Рецензии на книги — Филипп Дзядко

Я вижу кадры — молодые люди в военной форме копают землю (титр: «Девушки и юноши от шестнадцати до двадцати трех лет успешно изолируются в монастырях и армейских частях и увлеченно проходят уроки патриотического воспитания в рамках волонтерской акции по раскапыванию родной земли»)

Место действия романа Филиппа Дзядко закрытая от мира Россия ближайшего будущего (или альтернативной реальности?). Здесь нет интернета и сотовой связи, нет даже телевидения, есть только радио, одно сплошное радио двадцатичетырехчасового вещания с говорящим названием "Россия всегда".

Мартын работает там звукооператором, он глухой. Нет, не минутка черного юмора. Дело в том, что глухота избирательна, а к тому же, у него есть слуховой приборчик, собранный дедом. Мартынов дед был настоящим Кулибиным. И как-то так…

Для меня эта книга может и имела бы смысл, если бы не ее явный политический подтекст. Во-первых, подобный посыл противоречит моим взглядам, во-вторых, автор не смог в антиутопию, только в ее фрагменты. А зачем мне бессвязные фрагменты с идеалогизированным посылом, если есть множество полноценных книг на эту тему? Автора даже на красивую метафору не хватило. Его намеки топорны и безыскусны
Попытка постмодерна тоже не удалась. Хотите почитать постмодерн? Тогда лучше берите "Молочника"Анны Бернс, там хоть эксперименты с языком. А тут лишь неинтересный бред:

"Филипп Кполуприлип, подтянулся, я сказала. Жопу подними, обморок. Глухомань Мартын, слюни подотри, гадом растешь балованным. Кристопротопова, куда села? Какая еще коленка, встала, пошла, встала. Пошла"

или

И ты сняла со своей шеи шею из…

Прочитал до половины, больше не могу. Это не просто постмодерн, это постблямодерн. Говорят, это антивоенный трактат и что любовь что-то там побеждает. Очень может быть. Но нельзя ли выражать мысли яснее?

Написано охренительно сложно и охренительно же сентиментально. Разумеется, и бессвязно, всё для того, чтобы меня получше запутать. Дзядко изобрёл для этого новый литературный приём: он не только главы перетасовал (так все нынче делают), но и куски диалогов внутри главы. Вот спасибо-то! Жаль, Достоевский до этого не додумался. Ни на что не намекаю, но обычно такое делают, чтобы скрыть убожество или отсутствие мыслей... И не хочу знать, зачем автор таким идиотским образом нумерует главы. Видимо, затем же, чтобы я потратил время на разгадывание его таинственной системы. Да пропади ты…

Все чаще антиутопии перестают быть вымышленными и превращаются в истории, основанные на реальных событиях. «Радио Мартын» отличает от классических дистопий болезненная поэтичность, не присущая жанру. 

Мартын, тревожный Питер Пэн сорока лет с носом-веткой, живет с ведьмой-травницей, зайцем-беляком, десятком морских свинок и работает на госрадио. Радиоточки есть в каждом доме без исключения и сутками напролет вещают новости и разрешенную музыку. 

Нарушение слуха оборачивается для Мартына спасением, секретным преимуществом, защитой от обволакивания (мути — по-сальниковски): чтобы приглушить мир вокруг, достаточно выключить аппаратик, подаренный дедушкой.

Мартын живет воспоминаниями и заворачивается в стихи, которых знает тысячи. Все изменится, когда он найдет в почтовом ящике послание без…

Доносите или отсосите! Таков государственный слоган в альтернативной России Филиппа Дзядко.
«Радио Мартын» - жесткая критика нашего настоящего, нашего общества и нашего государства. Если учесть, что роман был написан задолго до нынешних событий, то в какой-то степени его можно назвать провидческим.

