Рецензии на книги серии «Забытая книга»

Калиостро, знаменитый авантюрист 18 века, воспринимается скорее как персонаж, чем как историческая личность. Но М.Кузмин решается написать биографию Калиостро. Русский акмеист в своей повести даже называет "точную" дату рождения Калиостро и сообщает, что родился мальчик"в семье честных купцов". Отец мечтал о помощнике , а вот мать с чего-то решила, что ее Иосиф "должен стать графом". Впрочем, в жизни ребенка не было почти ничего необычного до встречи с таинственным незнакомцем. Разве что незадолго до этого мальчику стали сниться молотки, отвесы, лопаты, циркули...Как-то эти вещи были связаны с ощущением праздника, пира, затем спящему стало казаться, что торжества устроены в его честь. И наконец произошла судьбоносная встреча Калиостро с человеком или ангелом, который пообещал герою великое будущее если Иосиф навсегда сохранит"чистое сердце" и станет одним из тех, кто вложит свой кирпичик в построение светлого Храма. По терминологии незнакомца читатель понимает, что Калиостро встретился с масоном и становится ясно, почему герою снились инструменты каменщиков, которые в масонском учении имеют свой символический смысл.
Посланник — масон при первой же встрече предупреждает Калиостро об искушениях, из которых главными будут Власть и гордыня. Иосиф уезжает в Рим, где знакомится с девушкой из простой семьи, к тому же хромоножкой, и делает ей предложение руки и сердца. Счастливая Лоренца придумывает своему жениху прозвище "граф Калиостро" , которое придется герою по душе. Все изменилось, когда Иосифу Бальзамо стукнуло 33 года. В европейских масонских ложах большинство членов были католиками, и для них ритуал убиения и воскресения первого Мастера ассоциировался с легендой о Христе. Если инициация происходила в 33 года, то это значило, что "ищущий света" носил в себе божественную сущность. В свои 33 года Калиостро стал учеником в английской ложе, но пробыл в этом статусе недолго. Вопреки всем масонским принципам он вскоре объявил о создании новой системы и провозгласил себя сразу главой нового "египетского" масонства, и не успели его «собратья» оглянуться, как новичок оказался на самой вершине масонства, стал Великим Коптом. Калиостро к тому же был первым и единственным масоном в европейской истории, кто создал женские ложи, тем самым он привлек на свою сторону огромное количество сторонниц. "Великому Магу", были одинаково ценны деньги, полученные как от мужчин, так и от женщин.
М.Кузмин однако начисто отрицает корыстные мотивы в действиях своего героя. По версии русского писателя, граф основал собственную"Египетскую ложу" , потому что "его огорчали разделения между масонами, различие и соревнование лож, диспуты и распри, он хотел всех братий собрать под одно крыло". Но здесь героя подстерегало искушение Властью. Он думал уже так : "Все люди мне подчинятся, и я им дам то, что нужно. Царство мое будет царством милости и благости". Став масоном, Калиостро начал много ездить по Европе и почти везде его встречали восторженно. Автор серебряного века подробно останавливается и на путешествии Великого Мага в наше отечество, в Петербург, где находились самые богатые и знатные особы того времени. Однако Россия встретила знаменитого гостя прохладно. Местные аристократы были так непочтительны к предкам, что один из них "для проверки" захотел выстрелить в дух покойного дяди, вызванный Калиостро, дескать, "для тени это безопасно". Жена Калиостро закрутила роман со светлейшим князем Потемкиным. Врачи российской столицы возненавидели волшебника за то , что он якобы быстро вылечил много народу.
Новый этап жизни героя начинается во Франции. Французы с почетом встретили Калиостро - ему радовались и масоны, и простые граждане. Но однажды, вернувшись домой, он увидел у себя в кабинете того же молодого человека, которого Иосиф Бальзамо встретил еще будучи ребенком. Незнакомец напомнил Калиостро, что его деятельность не должна была быть продиктована "корыстью, тщеславием, гордостью или властолюбием." После ухода незнакомца прорывается наружу гордыня Калиостро, его честолюбивые замыслы. Он кричит, глядя в небеса:" Пусть меня оставляют.., свет увидит, что может сделать Калиостро, предоставленный собственным силам!" Так, по мнению М.Кузмина, - его герой не выдержал искушение Властью, и Бог отвернулся от него. С этого момента герой повести уже действует не как добрый волшебник, а как шарлатан. В это же время у героя в гостях все чаще начинает появляться "черный человек", некто Франческо, представитель инквизиции - он предлагает Калиостро оставить масонство. Франческо представляет "темные силы". Главным занятием графа теперь становится показ различных фокусов, но и они все чаще не удаются. Жена остается его другом, но и она чувствует, что в муже "что-то исчезло" В конце концов графа арестовывают по доносу Франческо, инквизиция обвиняет героя в ереси. Под конец гордого героя сламывают пытками, заставляют отречься от всех своих "заблуждений" и сжигают все его "колдовские" книги. Разумеется, по мнению некоторых продолжателей Калиостро, ему предстояло воскреснуть...

