Рецензии на книги — Вольтер

Это книга, как машина времени. Я представляла себе, как нахожусь в доме, в 1775 году, к примеру, вокруг сидят различные французы и мы читаем вслух эту книгу, и все вместе смеемся, улыбаемся и дискутируем. А быть может даже спорим, до хрипоты, до покраснения лица, мы еще не знаем будущих открытий в науках и можем лишь исходя из собственных умозаключений, рожденных на фоне текущей культуры, делать какие-то выводы.

Многие рассказы сильно отзывались в моей памяти, я точно не читала Вольтера (насколько я помню), но каким-то образом я сталкивалась с этими фразами и цитатами, и это возвращало меня в детство. Это другая машина времени, первая перемещала меня в чужой мир, а это возвращала в свой собственный, но на столько же утраченный.

Повести действительно философские, это не метафора и не фигура…

Моноспектакль:

"Бессилие разума над человеческой глупостью..."

Обстановка: 

Пространство любой двухкомнатной квартиры в сердце спальных районов, которая может предстать перед глазами читателя данной рецензии, без формирования чужеродности образов.

Действующие лица:

Автор рецензии, рассуждающий вслух над достоинством книги "Кандид, или Оптимизм".

Характеристика персонажа:

Немолодой человек с вечно взъерошенными волосами, увлекающийся употреблением кофе в непристойных количествах выпитых кружек, выкуривающий пятнадцать сигарет в день и вынуждено уволившийся с работы из-за эмоционального выгорания, чтобы впредь читать литературные успехи давно умерших авторов, пока не закончатся средства для дальнейшего существования в выцветшем мире.

- Ну что? Все в сборе, кто хочет узнать о чём это книга, а не…

Не ожидала, что повесть написанная два с половиной века назад так мне понравится. Она наполнена иронией и сарказмом, высмеивает всё и всех на свете, философов и аристократию, войны и религии, преступников и наивных добрых людей. Светлый юный Кандид, веря своему учителю, ищет во всем, что с ним происходит хорошее, верит людям и несмотря на все побои и ограбления, неоднократное попадание на край гибели, остается оптимистом. Довольно долго, да и под конец хоть и говорит, что разуверился, но в это не верится. Пессимист из него не вышел. Путешествие у него получилось преизрядным: Германия, Болгария, Голландия, Португалия, Аргентина, Парагвай, Эльдорадо, Суринам, Франция, Англия (мимоходом), Италия, Турция (плюс Марокко и Россия, в которых побывала старуха). И несмотря на все происходящие с…

Дата написания: 1768 Вольтер вновь обращается к любимым арабским сказкам (лирическое отступление: я давно боюсь приступать к книге "1001 ночь", мне всегда казалось, что это совершенно не моя история, мне будет скучно и не интересно, но Вольтер показал мне, как я заблуждаюсь, как много там можно найти восхитительного и главное, как много поводов для раздумий) - царь Вавилона хочет отдать свою дочь за лучшего из лучших и устраивает соревнования. Биться за руку царевны приходят Фараон Египа, Царь Ост-Индии и Хан Скифов. Посмотреть на действо приходит и пастух из полу вымышленной страны Гангаридов, где живут единороги, фениксы и другие вымышленные животные. Очевидно и ожидаемо, что все испытания пройдет только пастух, а фараон, царь и хан будут на него злиться. Превратности судьбы разводят…

О Вольтере как деятеле, в какой-то мере даже политическом, я наслышана много, часто встречаю в литературе описание его взгляда на мир, та и просто частичную биографию, а вот с творчеством осознанно встретилась впервые. Предполагаю, что когда-то уже что-то читала из творений такого выдающегося человека, но если это и так, то в голове ничего не сохранилось, предполагаю, что и данное произведение может спустя время выветриться, так как мне сложно из него что-то взять для себя.

