крутизны" коммуняков воспринимаются как должное. По крайней мере, мной. Я вообще интересуюсь подобными книгами, потому что до сих пор не могу определиться с отношением к описываемым происходившим событиям. Вроде бы Революция не есть зло, но Гражданская война, раскулачивание, насильственные действия были страшными и позорными явлениями нашей истории. Не буду особо здесь распространяться, но на заметку взято, в копилку раздумий закинуто, значит и книга пришлась по уму и сердцу.

Что поставил…

"К сожалению, это оказалась волына. Волына вроде бы похожа на устареллу или новеллу, только длинная и скучная" (М. Успенский, "Там, где нас нет")

Среди проблем, которым я не хочу уделять своё внимание, проблема коллективизации в советской деревне времён нэпа занимает почётное место. Трудно найти что-либо, интересующее меня ещё меньше, чем борьба с кулаками и организация артелей назло классовым врагам. Собственно, из всех литературных направлений соцреализм кажется мне самым скучным и уродливым, за некоторыми счастливыми исключениями, когда за дело берётся настоящий талант. Такова моя личная, субъективная позиция, и роман товарища Кочина «Девки» в целом совершенно её оправдывает: скука, предсказуемость, совершенно шаблонные партийные деятели и активисты, характеры которых можно описать, не…

В том краю, где жёлтая крапива И сухой плетень, Приютились к вербам сиротливо Избы деревень. Там в полях, за синей гущей лога, В зелени озер, Пролегла песчаная дорога До сибирских гор. Затерялась Русь в Мордве и Чуди, Нипочем ей страх. И идут по той дороге бабы, Бабы в кандалах.

Мне захотелось начать с немного перефразированных строк Сергея Есенина. Быть может потому, что он известен как крестьянский поэт. А вот Николай Кочин после первого прочитанного мною его романа «Девки» открылся для меня как крестьянский писатель. Признаться честно, я никогда не слышала о нём, и наше знакомство оказалось неожиданно приятным.

История, рассказанная Кочиным, происходит в деревенской глубинке Нижегородской губернии. И так как я сама родом с Поволжья, то на протяжении всей книги чувствовала…

Хорошо в деревне летом! Пристает г****о к штиблетам (с)

Но не всегда все было так просто и хорошо. Про непростой период жизни крестьян и кулаков и поведал нам Николай Кочин, про отношение к девкам, про порядки и прочий строй жизни. Да, книга в чем-то интересная, в чем-то познавательная, а такая...советская, да! Будто читаешь, а перед глазами мелькают картинки тех далеких сериалов - где все такие правильные, все за "чистоту", но с грешками, где все рдеют за идеи и правое дело! Это одна часть романа, а в другой - показывается жизнь деревни, простой глубинки.

Этой глубинкой является Немытая Поляна, в жизнь которой врываются новые взгляды и новые уклады - коллективизация. Но не только политической борьбе посвящена книга. В ней большее место отведено борьбе человека с собой и обществом. Так…

Вот она губы свои опаленные Жадно подносит к краям… Вкусны ли, милая, слезы соленые С кислым кваском пополам?..

Николай Некрасов

Тезка Николая Кочина приходит на ум первым, когда подумаешь о том, кто из отечественных авторов остро и проникновенно поставил женский вопрос. Николай Некрасов, конечно, только сострадал, жалел, не предлагая выхода. Николай Кочин свой самый первый роман пишет о женском вопросе, свой самый первый роман он даже озаглавливает – «Девки»… И опирается на свой собственный опыт - крестьянина, члена комбеда, селькора и учителя.

(А, нет, вру. Вспомнила еще Чернышевского и его «Что делать?», где Вера Павловна была барышня более чем дельная. Но Вера Павловна происходила не из одних слоев с Прасковьей – главной героиней Кочина, Вера Павловна к передовым идеям доступ имела,…

Долгая прогулка 2015, август.

Что я ожидала от чтения книги? В первую очередь, классическую коммунистическую пропаганду в наилучших её проявлениях, с постоянными лозунгами типа "За Ленина!!", "За Родину!!", "Долой буржуев!!!". Думала, что взяла в руки очередное бездарное патриотическое чтиво никому не известного автора, который в своё время старался выслужиться перед партией. А что получила взамен, то стало для меня совсем неожиданным...