Все таки слушать этот роман, лёжа в постели с температурой, та ещё затея я вам доложу. Для меня сцены из книги, сменялись как бредовые картинки во сне. Я не испытывала ни-че-го, просто просматривала калейдоскоп подлых и гнусных деяний, сотворенных не только главным героем, но и практически каждым героем книги. Сочувствие или сопереживание проявить было не к кому. Ни одного слабо положительного героя, только жирные, потные, толстые существа, которые норовят ухватить кусок да пожирнее друг у друга.

Итак, автор погружает нас в 1660 год. Главный герой - голландец Йост, молодой художник, вынужденный зарабатывать себе на жизнь, работая маляром. Решается круто изменить свою жизнь и завербовавшись волонтером в Ост-Индскую компанию, на торговом корабле покидает родной Амстердам. Ну, а дальше события наслаиваются друг на друга: в какие только ситуации не попадает герой, и одно принятое решение, влечет за собой последствия и принятие других гнусных действий.
В книге присутствуют интересные и колоритные описания, любопытные с исторической точки зрения. Это и внешний облик городов, нравы и быт разных слоев населения. Чувствуешь достоверное погружение в эпоху.

Вернулся главный герой домой через 3 года, богатым, но постаревшим и снаружи, и внутри. Потому как по его же ощущениям 1 год пребывания в Ост-Индии за 10 лет шли. Он почувствовал, что в родной Голландии он не станет хвастать о своих приключениях, как мог это делать в море. С другом они разделены теперь, так как утеряли общий язык, о своей тётке он и вовсе решил ничего не узнавать. Жизнь, для него начиналась сначала. И начинал эту новую жизнь уже не молодой юноша 20-ти лет, а взращенный на подлых делах и преступлениях богатый человек.
Роман, конечно к размышлению, и вроде не посочувствуешь герою, ибо незачем - это был только его выбор, но с другой стороны - стоило ли оно того? Когда в погоне за деньгами, по крупицам теряешь человеческие качества и человеческий облик.

Написанная в 1933 году году книга, оказалась совершенно не советской, более того, даже и не русской. Авантюрно-приключенческий роман, нечто в духе Александра Дюма, согласитесь, в эпоху расцвета соцреализма, это скорее нонсенс. В Предисловии к книге сказано, что исторические неточности носят лишь фрагментарный характер, что является явным ее плюсом.

Середина XVII века, крупные торговые компании Англии, Португалии и Голландии конкурируют между собой за восточные рынки. Далеко не все торговые суда возвращаются из Ост-Индии обратно в Европу. Кораблекрушения, пираты, свирепствовавшие тропические болезни, уносили жизни искателей приключений. Однако удачный рейс приносил огромную прибыль и тысячи купцов и людей без определенных занятий, желающих разбогатеть, нанимаются волонтерами на суда и отправляются к далеким берегам. Одним из них и будет главный герой романа Йост Перк.

Йост- художник, но ремесло не приносит ему приличного дохода. Перебиваясь случайным заработком, он не может себе позволить даже жениться на своей подружке Дортхен, продавщице капусты и уже подумывает завязать с ней все отношения, как судьба принимает крутой поворот. У Дортхен обнаруживается богатый дядюшка, который несколько лет назад оставил сиротку-племянницу и уехал торговать в Ост-Индию. Влюбленные принимают решение: вместе отправиться в далекое путешествие, но уже с самого начала их пути разойдутся. Когда же они встретятся вновь, это будут уже совершенно иные люди.

Путешествие главного героя будет насыщено опасностями, приключениями и множественными случайностями, которые автор удачно вплетает в канву рассказа. Йост через лишения и невзгоды, страдания и болезни, за три года достигнет желаемой цели, но какой ценой! Он быстро решит для себя, что

Богатство стоит чужой жизни

Вернется голландец домой неузнаваемым человеком, да, и человеком ли?

Писателю великолепно удалось передать идею романа. Пока главный герой в погоне за наживой, жаждой обогащения растрачивал свой человеческий облик, приготовляя дорогу в ад, его другу Йоахиму удалось все то, чего когда-то желал Йост, что называется "простым человеческим счастьем". Вот только теперь, продав душу дьяволу, у Йоста уже совершенно иные представления о счастье.

