Рецензии на книги — Эмиль Чоран

Совершенно небольшое философское эссе, посвященое проблемам утопии.
Ещё с самых ранних работ в этом жанре авторы утопий показали свою несостоятельность в любом практическом вопросе.
Несмотря на неоспоримый интерес читателей сами по себе утопии вредны, ибо не несут ничего нового полезного для общества

Истинно Лжетимати посвящается...

Первоначально планировалось написать рецензию. Это раз. Первоначально планировалось написать рецензию на другую книгу. Это два.

Пункт первый в самом себе также спорный. А между тем, некоторые противоречия он в себе и разрешает. Ибо большинство из того, что мы (я) пишем, так только называется. Однажды это обозвали рецензией, и пусть будет так. Поскольку очевидно, что как-то же оно должно называться. По существу, ведь, какая разница? Наименование есть только наименование. А по сути – это не что иное, как вброс наших мыслей в резиновый мир, бесконечно растягивающийся. Почему-то вбрасываем мы эти мысли с настроением того, что они кому-то нужны. Не всегда, конечно, бывает настроение всякое, и ни одно не лучше и не хуже другого. В конце концов, любое из них…

Кажется, я нашла прототип кортасаровского Морелля. «Мореллиана» из «Игры в классики» до такой степени перекликается с сиорановскими страницами, полными блестящих афоризмов, но страдающими недостатком выводов, что сложно предположить, что Кортасар мог не читать Сиорана (Чорана, че!). Но если я все же ошибаюсь, то значит, есть что-то в парижском воздухе, порождающем эти убористые тексты, пропитанные отчаянием и кощунственным желанием осквернять так называемые общечеловеческие ценности.

Я не хочу оценивать Чорана (мне все-таки больше нравится использовать оригинальную румынскую фамилию, а не ее офранцуженную версию), потому что любая оценка будет определять только степень личной приязни или неприязни к суждениям автора. Я вытащила эту книгу из недочитанных и теперь, спустя примерно четыре…

"Весь день — состояние острейшей ностальгии, ностальгии по всему: по родине, детству, тому, что я своими руками разрушил, по стольким пустым годам, стольким бесслезным дням... Не гожусь я для "Жизни". Я был создан для существования совершенно дикого, в абсолютном одиночестве, вне времени, в прозрачном, закатном раю. Призвание к тоске я довёл до степени порока"

"Отвратительное оцепенение, словно уже потерял чувствительность, а мозги ссохлись. За исключением редких минут я живу, не принадлежа сам себе, с тяжелейшим чувством какого-то стыда и неслыханного позора. Вспоминая о замыслах, из-за лени или дурного настроения брошенных уже вначале, ощущаешь себя худшим из дезертиров. Да, обожествление тоски не может пройти безнаказанно"

Очень люблю Чорана! Ну правда. Обожаю этого больного…

«…Его думы вспахали сознанье, как острые бороны, Обрекая навек на пленение: верить и быть. Мою голову сносит наотмашь мышление Чорана, Моё сердце полно безответным желанием жить» (Л. Баграмова).

Эх, какая жалость, что я не знаю французского! Это невыносимо, трагически прекрасно звучит по-русски, но я всю жизнь, с первой прочитанной философской книги, была убеждена, что философский трактат надо читать именно на том языке, на котором он был написан, чтобы чувствовать и воспринимать мысли такими, какими их думал и выражал автор. Мой отец когда-то привёз из Франции «Признания и проклятия» и «Соблазн существования» Э.М.Чорана, читал сам и переводил мне отдельные фрагменты, которые я записывала для последующего обдумывания – это была моя «философия впрок». Прошли годы, и когда я вдруг увидела…

Такой вечный мальчишка...Непримиримый, так и не научившийся ладить с окружением и жить без войны собой. Клочки мизантропии, боязнь старости, меланхолия. В то же время чистый и наивный, как любой ребенок. Большинство мыслей не могут оставить равнодушными и ум, и сердце.

За маской мизантропа и циника скрывается ребёнок, который потерял веру: в себя, в человечество, Бога? Это уже не столь важно. Он (Эмиль Чоран? Ты? Я?) находит оплот в едком высказывании, смачном плевке, подтирании задницы человеческими идеалами . Это не по-взрослому, не продуктивно, не рационально и прочие уместные возражения. Однако, он создаёт убежище, куёт броню, тем самым сохраняя то ценное, на что никто уже не сможет позариться - остатки его естества.