Да, в этой книге тоже хватает советской пропаганды, но она ненавязчива и абсолютно гармонична. Ведь описываемое время событий без неё не обойдётся ну никак. И то, что книга меня затянет с головой, стало абсолютной неожиданностью. Ведь это прежде всего страничка из нашей с Вами общей истории, которая писалася столетие назад. И автор даёт возможность даёт…

Русская деревне в пору становления советской власти - тема достаточно часто поднимающаяся многими писателями, и как правило - это очень интересно читать такие исторические книги. И эта не исключение. История деревни, в которой новому укладу жизни не так просто найти сторонников. История женщин и мужчин, которые не смотря на политические перипетии стараются найти себя. История несчастных девушек, которые пытаются найти счастье в одиночестве или в несчастном браке. Русская деревня начала 20 века - это борьба с самими собой и с новой властью. Эта книга ни в коем случае не агитация к какому-то определенному стилю жизни и политическому взгляду. Это скорее практически голые факты, упакованные в художественную обложку. И конечно эту книгу стоит прочитать, потому что история - это то, что…

Побеждать дурные привычки всегда лучше сегодня, чем завтра.

Что волновало жителей деревни сто лет назад? Чтобы урожай хороший был, чтобы было чем печь топить, да чтобы бога ничем не прогневить, а то придётся после смерти сковороды раскалённые лизать или в геенне огненной гореть. Всё довольно просто, без изысков. Перемен никаких не нужно было (если только урожай получше, да работников в семье побольше) и горя не знали деревенские жители. Пока не пришла она - Революция. Тут деревня раскололась на части, у кого заботы остались прежние, а кто о новом задумался: о коммунах, увеличении урожая, о том, что баба - такой же человек, как и мужик, о том, что не всё идёт от бога и сколько не молись, счастья и богатства не намолишь. Обо всём этом и о том, что человек человеку волку, и идёт речь в…

Знаете, я никогда не интересовалась историей ХХ века с той стороны, с которой нам раскрывает ее эта книга. А именно о "просвещение" российской деревни, периоде, в котором деревенские нравы, взгляды и даже жизнь кардинально менялись. И именно поэтому книга стала для меня приятным открытием.

В "Девках" Кочина достаточно объемный сюжет, охватывающий большие временные рамки. И в этом заключается как плюс так и минус книги. Плюс в том, что мы наблюдаем за жизнью героев, их становлением, выбором своей дороги в нелегкой судьбе на протяжении целых пяти лет. Это не только раскрывает все возможные стороны их жизни, но и дает много пищи для размышлений. Например, Парунька: она сирота, что автоматически ставит ее на нижнюю ступень иерархии в деревне, а это значит, что все могут над ней потешаться,…

Проект “Феминизация дервени”. Временные рамки - 1925 - 1930 гг. Место - деревня Немытая Поляна Нижегородской губернии. Мы предлагаем данный проект на рассмотрение дабы спасти женское население великой и могущественной России от издевательств со стороны мужчин и общество в целом. В данном репорте мы введем вас в курс дела, предложим специальных агентов и выявим нежелательных элементов, с которыми стоит покончить.

Деревня Немытая Поляна расположена в прекрасном месте, богатом ресурсами и людьми. Много дворов на этой деревни, и много страдалиц, к сожалению. Женский вопрос стоит остро в данном месте. Ни в девках, ни в замужестве не найти женщине покой. В девках - каждый парень, кому не лень издевается. Вешаться над ними, водят за околицу силком, насмехаются и надругаются…

Глубинка в эпоху советских перемен: деревня прощается с монархически-испокон-вековым укладом и с переломом выкатывается на советские рельсы. Под переломом подразумеваются переломанные судьбы тех, кому при старом режиме жилось хорошо, ну или хотя-бы просто жилось: в реалиях повествования, жизнь при монархизме была построена таким образом, что хорошо могли жить только доносчики и люди сомнительных моральных качеств. Но об этом чуть ниже. Интересно, что автор делает акцент именно на женской судьбе, на женском бесправии и безвыходном положении: бьет муж, пьет муж, издевается – всё баба виновата. Сам автор – выходец из деревни, из той самой глубинки, о которой пишет, 1902-ого года рождения. Роман писался с 1928 по 1932 – по горячим следам деревенской артельной перестройки. И получился на…

Люди - та же книга, ежели кто умеет читать её.