Сборник исторических детективов Александра Шкляревского, известного почитателям его творчества как "Русский Габорио" это не совсем детективы... На мой взгляд, на произведения Шкляревского очень большое влияние оказало творчество Фёдора Михайловича Достоевского... Ибо по сути схема построения детективного сюжета у Шкляревского и классика русской литературы весьма схожая... Героями произведений Шкляревского являются всё те же "униженные и оскорблённые" "маленькие люди". Как и Ф.М.Достоевский в "Преступлении и наказании" Шкляревский в своих произведениях стараясь ответить на вопрос - почему человек совершает преступление и пытаясь проанализировать, что происходит при этом в его сознании приходит к мысли о том, что происходящее сейчас предопределено прошлым. Исходя из парадигмы, что человек — существо морально ответственное, наделённое возможностью выбора между добром и злом основное внимание автор уделяет не рассказу о самом преступлении или о ходе поисков преступника, сколько анализу биографии преступника и обстоятельств, которые привели его к преступлению... Поэтому в большей степени романы Шкляревского не детективы, а "романы воспитания", в которых дидактика играет большую роль...

Удивительно, но почему-то этот главный роман Сергея Шервинского, поэта и переводчика, не очень известен. Он написан был в 1933 году, и, возможно, остался в тени потому, что там нет не только ни одного русского персонажа, но и нет никакой классовой борьбы. И благодаря этой "незаметности", думаю, автору удалось избежать многих неприятностей, выпавших на долю интеллигенции того времени.
Всё-таки автор происходил из хорошей семьи и был блестяще образован.

События происходят в ХVII веке - "золотом"веке для развития мореплавания, а также торговли, ремесел, живописи... В это же время идёт и колониальный захват заморских территорий. В книге мы узнаём о жизни и быте людей в Голландии, Индии (Гоа) и Индонезии (Батавия). Узнаем через историю приключений бывшего голландского художника Йоста Перка, однажды ставшего "волонтером" (да-да, именно это слово использует автор)- моряком для достижения заморских земель с целью разбогатеть. Многое произойдет. И главное, что произойдет, это трансформация совсем юного художника Йоста Перка в прожженного купца Йоста Поттера. Да, он многое испытал, не раз был на волоске от гибели, но, увы, цена богатства оказалась слишком велика для самого Йоста. И особенно читатель это заметит на контрасте в самом конце книги, когда Йост вернётся и встретится со старым другом - художником Иахимом, который небогат, но счастлив.

Любовная линия в романе тоже присутствует, но и она с "червоточиной". Кстати, достаточно немало в этом романе не только жестокости, но и откровенности, поэтому книга хоть и приключенческая, но совсем не детская.

А ещё мне были интересны некоторые моменты, когда судьба предлагает героям морально непростой выбор, как, например, история встречи 2-х кораблей, на одном из которых полно продовольствия, но свирепствует чума, а на другом люди голодают и страдают от цинги и недостатка воды...

Мне очень понравилось предисловие, поскольку это было как бы введение в эпоху и определенный настрой, а также новые сведения).

Книгу слушала в исполнении Евгения Терновского. На мой взгляд, слишком дикторское, "академическое" прочтение этого историко- приключенческого романа. Думаю, будь книга более известная, давно появились бы и альтернативные, более современные озвучки (запись была сделана в 1999 году). Даже немного жалею, что книгу не читала, а слушала, но текста в свободном доступе нет, а книга пережила не так уж много изданий.

Интересный роман, не столько приключенческий, сколько исторический в более широком смысле, а ещё антиколониальный и роман воспитания. Нисколько не похоже на Верна, Сабатини или там Купера, нет того романтизма, адресовано не только подросткам. Автор описывает в первую очередь Индию (Гоа) и Индонезию (Батавию) 17 века, время португальского и голландского колониального владычества. Католики и протестанты не сильно отличаются в этом плане, автор их не жалеет и приводит множество примеров страшных жестокостей (нежным лучше не читать). Антирелигиозное и антиколониальное направление бросается в глаза сразу, но это не выглядит слишком искусственным, да и автор предисловия утверждает, что Шервинский тщательно работал с источниками и отсебятины почти не писал.
Если говорить о приключениях, их в книге достаточно, морских и сухопутных, но в довольно реалистическом духе. Единственное, многовато совпадений, то на пользу герою, то нет. Герой - простой голландский парень Йост, решивший разбогатеть на торговле пряностями или чем подвернётся. Ост-Индия очень сильно его изменила, так что роман вполне можно назвать романом воспитания, только вот "воспитался" герой в полную сволочь. Перемена прописана не очень ярко, но достаточно убедительно. Особенно мне понравился контраст между новым Йостом и его другом художником, оставшимся дома, в Голландии. (Образ художника собирательный - в одной из его картин угадывается Вермеер, а в другой - Рембрандт, как указывает предисловие). Без него очень уж негативный образ голландца того времени создаётся.
Действительно незаслуженно забытая книга, рекомендую. Электронку не нашла, но есть отличное исполнение Терновского, мне очень понравилось.
Да, предисловие у книги большое, информативное, но спойлерное в лучших советских традициях, имейте в виду.