О сюжете и героях говорить смысла особо нет. Так как сюжет метафорический, представить себе события описанные в книге также не просто как и события сказки. Герои... В общем, лично меня они жутко бесили, особенно поведение главного героя, некоторые его поступки строившиеся на доверии (вернее наивности) прям раздражали.…

Дата написания: 1767 Почему-то эта повесть мне понравилась больше всего в сборнике. Было течение в философии, в котором говорилось, что нужно вернуться к некой "дикости", ко времени, когда не было всех навязанных сверху культурных правил, общественных условностей, тем самым отбросив все нелепые обычаи и ритуалы, которые не возможно отменить из-за инерции. В повести Вольтера Простодушный является таким "варваром", который приплывает в Старый Свет и со стороны смотрит на сложившиеся здесь условности. Девственный разум Простодушного свободен от условностей и норм поведения, он на все смотрит как ребенок и задает, на взгляд окружающих, странные вопросы, которые на самом деле должны задавать себе все его окружающие. Но вместо этого мы обычно однажды сталкиваясь с явлением, строем в своей…

Дата написания: 1747 Вольтер размышлял над жизнью и нелепостью происходящего. Чаще всего мы присваиваем смысловые значения явлениям, которые либо несут совсем иные смыслы, либо по сути своей бессмысленны вообще (но наш мозг не допускает такого факта и всегда придумывает убедительные модели, которые строятся не на действиях, а на риторике). Сюжет повествует об умном, красивом, успешном Задиге, который проживает в мире арабских сказок и познает мир посредством путешествия по нему. Судьба - важное слово в названии, потому что все нелепости происходящего вокруг нас мы часто нарекаем роком и судьбой. Вольтер сталкивает Задига с людьми со своими убеждениями и мировоззрениями и, в отличие от Задига, большинство людей вовсе не умные, красивые, успешные и богатые. Все они имеют что-то, что…

Первая публикация: 1775 Самая юмористичная повесть из сборника, и шутит автор не только с читателями через сюжет, но и в самих диалогах больше иронии над собой, чем в других повестях. Главный герой, Гудман (хороший человек?), пользуясь нормами и правилами общества, обманом хотел получить должность и девушку, но по велению "судьбы", которая часто является основной движущей силой повестей Вольтера, не получает ничего. Оставшись ни с чем, он предался философствованию. Познание мира он в основном обсуждает с хирургом графа Честерфилда - Сидраком. Герои обсуждают очень разные вещи, достаточно ловко, иронично, с интересными выводами. Не стесняются они откровенной физиологии, которая, конечно же, имеет место в формировании нашего поведения (особенно когда речь идет о доминанте), и тут Вольтер…

Дата написания: 1752 Теория относительности как термин был введён в 1906, поэтому мне остается лишь восхищаться гением Вольтера, потому что он не только предвидел результаты психологических исследований, но и физических законов. Отчасти, конечно же. И все же. Герои повести «Микромегас» - жители планет Сириуса и Сатурна. Микромегас, житель Сириуса, подросток 450 лет, который отправляет в путешествие, чтобы повидать мир и "познать себя", что модно было во все времена для состоятельных людей. Путешествия по планетам, гигант 120000 футов ростом, встречает жизнь на Сатурне (которое его во много ниже) и вступает в диалог с одним из них. Здесь можно видеть аналогию с повестью "Письма Амабеда", снова две культуры начинают мериться длиной истории, научными достижениями, кто дольше, кто выше, кто…

Дата написания: 1769 В письмах Амабеда Вольтер сталкивает две культуры: Индию и Европу. Он противопоставляет миролюбивые принципы древней индийской культуры, которой по заверениям героев 115 652 года и жестокую, полную насилия "свежую" европейскую культуру, построенную на ее "странной религии". Как и в других повестях сборника, автор всеми средствами изображает несостоятельность христианства, неадекватное восприятие писания, жуткие ритуалы. Здесь он явно принимает сторону индийцев, которые в ужасе от того, как много проливают крови европейцы ради "перца" - паприки, которую они вывозят из Индии, по варварски захватывая Древнюю страну. Как кровожадна кухня европейцев: птица, дичь, животные, вся еда насилие над живым и что самое страшное, европейцы навязывают свою точку зрения даже не…

