Цитаты из книг — Жан-Люк Марион

Наоборот: чем глубже достоверность существования позволяет уму погрузиться в собственное бытие, тем яснее, исследовав эту область бессчетное число раз, видится он себе неисследуемой, непроницаемой и недоступной для самого себя бездной...

…обмен перекрещивающихся взглядов молящегося и Иисуса (или его заместителя) происходит через видимое, в соответствии с экономией Творения и Воплощения, но не сводится к нему. Так происходит потому, что в режиме тел взгляд наших глаз остается невидимым: я могу видеть обнаженное тело и лицо как два объекта, представленных…

Сейчас многие занимаются рациональностью молитвы. Многие в аналитической философии, в прагматизме и прочих таких дисциплинах вдруг поняли, что язык не всегда должен говорить что-то о чем-то, быть предикативным; ведь существует еще перформативный язык. И если это понять, то становится ясно, что перформативный язык…

если Бог есть Бог, то нет ничего невозможного. Нельзя сказать, что нечто невозможно - я имею в виду в опыте. Невозможное невозможно для нас, для нашей рациональности, нашей технической оснащенности и так далее. И тут мы попадем в логическую невозможность, потому что это противоречие, это противоречит нашему пониманию.…

Сумасшествие для мыслителя - нормальная форма жизни, и если в обществе нет места сумасшествию, это очень плохо. Сумасшествие - часть творческого процесса, с ним все в порядке.

Я думаю, что философия - это публичное служение обществу. Если в стране нет философов, она не может называть себя демократической. Эти философы могут быть профессорами, священниками, журналистами, но если их вообще нет, не существует никакого открытого общества.

Ситуация, в которой мы находимся, для философии, как мне кажется, не слишком хороша, потому что реальный смысл философии остается непонятным ни широкой публике, ни, к примеру, политикам.

Нам нужны программы, чтобы учить студентов, но саму философию невозможно вписать ни в какие расписания, ее нельзя планировать и организовывать. Помните жестокое высказывание Гуссерля - кажется, он сказал это на Декартовском конгрессе в тридцатые годы, - что на конференции и конгрессы съезжаются философы, но не философия.

Философия, реальная философия - это своего рода чудо, которое приходит извне. Когда великий философ есть, он может быть где угодно - в саду, в замке, в университете, в церкви, в монастыре... ...или в кафе.

Поэтому у философии, которая не связана с каким-либо конкретным полем, есть возможность (и это не только возможность, но и огромная трудность) быть предельным уровнем рациональности или хотя бы претендовать на то, чтобы его достичь. Именно по этой причине я увлекся философией. Первоначально я занимался литературой -…

Мне представляется, что любая идеология коренится именно в этом: в распространении того, что верно и справедливо в области одной науки, за границы этой науки.