Эта повесть входит в сборник,главным героем которого выступает Граф Калиостро.
Серебряный век немыслим без поисков новых форм самовыражения и увлечения мистикой и оккультизмом.
М.А.Кузмин, поэт  в своем прозаическом произведении обращается к жизнеописанию реального исторического лица. Джузеппе Бальзамо известен как Граф Калиостро масон,авантюрист.Эта одиозная личность очень притягательна для творческих натур.
Кто же на самом деле этот таинственный человек. Самозванец? Величайший мошенник и мистификатор?
Автор представляет в своей повести биографию героя, имя которого называет на русский лад Иосиф.
Сын мелких  Сицилийских лавочников родился в 1743 году. С детства мальчик отличался добротой,смелым нравом и острым умом.Его посещали необычные вещие сны.У Иосифа появилась повышенная религиозность.
И он из'явил желание прожить несколько лет при  монастыре послушником.За хорошую учебу,монахи отправили талантливого юношу для продолжения образования на Мальту. Бальзамо окончил рыцарский религиозный орден Римско-
католической церкви. По окончании учебы был послан в Рим и там повстречал свою спутницу жизни Лоренцу. И эта дама придумала для своего жениха новое имя и графский титул. Мододые супруги перехали в Лондон,где Иосиф вступил в ложу масонов. Но вскоре рамки иезуитов стали для него тесны и он все больше увлекается масонством и уже организовывает свои ложи ,а за посвящение и преодоление иерахических ступеней, берет деньги.
А еще использует знания химии, медицины и математики может провести сеансы лечения и просчитать выигрыш в лотерею.Со временем магические силы Иосифа растут. По его желанию загорается и гаснет свеча, маг вызывает тени , излечивает от безумия и рака ,а так же проводит опыты с регенерацией духа.
Героя охватывает гордыня и он об'являет себя покорителем сил природы и властелином душ человеческих. И мечтает обрести мировое могущество. С женой отправляется в турне по Европейским столицам. И очень благосклонно был принят царицей Екатериной  и ее двором.
Но его супруга Лоренца не раз мешала карьере мужа. Ее связь с Потемкиным, фаворитом русской государыни, вынудили экстрасенса срочно покинуть Россию. А в Страсбурге из- за ее шашней разгорелся скандал с Виконтом де Нарбонном. И о семействе поползли нелестные слухи. А сам Граф Калиостро,так надулся спесью от своих успехов,что ослушался и не пожелал мириться с Апостольскою Церковью.
В Париже он оказался замешан в громком скандале .
Ожерелье королевы Марии-Антуанетты… Обманутый кардинал де Роган…
И отсидев в заточении в Бастилии, вынужден покинуть Францию.
В Риме,куда прибыли граф с графиней инквизиция об'являет Иосифа еретиком и отправляет в заключение.Где он и скончался через несколько лет в 1795 году.
Всемогущий маг прожил всего 52 года .
(Не дотянул до  пенсии целых 13 лет).
Поскольку автор излагает биографические данные своего героя.Он делает упор на знании наук, котрорыми владел Граф Калиостро и в начале его практики у него была поддержка светлых сил. А когда,герой отступил от законов церкви, Божественная сила покинула его . Иосиф утратил уникальные способности и вынужден был прибегать к шарлатанству и фокусам.
Очень различно увидели и показали персонажа в своих произведениях
А. Толстой и М.Кузмин представители Серебряного века нашей литературы.
Текст читала в репринтном издании с алфавитом,начала 20 века
( С ятями,ерамии и еще какими то странными буквами).Может это нелегкое чтение и повлияло на восприятие.

Сборник исторических детективов "Что побудило к убийству", основанный на реальных событиях привлёк меня не только необычностью сюжетов, но и личностью Александра Шкляревского, при жизни получившего известность "Русского Габорио". В 1860-х - 1880-годах он был необычайно популярен в России , как автор многочисленных повестей и романов уголовного содержания. По сути именно Александр Шкляревский вправе называться «отцом русского детектива». Отличительной чертой детективов А.Шкляревского является не сам процесс судебного расследования, сколько переживания преступившего закон. Автора интересует не само злодейство, а причины, побудившие последнего к преступлению. Интересен у Шкляревского и образ следователя, который следуя морально-нравственным максимам нередко игнорирует закон. Впрочем, сие происходит только тогда, когда свершение надлежащего правосудия является величайшей несправедливостью по разумению автора и противоречит голосу совести.