Очень небольшое эссе, весьма остроумно замаскированное господином Вольтером под Указ муфтия (высшее духовное лицо у мусульман) Священной Оттоманской Империи. В нем автор с легкостью доказывает, что чтение - занятие исключительно вредное, и даже опасное. Приводится пять основных причин вреда чтения (среди них: уничтожение невежества; развитие промышленности и сельского хозяйства, и как следствие, независимого мышления и благосостояния граждан; появление у верующих всяческих идей, «наносящий страшный вред спасению души»; а также возможность избежать эпидемий чумы в будущем). Помимо прямого запрета на чтение книг, муфтий запрещает отцам и матерям учить детей читать и писать…ну и, заодно… «мы строго воспрещаем им думать». Ну и, конечно, все правоверные обязаны тут же доносить властям о…

Вкратце - не пошло, слишком много времени прошло с момента написания книги. Чуть подробнее. Вольтер закидывает читателя в один из самых драматичных моментов Столетней войны. Начало 15 века. Чтобы полностью подчинить Францию, англичанам достаточно было соединить оккупированную северную Францию с давно контролируемыми ими Гиенью и Аквитанией на юге. Ключевым пунктом, мешавшим им это сделать, был город Орлеан, операция по взятию которого началась в 1428 году. Защитники оборонялись храбро, но исход осады казался предрешённым. Но тут произошло чудо - явление Жанны д'Арк народу. Но надо сказать, что в поэме Жанны (Иоанны) как раз не так и много. Вольтер пишет о развлечениях дофина Карла, его военачальников, военачальников англичан, о нереальных приключениях самой Жанны (например, в замке…

Ах, вы только посмотрите, какой Вольтер милаха! Началось всё с парочки...эээ...рассказов? Притч? Новелл? Да ладно, сказок! Парочки сказок на ночь. Но потом его было уже не остановить. Он уселся рядом со мной и принялся всякие байки болтать: так забавно и увлекательно это было, а ещё он порой делал такое серьёзное выражение лица, а говорил при этом такую феерическую смехоту, и я хохотала, - и какой там сон при таком раскладе? А потом он слегка укоризненно наклонив голову, качал ею, а по щеке его катилась скупая слеза, и весь его вид как бы говорил: ну что же ты смеешься, глупая, всё это вовсе не смешно...посмотри, что в мире творится...виселицы всякие, поножовщина, скитание в лесах... И я было уже переставала улыбаться, но тут он - бабах! - и опять какую-то феерическую смехоту выдавал,…

Одна из философских повестей Вольтера о юноше с прекрасными способностями и благородной душой по имени Задиг, жившем в Вавилонском царстве. Вся повесть – это множество его приключений в Вавилоне, Египте, Сирии, Индии.

Всюду Задиг старается делать добро и стремится к справедливости, пытается защитить несчастных, но из этого получается мало добра, за свои добрые поступки сам он получает преследования, наказания, приговоры.

Вступился Задиг за молодую женщину, которую избивает муж, а она вопит о помощи. Благородный юноша вступает с обидчиком в поединок и убивает его. Но женщина теперь обрушивает на него свой гнев и проклятия.

В истории о пропавшей собаке царицы и пропавшей лошади царя Задиг проявляет недюжинный ум и наблюдательность ( да он просто может посоревноваться в дедукции с самим…

Однажды при Людовике XIV, году в 1689-м, на берегах Бретани случаем оказался молодой человек из племени гуронов, его вывезли из Нового Света англичане, и пожив немного в Англии, он полюбопытствовал шагнуть на французский берег. Его принимают аббат де Керкабон, приор храма Богоматери Горной и его сестра. Гурона зовут Простодушный, он милый и благовоспитанный юноша, да и англичане его чему-то подучили, во всяком случае, он прекрасно говорит по-английски и по-французски. Вот только эти нечестивцы не удосужились познакомить его с элементарными религиозными понятиями. И приор со своей сестрицей первым делом подсовывают гурону Библию и уговаривают покреститься.