«Сарафанное радио глухих слухов почти умерло – оно приводило к аресту за паникерство и дезинформацию населения. А «Россия всегда» из радиоточек сообщала только об успехах, победах над врагами и об ужасах, от которых оберегает правительство».

Полуфантастические реалии - это только основной сюжет, явственный и местами топорный. Более тонкая линия повествования - это поиски себя, своей идентичности и счастья целого потерянного поколения, родившегося на исходе агогизирующего Советского Союза:

«Неизвест…

Забавно, как часто новое оказывается хорошо забытым старым. Вот хотя бы осознанность, о которой сейчас так много говорят - да, мы знаем, что за основу взяты буддийские практики, но примерно то же самое рекомендовали и сирийские мистики (кстати, жили они не в Сирии, а на территории Персии, а название связано с тем, какой язык они использовали для общения, но не суть важно) - если вас одолевает тревога, ну или какие-то еще негативные эмоции, то сосредоточьтесь на текущем моменте, сконцентрируйте внимание и т.д. и т.п. Или вот интересное рассуждение про гнев: оказывается, те же древние монахи, как и современные коучи и психологи, не считали его целиком "плохой" эмоцией, а рассматривали как повод для активных действий по преобразованию мира к лучшему, а не для того, чтобы сотрясать воздух и…

Авторы подкаста решили создать книгу. Именно создать, а не , написать потому что структура книги - диалог. Как в пьесах - есть слова Максима и есть слова Филиппа. Для меня это был неожиданный формат.

Сам текст - это сжатое содержание одноимённого (по-моему) подкаста.

Авторы говорят об Исааке Сирине, Иосифе Хаззайе, Афнимаране, Иоанне Дальятском и иже с ними.

Написано легко. Читать совершенно не трудно. Нет никаких сложных богословских или философских конструкций. Это некое введение (очень-очень легонькое) в тексты сирийских мистиков.

Чтобы заинтересовать, чтобы показать, чтобы заинтриговать, в конце концов.

Сирийские мистики - это отшельники, монахи, которые написали довольно много текстов. Часть из их произведений до сих пор не переведена на русский язык.

Хотя эти люди жили более тысячи лет…

Филипп Дзядко, Максим Калинин

"Сирийские мистики о любви, страхе, гневе и радости"

Книга кончилась очень внезапно, на 79%, а дальше пошли уже примечания. Последней книгой, в которой примерно такое же соотношение текста и примечаний (даже последних побольше) была «Драгоценная жемчужина» Сергея Аверинцева. Тоже сложноватая для чтения, но совершенно чудесная, испещренная заметками, закладками и бесконечным цветным выделением. Я её читала в бумажном варианте и пользовалась лентой в качестве закладки, чтобы легко перелистывать на заметки. С «мистиками», в электронном варианте, это было делать ещё удобнее, тем более что можно сразу поискать что-то в словаре или в сети.

Прочитать её мне предложила Анна Козлова из Издательства «Альпина Паблишер» и я подумала, что это знак - как раз закончила игру…

Очень своеобразное ощущение...

Взял эту книгу на выставке, чисто случайно. зацепился глазами за обложку и стоимость в 100 рублей)

И вроде казалось, что всего 140 страниц. И что текста не так много...

но уже взяв ее в руки дома, я прочитал описание и понял, что не смогу здраво оценить ее. Ведь фактически это разбор неизвестного мне человека неизвестных мне стихов неизвестного мне автора.

Но по ощущениям, все оказалось не так уж и критично. Автор рассказывает действительно интересно, со знанием своего дела и пониманием прочитанных стихов.

По стихам не могу чудить адекватно, так как в них надо прям вчитываться, причем, судя по их описаниям, надо знать чуть-ли не все, чтобы разобраться во всем)

Убить время - да, вполне можно. Если Вам интересно разобрать стихи Михаила Айзенберга - то обязательно…

Записки сумасшедшего… собрано все, что можно собрать вместе… вроде бы антиутопия, а вроде сказка