Ты умеешь плакать—ты скоро умрёшь Кто-то пишет на стенах—он скоро умрёт У неё есть глаза—она скоро умрёт Скоро станет легко—мы скоро умрём...

Кто-то пишет на стенах -он скоро умрёт Пахнет летним дождём—кто-то только что умер У них есть что сказать—они скоро умрут Кто-то тихо смеётся—я скоро умру...

Я решил сказать слово—я скоро умру Я решил спеть песню -я скоро умру       Тот,кто смотрит на солнце,почти что уж мёртв Тот,кто смотрит мне вслед—он скоро умрёт.

одно слово — румын

Торжество предвкушения

Я заворожен. Заворожен и заражен этой обложкой и тем что скрывается за ней.

Как же давно я хотел приобщиться к философии Чорана!

С тех самых пор как я посмотрел тот самый ставящий культовым сериал с Метью Маконаги.

Митраизм. Ересь катаров. Гностицизм. Мир в козле. Козел во зле. Балом правит…

"Я настолько исполнен одиночества, что любая встреча для меня - Голгофа."

Мало кто вызывал у меня такое восхищение откровенной смелостью мысли как Эмиль Чоран. Его цитаты, лишенные последнего налета метафизического лексикона и блуждания в умозрительных конструкциях, словно пули попадают в сознание. В "признаниях" Чорана есть окончательная завершённость, которой не было даже у Шопенгауэра. Вместе с тем, Чоран не отрешён от событий, он внутри них. В его "признаниях" чувствуется боль, которая не могла бы отличать отрешенного созерцателя. Острота мысли берет под прицел и его самого, выливаясь в беспощадную самоиронию, что не было свойственно упомянутому немецкому философу.

"Тот факт, что ты дожил до своих лет, доказывает, что жизнь имеет некий смысл", - сказал мне один из друзей после…

Я наконец-то! дочитала Чорана (а книжка крошечная, с ладонь, и пишет он кусочками-афоризмами по 1-2 предложения через двойной пробел). Мне кажется, прошел миллион лет. Настроение мое менялось от восторженного - "какая мысль! да он гений!" до ощущения, что я читаю какую-то антологию трюизмов. Да. Нигилист. Да. Мизантроп. Маялся бессонницей. Воспевал смерть. Презирал людей. И что? Он первый?

Но я не жалею о затраченном на чтение и размышления времени. Что-то все-таки в Чоране есть. Парочка мыслей интересных найдется :)

Чоран (я уж буду его Чораном звать, как привык; это верно с точки зрения румынского языка, а он румын; Сиоран - французская огласовка), конечно, философом может называться только с большой натяжкой: системы у него нет ни тут, ни в каких-то более протяженных работах (не из афоризмов составленных). Но мыслитель - да. Возможно, он и согласился бы, что "мыслитель" - почётнее. Шопенгауэр и Ницше по сравнению с Чораном - солнечные зайки, но вообще: корни Чорана именно в их "культур-пессимизме", а дальше он не столько растёт ввысь, сколько бесконечно ветвится во все стороны. Иногда это выходит поверхностно, иногда он сам себе противоречит, иногда я вообще не понимаю, что он несёт, но над некоторыми мыслями могу просидеть в продуктивной задумчивости очень долго, а над некоторыми и всплакнуть не…

Я предпочитаю женщин мужчинам, поскольку женщины обладают перед мужчинами тем преимуществом, что они менее уравновешенны, а значит, более сложно устроены, более проницательны и более циничны, не говоря уже о том таинственном превосходстве , которое дало им тысячелетнее рабство.

Чтобы возвыситься до сострадания, нужно довести озабоченность самим собой до пресыщения, до отвращения, ибо такая крайняя степень омерзения является признаком здоровья, необходимым условием, чтобы видеть дальше собственных бед и горестей.

Честно говоря, я всюду таскаю за собой эту книгу.

Интересно, очень много выписывала для себя. Но от этой книги хочется покончить с собой. Если Ницше - злость на бессилие, то Сиоран - отчаяние от бессилия.

Все люди несчастны, но многие ли из них об этом знают?

Очень долго читал, потому что осилить всё это подряд и насквозь и тяжеловато, и, наверное, не имеет смысла, так как всё это работы разных лет и о разном.

