Йосип Юрчич — о писателе

Ф. Левстиком и Й. Стритаром), серии «Словенская библиотека» (1876–80).
На формирование Ю. существенное влияние оказала литературная программа Ф. Левстика, следуя которой, свои дебютные произведения: «Сказка о белой змее» («Pripovedka o beli kači», 1861), «Воспоминания о деде» («Spomine na deda», 1863) он основывал на фольклорно-сказочном материале. В 1866, опираясь на народную традицию, Ю. создал первый словенский роман «Десятый брат» («Deseti brat»). По народному поверью, рождение десятого ребенка, брата (если восходить к вере в то, что десятую часть всего нужно приносить в жертву богам), может нанести вред семье. Такой ребенок зачастую был наделен сверхъестественными способностями и в силу этого оказывался изгоем. Ю. трансформирует этот фольклорный сюжет. В основе произведения две сюжетные линии: история любви домашнего учителя Ловре Кваса и дочери владельца усадьбы и судьба Мартинека Спака, ради мести отцу, помещику Пишкаву, принявшего облик десятого брата. Его взаимоотношения с коварным отцом заканчиваются трагически: сын получает смертельное ранение от своего сводного брата, а отец, раскаявшись в прегрешениях, кончает жизнь самоубийством. Почти сказочное разрешение притерпевает в романе любов ный конфликт: бедному домашнему учителю не только удается жениться на дочери владельца замка, но и получить в наследство часть владений Пишкава, оказавшегося его дядюшкой. Несмотря на то что в романе создан ряд реалистических персона жей, автор платит дань романтическим исключитель ным ситуациям и роковым страстям. Критические замечания Ф. Левстика, указавшего на недостатки в психологической обрисовке героев романа и одностороннее изображение крестьянской жизни, ускорили переход Ю. к реализму. Сюжеты своих первых исторических повестей: «Юрий Козьяк, словенский янычар» («Jurij Kozjak, slovenski janičar», 1864), «Юрий Кобила» (1865), «Дочь городского судьи» («Hči mestnega sodnika», 1866), «Замок Ройинье»
(«Grad Rojinje», 1866), «Монастырский землемер» («Kloštrski žolnir», 1866), не без влияния прозы В. Скотта, Ю. черпал из национальной истории и народных преданий. Так, действие повести «Юрий Козьяк…» происходит в период 1464–75, когда турки под предводительством Ахмед-паши сожгли Стичненский монастырь, крупнейший религиозно-просветительский центр Нижней Крайны. Основные мотивы произведения: похищение сына владельца замка, роль цыган в этом похищении, его возвращение на родину уже зрелым человеком, «узнавание» родных мест и приобщение к прежней жизни – заимствованы из романа В. Скотта «Гай Маннеринг». Ю. попытался «приспособить» классическую форму исторической прозы к своим мировоззренческим позициям, заменив эпическую технику английского писателя и его детальную характеристику героев и событий гораздо более простой, схематичной и поверхностной манерой повестей К. Шмидта. Расширив тематический диапазон, Ю. первым обратился к такому важному этапу национальной истории, как Реформация (повесть «Юрий Кобила», 1865); в неоконченном романе «Славянский праведник и учитель» («Slovenski svetec in učitelj», 1886) проявил интерес к теме заселе ния Балкан славянами и их последующей христианизации. Неоконченным остался также роман Ю. «Разбойники» («Rokovnjači», 1881, дописан в 1882 Я. Керсником), одиннадцать глав которого были напечатаны после смерти автора в журнале «Люблянски звон». Перу Ю. принадлежит первый словенский исторический роман «Иван Эразм Таттенбах» (1873), повествующий о словенском «эхе» антигабсбургского заговора второй половины XVII в., завершившегося трагически. Реалистические тенденции нашли особенно яркое выражение в произведениях, по священных жизни крестьянства («Соседский сын»/«Sosedov sin», 1868) и судьбам «маленьких людей» («Божидар Тиртель», 1867; «Трубка табаку»/«Pipa tobaka», 1870; «Жаркое из телятины»/«Telečja pečenka», 1872). Однако реализм в творчестве Ю. формировался в непосредственном соседстве с романтизмом и даже в более поздних его повестях и романах: «Доктор Зобер» (1876), «Цвет и плод» («Cvet in sad», 1877), «Красавица Вида» («Lepa Vida», 1877), «Между двумя стульями» («Med dvema stoloma», 1878) – грани между ними трудноуловимы. Достижения словенской драматургии 1870–80-х свя заны с романтическими трагедиями Ю. «Тугомер» (1876) и «Вероника Десеницкая» («Veronika Deseniška», 1886). В основе первой – история словенского князя Тугомера, во время крещения северных славян выдавшего своих родственников немцам. В пьесе представала трагедия героя, обманутого изменником, окле ветанного врагами и невольно ставшего причиной катастрофы своего народа, и одновременно трагедия народа, завоеванного чужеземцами. Образ Тугомера был создан Ю. по типу шекспировских Ричарда III и Эдмунда из «Короля Лира». Действие второй пьесы происходит в XV в., когда цельский граф Герман II задумал, объединив словенские земли, создать могущественное Цельское королевство. Одним из пре пятствий на пути к осуществлению этой мечты стал брак его сына Фридерика с дочерью обедневшего дворянина Вероникой. Герман обвиняет невестку в том, что она при помощи колдовских чар заставила сына убить его первую жену Елизаве ту из знатного рода Франкопанов, и подсылает к ней наемных убийц. Рассказывая трагическую историю Вероники, Ю. обращает особое внимание на психологическую мотивировку поступков своих героев, отходит от идеализации персонажей и искусственного разрешения драматического конфликта, благодаря чему пьеса стала лучшим драматургическим произведением словенской литературы эпохи становления реализма.

(Н.Н. Старикова)