Простодушный зачитывается Библией и простодушно удивляется, почему в ней написано много такого, чего люди не соблюдают и почему люди…

Забавная философская повесть от эпохи Просвещения. Фантастическая и где-то ёрническая. Микромегас – это житель с планеты системы Сириуса (имя его сочетает понятия Микро и Мега), это великан ростом в 8 лье (примерно 36 км =4,5 км*8). Микромегас отправляется в путешествие по Вселенной, в короткое время он исколесил весь Млечный Путь, перебираясь с планеты на планету, иной раз с помощью солнечного луча, иной раз уцепившись за комету.

Таким образом он добирается до Сатурна и встречается там с сатурнианцем, который относительно пришельца с Сириуса просто карлик, всего в тысячу туазов (примерно 2 км). Сатурнианец уступает во всём – в росте, в продолжительности жизни, в количестве чувств, у сатурнианца их всего 72, а обитатели планеты Сириуса одарены тысячей чувств. Приятели рассуждают о том,…

Презабавнейшая повесть. Сначала Вольтер погружает вас в Вавилон, где он описывает великолепнейшие сады, богатое убранство и ослепительнейшие драгоценности. Но потом совсем неожиданно он пускает нас в путешествие с фениксами и единорогами в Россию, где знакомит нас с Екатериной II (опешили, не правда ли?), а как он её восхвалял! Потом отвозит нас на Туманный Альбион, с медленными чиновниками и их извечными вопросами: "What do you do?" Позже же мы повстречаем Старца Семи Холмов и его кастратов. Ну и конечно же, как же можно забыть про армии в три сотни тысяч человек умноженные на три, которые двигаются в сторону Вавилона. Похлеще, чем "Игра престолов", при этом умещённые на двести с лишним телефонных страниц. Эпично, нечего сказать. Ну и конечно же, Вольтер невероятно остроумен, вы будете…

Сложно описать свои впечатления после прочтения этого. Возможно, знакомство с Вольтером нужно было начать с чего-то другого, но раз уж звезды сошлись таким образом... Что ж.

Сюжет здесь - не главное. Он условен и существует чисто формально, чтобы господин филсооф имел возможность прыскать ядом не напрямую из своих уст, а как бы посредством речи своих персонажей. Кандид, выросший в семье богатого человека, сызмальства впитывавший настоящие проповеди наставника о том, что все в мире случается к лучшему, служит своим целям и вообще свершается в лучшем из возможных миров, несмотря на все несчастья, случаюшиеся с людьми - это все тоже к лучшему. Волею судьбы Кандид отправляется в "кругосветное путешествие", где все буквально кричит о том, что мир несправедлив, несчастья зачастую бессмысленны и…

Он видел вещи такими, каковы они есть, меж тем как мы видим их всю жизнь такими, какими они не бывают.

Эта небольшая философская повесть, затронувшая вопрос о принятых обществом моральных нормах, предрассудках, глубоко пустивших корень во нравы и взгляды эпохи, опубликовалась в 1767-ом году. В ней говорится о 22-хлетнем юноше, приплывшем к берегам Бретани на корабле из Канады. Он француз, но после смерти родителей, его воспитали гуроны (гуроны или вайандоты - индейское племя в Северной Америке). А зовут его Простодушный - имя, которое говорит само за себя. Он - дитя Природы, чистый, незатронутый цивилизацией, с естественными душевными порывами и поступками, которые диктует не созданная обществом, догма, а заложенные в человеке, инстинкты. На первый взгляд, образ Простодушного немного…

С опаской подходила к этому произведению. Во-первых, автор-философ, что для меня уже страшно. Во-вторых, написано в 18 веке, что для меня вообще катастрофа. Но, что характерно, книга была проглочена быстро и безболезненно. Мало того, еще и с удовольствием, что для меня совсем странно. Во-можно, тут дело еще в необременительном объеме. Плюс в легкости слога, чего я совсем не ожидала от такого автора. Кроме того, у Вольтера просто замечательно с чувством юмора. Причем тут не какая-то комедия, а тонкий юмор, а местами и жесткий сарказм, что лишний раз приятно удивило. Рекомендую!

Едва Кандид устроился в гостинице, как у него началось легкое недомогание от усталости. Так как все заметили, что у него на пальце красуется огромный брильянт, а в экипаже лежит очень тяжелая шкатулка, то к нему…