Предисловие к этой книге само - как отдельная история, история жизни не слишком удачливого, не блестяще образованного, да и что греха таить, считавшегося не особо талантливым Александра Шкляревского. Однако, не смотря на все это, а также на то, что он оказался в числе забытых авторов, он сумел привнести в нашу литературу нечто необычное, отчего его и прозвали "русским Габорио". Пока титулованные именитые писатели раздумывали над судьбами человечества и решали не менее сложные и глубокие вопросы социума, Шкляревский ловил волну интереса читающей публики, и модернизировал популярнейшие заметки о судебных происшествиях и уголовных делах в тематические очерки, основная цель которых - выяснить мотивацию преступников из числа честных граждан, особенно в условиях довольно глубокой религиозности парадоксально сочетающейся с порочностью.
Как отмечается в предисловии:

Это были годы, когда после судебной реформы 1866 г. (введение суда присяжных, гласного разбирательства дела и т. д.) суд находился в центре общественного внимания. Газеты печатали репортажи с судебных заседаний, а журналы — очерки о нашумевших процессах и статьи по юридическим проблемам. Героем дня стал адвокат, судебные речи публиковались и активно обсуждались в прессе.....
.....Судебный следователь был новой фигурой в русском обществе — эта должность была введена лишь в 1860 году.

Поэтому три повестушки со временем действия 60-е годы, включенные в данный сборник уж никак нельзя назвать тем, что мы привыкли величать детективом. Однако, будем справедливы, они тогда определялись более общим понятием "уголовный роман". В каждой из них описывается преступление, дается общая канва расследования, с технической точки зрения - с массой допущений и нарушений в угоду слезливой и душещипательной истории. О беспристрастности речи не идет, равно как и о максимальной степени законности действий "главного сыщика", который, к слову, на протяжении всего сборника остается безымянным. Не нужно забывать и о крепостном праве, только-только отменённом, но психологически укорененном в сознании каждого персонажа - это создает дополнительные сложности для оценки большинства поступков и их последствий.
И немного впечатлений о каждом очерке.
Что побудило к убийству?
Повествование ведется от лица того самого безымянного следователя, которого вызвали расследовать убийство знакомого ему отставного вояки-дворянина. С одной стороны очень любопытное раскрытие того, что творилось за внешне благопристойным фасадом светской семьи, и тут слово порок в рамках семейных ценностей и их попрания раскрывается настолько цинично, что наш век стоит в сторонке. С дрогой стороны, формально правильные и уже тогда положенные действия по проведении расследования (опрос свидетелей, обыск, анализ улик, изучение алиби) не приводят к должному результату, и виной всему - личность следователя и возможность его посчитать необязательными те или иные вещи. Нет регламента и порядка, потому как нет еще общего понимания последствий такой вольной трактовки и несерьезного отношения к уликам и свидетелям. Расхолаживает следователя не только отсутствие контроля, но и общая тенденция, которую можно увидеть и в произведениях (даже документальных) других авторов - убийца частенько идет признаваться и каяться сам, независимо от действий следователя. Так произойдет и тут. Но на вопрос "Что побудило" автор ответит. Правда оценка убийцы следователем и моя не совпадет по многим параметрам, вот вам разница времен.
Рассказ судебного следователя
Мелодраматическая концовка и слабо прописанная детективная линия сюжета сильно снижают ценность этого очерка. Но какие страсти-то, сколько психологических проблем и особенностей. Бывшие крепостные, история Золушки и драматичность, которой в сказке не предполагалось, а на деле - очень даже. Следователь действует как топорный дилетант, глуповатый и впечатлительный, улики очень скудные и по большей части - бездоказательные подозрения, что приводит следователя к мысли - а давайте поговорим с преступником, он же обязан признаться. Что из этого вышло - в концовке есть (кульминационная сцена достойна театральных подмосток), и это-то и удивляет, потому как результат довольно необычен для выхолощенных слащавых бульварных листков и уж точно нетипичен с позиций религиозности души и опять же, интересный крен в сторону психологии посткрепосничества.
Секретное следствие
Задолго до КонанДойля и запутанных классических детективов "золотого века" неискушенной публике представлен наивный, но уже продуманный технически и доказательно рассказ об отравлении экзотическим ядом. Кто преступник ясно сразу, загвоздка только в доказательстве, раскрытии мотива и способа. Тоже сыщик представлен незнайкой-дилетантом, ну так и не было еще у них такого огромного пласта науки и литературы, - свода знаний, которым пользуемся мы. Однако разоблачение состоялось, доказательства материальные, задумка хитроумная, исполнение коварное. Мотивация конечно стара как мир, и монолог "не мы такие, жизнь такая", "войдите в мое положение" и другие оправдания тоже не новы. Заметила необычный подход подозреваемых: а давайте я вам расскажу, господин следователь, как будто своему исповеднику или адвокату, а потом мы решим, что говорить и не повредит ли оно мне - так забавно в своей беспросветной наивности, но у автора прокатывает и не раз.
В общем, несмотря на бедный язык и поверхностный подход, это было познавательное чтение.