В основном - привычный Чоран, не теряющий отчаяния неустанный пессимист, афористичный даже в "больших" вещах. Рассуждает он на пространстве этого сборника примерно обо всём на свете, но в конечном итоге - только и исключительно о себе, благо, следить за этим интересно.
"Записные книжки" - местами такие же точные и острые, как собрания мыслей-афоризмов, местами явно стройматериалы для них, изредка - строительный мусор.
Как всегда, с Чораном хочется спорить, соглашаться, смеяться, впадать в гнев и отчаяние - и всё это карандашиком на полях.

А удивили больше всего "Упражнения в славословии", где оказалось, что Чоран не только мыслитель-в-себе,…

Чоран (предпочитаю называть его именно так) — философ весьма хороший, по крайней мере он не вызывает у меня того отторжения, которое вызывает большинство других. С его мыслями трудно не согласиться, даже тогда, когда на первый взгляд они несколько абсурдны: если задуматься, то абсурд уходит, оставляя место своей, чорановской логике. Однако минус у него есть серьёзный: он пишет одно и то же внутри одной темы. Задал себе, по какому поводу будет высказываться, и чешет об одном и том же. Сменился параграф — на другую тему. А то и те же, что в предыдущем. Можно найти энное число практически полностью идентичных мыслей.

Потому я несколько сомневался, что же ставить за эту книгу. Мысли — 4+, изложение — 5 (острый афористический стиль, который он перенял у Ницше и улучшил), но вода утопила эти…

В этом небольшом философском очерке Эмиль Чоран пускается в рассуждения об утопии в целом и о коммунизме в частности. Признаюсь, что прочитала мысли, созвучные своим. Приятно осознавать, что, помимо меня, на Земле ещё жили умные люди. Это шутка)))) Чоран жёсток, беспощаден и не церемониться со своим читателем. Он делится, выпускает на волю свои суждения, словно канареек из клетки. Философ сравнивает утопию с Апокалипсисом. В этом есть доля правды. Человеку нужно идти к Мечте, к новому будущему. Люди состоят из стремлений и противоречий. Именно это помогало обществу прогрессировать.

Все началось с цитаты.

И вдруг — чувство бесконечного счастья, ослепительное видение праздника. И это после визита к налоговому инспектору, направляясь занять очередь за удостоверением личности в полицейской префектуре, а потом думая поспеть к медсестре на укол и т. д. и т. п. Таинства нашей душевной химии, метаморфозы, которые собьют с толку дьявола и сотрут в порошок ангела

Я думала, что в этой книге будет что-то хорошее, доброе. Читала-читала-читала, сдулась примерно на середине. Не совсем правда, что трагическое мироощущение вкупе с владением словом - это залог для успешной писательской карьеры. Вот уж и Чорана мироощущение трагическое - трагичней не бывает! И умная книжка, не стыдно. Но читать это невозможно. Хотя одному моему знакомому определенно должны понравится пассажи в духе:…

Четкие, хлесткие, короткие зарисовки, бьющие точно в цель. Вам плохо? Нет сил ни есть, ни пить, ни двигаться вперед? Ну почитайте Чорана, станет еще хуже.

Отменный пример того, что нельзя быть мизантропом наполовину. Произвольно выбранный афоризм продемонстрирует всё то же чарующе непоследовательное уныние. Сохранять подчёркнутую верность сомнению — какой превосходный снобизм! Даже (или исключительно?) бесконечные колебания мыслятся если и не добродетелью, то как минимум достоинством. Совершенно невозможно понять, действительно ли Сиоран чувствовал к себе — хотя бы изредка — отвращение, результатом которого якобы стали отдельные, слишком отдельные речения, или же со всей возможной скрупулёзностью его себе навязывал.

Тяжело не ревновать (sic!) к сентенциозности избранного способа философствования, без намёка на дидактику: истинность собственных догм артикулируется настолько же отчётливо, насколько и тщетность этих последних. Осуществление…

Вообще, чтение афоризмов требует особого настроя и подхода, не скажу, что я была именно в нем. Но ознакомиться с творчеством было любопытно. Что я могу сказать? Определение "радикальный пессимист" - на редкость удачное, попадающее в самую суть) Мне не близки мысли философа, по причине расхождения в глобальном. Однако, кто знает, что будет, когда у меня в активе случатся старость, бессонница и постоянные какие-нибудь боли? Впрочем, в вопросах отношения к религии и богу иногда я с ним согласна. И - местами - про музыку и прочее творчество. Хотя, наверное, это примерно то же направление) Знакомство было любопытным. Но очень уж хочется отбросить все самое нигилистическое и пессимистичное - не мое это сейчас))