Легко ли живется девкам в деревне? А если этот вопрос задать чуть менее ста лет назад. Когда она не имеет свои права и даже не может выбрать за кого замуж выйти. Даже когда этих девушек берут замуж и выбирают себе невесту по ее приданному, да и с тем умыслом, что работница новая будет в доме.

Вот в книге "Девки" рассматривается такой период деревни, когда только начинается коллективизация. А деревенский народ, который привык веками жить по одним устоям и традициям, так легко не может перестроиться. Да и не хочет. А если только представить, что людей теперь будут учить грамоте, а до этого, кто был ей обучен, а если это еще и девушка, был не понят, ведь это не нужно. Зачем уметь писать и читать девушки?! А если девушка решала обучаться грамоте,…

Ну что, девки, не захотели вы читать о русских девках, а зря! Отказались от невероятно интересного исторического путешествия с уникальным этнографическим материалом, не стилизованной, а настоящей, хорошо обработанной народной речью, трогательными мелодрамками. Мне повезло с этой книгой. Правда, я давно хотела почитать про русскую деревню 1920-х годов и просто воспользовалась поводом.

Предыстория интереса. 1920-е годы в белорусской литературе феерические, они... никогда не повторятся (и это не пустая фраза, ибо и 30-е не повторятся, и 50-е не повторятся, но...). Часто бывает достаточно одного абзаца, чтобы точно определить время написания - 1920-е! Яркий, взрывной язык, все эти бурепенные, среброграйныя, трубозвонные ... причем не только в поэзии, но и в прозе. Интересно, происходил…

Именно этот роман вдохновил меня найти книгу, которую я прочла ещё в детстве, а потом, увы, потеряла. Помнила только, что она про завод и что написала её некая Галина... А вот фамилия по закону подлости вылетела из головы. И удалось мне отыскать эту книгу только сейчас. Оказалось, Галина Николаева, “Битва в пути”.

Думается мне, важно не то, выбрал ли автор для себя романтизм, реализм обыкновенный, соцреализм или постмодернизм, - просто есть книги, написанные хорошо и о хорошем. Можно написать и пятьсот страниц про деревню во время коллективизации, и семьсот - про то, как рабочие на заводе норму перевыполняли, но начнёшь читать - и не оторваться!

На “Девок” можно взглянуть, так сказать, в трёх разных нарядах: в контексте биографии автора, исторической ситуации в стране или вовсе без…

Стали жизни дни не милы - Мужчины теряют свои силы. Скорее надевай халат, На трон нацелился матриархат. Важны как звезды каратэ Девочки-эмансипэ

Мумий Тролль

Приятно жить в постоянно ускоряющем свой ход мире, когда за десятилетие коренным образом меняются взгляды населения, социальные роли, вкусы и пристрастия. А уж когда это происходит "изнутри", а не навязывается кем-то - приятно втройне. В XXI век всеобщей глобализации и тотального упрощения всего на свете иногда стОит вспомнить, как жили наши... нет-нет, не далёкие предки, а дедушки-бабушки-родители. Понять, чем дышали, кем работали, во что наряжались, какую роль играла в их жизни религия - вот основные пункты, интересовавшие лично меня в произведении Кочина.

Читается, как Цоевская странная сказка с несчастливым концом - не знаю как…

События, о которых рассказывается в своем романе Николай Кочин, произошли не так давно в рамках общей истории, немногим больше ста лет назад. Многие вопросы, поднятые в книге, актуальны сейчас, но в то же время, наше поколение и поколение центрального персонажа Сеньки разделяет пропасть. "Гремячая поляна" встречает нас описанием деревенской жизни нижегородской области. Так как автор сам родом из тех мест, то во многом повествование автобиографично. Сенька в первых главах еще малолетний несмышленыш, что только только делает свои первые шаги в роли крестьянина, каким был и его отец. Через историю его семьи автор разбирает все нюансы сословных различий. Например, безлошадник мог подняться выше тех, кто не имел скота, мог даже стать влиятельным человеком в деревне, при условии, что денег у…