Роскошная игрушка. Один из самых причудливых авторов Серебряного века рассказывает об одном из самых необычных персонажей века Галантного. Игра во всём. Начиная с названия "Чудесная жизнь Иосифа Бальзамо графа Калиостро в трёх книгах". Сразу настраиваешься на "роман классический старинный, отменно длинный, длинный, длинный"... и берёшь в руки книжечку меньше шести авторских листов. Включая предисловие.
А так всё по-взрослому. Как у больших. Вступительная статья, комментарии. Издательство "Художественная литература" как-никак. Лебединая песня советского книгоиздания. Издание очень умело заточено именно на автора, а не на знаменитого героя произведения. В приложении даже приведён список книг Кузмина.
Сама "Чудесная жизнь..." тоже игра. В барокко, рококо. Как в тогдашней живописи играли в галантный век художники Сомов, Сапунов, Бенуа.
Тем не менее детали биографии знаменитого авантюриста Кузмин собрал и описал довольно тщательно. Но сразу видно, что ему доставляет куда большее удовольствие описывать будуары, кабинеты, беседы, жанровые сценки. Та самая аура жеманного галантного века париков и фижм. То что так любил сам Кузмин. Он и в прозе своей остался поэтом. Символистом.

Не прозаик, а скорее поэт, не поэт, а скорее композитор: Белый начинал с новоизобретенного им же самим жанра "симфоний", и эти симфонии легли в основу его прозы. Его проза - скорее не ритмическая даже, но именно музыкальная: текст всегда строится на лейтмотивах, превращающихся иногда в так раздражающие многих частные повторы, которыми изобилуют описания, насыщены повествования и перегружены рассуждения. Так примерно написан и "Серебряный голубь", сравнивать который с "Петербургом" мы не будем, поскольку до "Петербурга" еще далеко и не носится еще в исступлении по набережным красное домино, зато промеж сел гуляет по-хозяйски красный петух.

Часть трилогии, но трилогии потенциальной - не люблю слово "незаконченной", к тому же Ларс Фон Триер как-то сказал о своей трилогии "Америка", которую он так и не доснял, что это новаторская трилогия из двух частей; Белый опередил его, написав такую же трилогию из двух частей, да еще и несвязанных ("Петербург" к "Голубю" примыкает, но примыкает условно). Есть такая привычка у авторов - мыслить трилогиями; будь то кино или литература, всегда найдутся те, кому даже большой формы мало, кому нужна форма монументальная. Таков Ларс Фон Триер, таков и Белый. Но по крайней мере в отличии от Триера, Белый не страдает излишним словоблудием. Пусть кому-то повторы Белого кажутся таковым, пусть многих именно это в творчестве Белого отпугнет; Белый не потому повторяется, что сказать ему нечего, а потому только, что пишет не прозу и не стихи - музыку.

Читал ли "Голубя" Хармс? Задаю вопрос скорее себе, потому что вся первая глава романа потрясающе в некоторых местах похожа на прозу Хармса; другое дело, что круг чтения Хармса - не самый исследованный аспект его биографии, и потому сложно на этот вопрос ответить. Впрочем, на другого мрачного певца ужасов Петербурга похожа первая глава романа - на Достоевского она похожа, причем на позднего: "Бесы", "Карамазовы", вот это вот все. Но чаще всего вспоминается Гоголь, о котором (как впрочем и о Достоевском) Белый писал очерки. Фамильярность рассказчика в этой части "Голубя" как-то расслабляющим образом действует, создает ощущение, схожее с тем, которое получаешь при прочтении злой хармсовской прозы, однако длится это не так уж долго, точнее длится долго, но постепенно к этому насмешливому голосу прибавляется голос второй, на протяжении большей части романа создающий с первым странную, построенную на диссонансах полифонию, пока под конец начисто не заглушает второй голос первый, и тогда первый голос исчезает и остается только второй - не насмешливый, а хтонически непонятный.

Именно описания духовной жизни секты потрясают в романе более всего: их совместные моления, перешептывания, исступленные религиозные экстазы галлюцинаторного толка создают это непонятное ощущение, и непонятным оно становится из-за того, что не ясно до конца - пугает оно или очаровывает. Будто сам ловишь на себе пристальный взгляд столяра, от которого, поговаривают, падали куры, и будто тебе самому кто-то на ухо нашептывает о голубях, делится сокровенным экстатическим опытом и обволакивает твой разум сладостными обещаниями. И гуляет по полю красный петух, от избы к избе гуляет красный петух по дороге, и издалека виднеется фигурка; неясно только до конца, есть ли у этой фигурки рога, черт это или все-таки не черт, непонятна эта далекая фигурка.

Белый - певец помутненного рассудка, состояние постепенного погружения в сумасшествие (исступление, помешательство) Белый рисует лучше многих других. И непонятно, в какой момент состояние это наступает (и вообще - быть может, было оно с самого начала и только казалось, что его не было), спохватываешься только тогда, когда весь текст уже утопает в этом безумии и выхода уже нет, потому как оторваться от текста невозможно, текст пугает, но завораживает. Быть может, это могут уловить только люди, впадавшие в подобное или близкое подобному состояние ума; может быть, что человек, всю жизнь сохраняющий ясность рассудка, не способен до конца прочувствовать эту странную атональную музыку. Хотя речь Белого в целом напоминает о той дремотной бездне, в которую проваливаешься, находясь между сном и явью, и непонятно еще до конца - спишь, не спишь... Слышно только, как шелестит перьями красный петух за окном.

Спросите: о чем роман? Отвечаю: о путях России. Будто бы настоящие русские писатели писали когда-либо о чем-либо другом. Потому и называется трилогия Белого из двух частей "Восток или Запад", не дается только в ней окончательного ответа на поставленный в заглавии трилогии вопрос; но, кажется, пожирает Россию Восток. Непонятно только, страшно это или нет. Да вообще ничего непонятно.

Великолепно! Получила огромное эстетическое удовольствие. Даже сложно выбрать цитаты, поскольку цитировать можно спокойно всю книгу. Например:

Любезный читатель! Сколь приятно и умилительно сердцу видеть дружбу двух существ любящих. Всей чувствительной натурой своей бедная старушка любила серенького козлика; знайте же, грубые сердцем, что и крестьянки чувствовать умеют.
Но увы! Сколь часто неблагодарность, сия змея, на груди человеческой отогретая, свивает себе гнездо в душах существ обожаемых.

Это, Карамзин, если кто не узнал. А вот Булат наш Окуджава:

Стояла во дворе хибарка,
В хибарке поп Харламов жил,
А у попа была овчарка,
И он ее, как водится, любил.
Она была красавица собака.
И он ее, товарищи, любил.
А на столе лежал кусок грудинки,
И лампочка светила над куском.
Овчарка проглотила слюнки,
И в комнате запахло воровством.

Или Маяковский:

Скрипела старуха,
телега словно,
кха,
кхо,
кхе,
кхи.
Великолепно мною уловлены
старухины все грехи.
Дрянной старухиной
хаты возле
разрушенный
был
хлев.
Маленький, миленький серенький козлик
валялся там на земле.

В общем, тут или пересказывать всю книгу или просто читать изящные стилизации на поэтов разных эпох, и наслаждаться.

С этой книгой я начал знакомиться в журнале "Наука и жизнь", его, сколько себя помню, выписывали мои родители, и я тоже пристрастился к этому изданию, было в нем много интересного, чего в те годы больше никто не публиковал. Так, помнится, мне очень нравилась шахматная рубрика, печатались там иногда комиксы про Пифа и не только, криминальные задачи про инспектора Варнике, подборки обзоров зарубежной техники (фото и эмблемы всех производителей автомобилей, например), подборки иностранного юмора, и много чего еще интересного. Из художественной литературы помню "Белый Бим - Черное ухо" Троепольского, повести Волкова про Изумрудный город и романы Хейли.

И из журнала"Наука и жизнь" я впервые узнал о поэтическом проекте "Парнас дыбом". О том, как в середине 20-х годов прошлого века собралась троица товарищей, не лишенных поэтического дара: два Александра - Финкель и Розенберг, и одна дама - Эстер Паперная. Они взяли три детских стишка: "Жил-был у бабушки серенький козлик", "У попа была собака" и "Пошел купаться Воверлей" и сочинили на их основе пародийные стилизации на самых известных поэтов, начиная с Гомера и заканчивая их современниками - Есениным и Маяковским.

Так появился сборник, получивший название "Парнас дыбом". Верности ради надо сказать, что в сборнике были и прозаические стилизации, но их было все же мало, в основном это были поэтические тексты.

Например, Пушкин был представлен так:

Одна в глуши лесов сосновых
Старушка дряхлая жила,
И другом дней своих суровых
Имела серого козла.

Ну, и далее по сюжету...

А вот на ту же тему Есенин:

Рязанские лощины,
коломенская грусть.
Одна теперь в долине
живу я и томлюсь.
Козел мой златорогий
гулять умчался в лес.
И свечкой четверговой
горел окрай небес.

И Марина Цветаева:

Вчера лишь нежила козла, —
Слиянье черного и белого,
А нынче я уж не мила —
«Мой козлик, что тебе я сделала?»

Как-то всё больше про козла получается, но вот как Некрасов мог бы сказать о попе и его собаке:

В каком краю — неведомо,
в каком году — не сказано,
в деревне Пустоголодно
жил был расстрига-поп.
Жила с попом собачечка
по имени Жужжеточка,
собой умна, красоточка,
да и честна притом.

Это было просто пиршество. Я так думаю, что именно эти стилизации заставили меня в свое время заинтересоваться поэзией и обратить внимание на стилистическое разнообразие поэтов. Пародии печатались в нескольких номерах журнала, сейчас уже трудно припомнить, но в трёх или четырёх, помнится я ждал продолжения, но всё хорошее когда-то кончается.

Между прочим публикация в журнале забытых опусов подвигла троицу авторов, уже постаревших и набравшихся жизненного опыта, собраться вновь и написать версии на поэтов, ставших известными позднее появления сборника, так коллекция дополнилась Твардовским, Светловым, Вознесенским, Матвеевой, Окуджавой.

Когда в начале 90-х я увидел на полке книжника такое знакомое название "Парнас дыбом", купил не раздумывая. Это издательство "Художественная литература" решило выпустить старую книгу в обновленной редакции в серии "Забытая книга".

Здесь было намного больше текстов, чем в журнале, наверное раза в 3-4. Понятно, что журнальные публикации включали только лучшие образцы. А здесь были и те, кого я уже помянул, и Блок, Пастернак, Гумилев, Ахматова, Северянин, Надсон, Маршак, Мандельштам, Чуковский, Крылов и многие другие. Единственным автором из больших поэтов, на кого пародисты не смогли или не захотели сочинить стилизацию, оказался к моему удивлению Лермонтов. Его отсутствие в сборнике для меня загадка.

Мне тоже захотелось попробовать себя в жанре поэтической стилизации, я выбрал всем известную детскую песенку "Жили у бабуси два весёлых гуси" и попробовал представить, как на эту тему могли бы написать любимые мною авторы. Так родился гусиный цикл. Его я публиковал в рецензиях, посвященных каждому из поэтов, на которых я осмеливался писать стилизации. Но дело в том, что собственные публикации в этих рецензиях были первичны, а мне есть, что сказать о творчестве выбранных авторов и объяснить, что у каждого из них я люблю больше и почему мой выбор пал на то или иное его произведение. Поэтому, наверное, в ближайшем будущем я перепишу те старые не очень удавшиеся рецензии.

Книга интересна своей многослойной информативностью… о царях, о людях, об эпохе, о стране. Истории, биографии, ситуации, события – всё это, так или иначе, известно из разных текстов, с разной степенью прото парлептипности, написанных. Самое интересное, самое ценное – в деталях. Как-то, например, периодически мелькает у нас, порой даже и не только из русофобского стана, синтагмы о том, что мол народ у нас рабский, психология рабская и тп., то, что бунтовали, мол, знаем, но мало ли где, не бунтовали.. а вот как (бунтовали)?
-«Рано утром приехали команды. Спиной к домам, в одну шеренгу, выстроили солдат. Между церковью и солдатами собрал бунтовщиков, сказал им убедительную речь и спросил: повинуются ли? В один голос: нет, не повинуемся!
- Вы знаете, ребята, по закону я должен стрелять?
- Стреляй, батюшка, пуля виноватого найдет, нему что Бог назначил.
Тогда усмиритель обратился к первому по порядку:
- Повинуешься ты закону?
- Нет, не повинуюсь.
- Закон дал государь, так ты не повинуешься государю?
- Нет, не повинуюсь.
- Государь - помазанник божий, так ты противишься Богу?
- Супротивляюсь.
Крестьянина передал жандарму со словами: "Ну, так ты не пеняй на меня!" Жандарм передал другому... Последний передавал во двор, там зажимали мужику рот, набивали паклей, кушаком вязали руки, а ноги веревкой и клали на землю...
Пришёл во двор...
- Розг! Давайте первого!
Выводят старика лет семидесяти.
- Повинуешься?
- Нет.
- Секите его!
Старик поднял голову и просит:
- Батюшка, вели поскорее забить.»
Вот так как-то. Это моя родина, моя страна, наша история и наши люди.

Предчувствие именно это слово наиболее полно описывает мысли героев книги. Они предчувствуют что происходит что-то ни то, что-то изменилось и что что-то грядёт. Также в этой книге есть предчувствие революции, краха России, предчувствие что мир скоро изменится и больше никогда не будет прежним.
Замысел книги и ее центральная тема весьма интересны – быт Российской глубинки на фоне жизни религиозной секты. Из этого могло получиться довольно хорошее произведение , но увы все портит стиль, которым написана книга. Количество описаний настолько огромно что из четырехсот страниц книги хочется убрать добрую половину. Ладно бы если описания были сюжетно оправданы, но ведь это не так. Десятки страниц занимает бессмысленные описания природы, какие-то пространные рассуждения, "воспоминания" из прошедших эпох и да еще повторы того что уже сказано о героях. Все эти описания так растянуты, что вся книга проникнута атмосферой летней истомы, которая кстати весьма соответствует началу книги, когда настолько жарко, что ничего не хочется делать. хочется только отдыхать и спать. Ну и как такое читать – ответ только через силу ну или слушать как аудиокнигу, что я собственно в итоге и сделала.
Первая книга у Андрея Белого явно "вышла комом". Если вы думаете читать ли эту книгу мой вам совет не тратьте время, иной вариант может быть только в случаи вашей любви к книгам с большим количеством описаний, но я вас предупредила.
За сюжет (хотя могло быть и лучше) – 3, за героев – 2, за описания и стиль минус 2 = Итого 3 звездочки этой книге.