1

Судя по стилю рецензию автор её не читатель, а писатель. И для этого писателя главное- себя показать, а не задуматься, о чем же эта книга, которая попалась в руки, или под руки, или мимо рук. К тому же и ориентация автора рецензии нетрадиционная, раз осуждение содомитства принято в штыки.
А я вот предложил бы другую цитату:
"– Смотри, – продолжила она. – «Привет, меня зовут Ксения. Я – огромная фанатка Гарри Поттера, а особенно Дэна Рэдклиффа. Хочу переписываться с единомышленниками (к маглам просьба не беспокоиться)».
– Ну, как тебе эта белая кость, эта голубая кровь от Гарри и всем ему подобным? Они – высшая каста, а все, кто не с ними – это серость и ничтожество, недостойное их высочайшего внимания. Хочешь стать членом этой расы? Тогда будь, как они, делай, как они, думай, как они. Но они врут, воруют, проявляют жестокость к людям и животным, глумятся, презирают физический труд, нарушают школьные порядки, ты же читал в своей книге! Белой кости, шестой расе, человеческие законы не писаны, они – над этими законами. И если ты думаешь по-другому, значит, ты – магл, ты – дрянь, которую они презирают и ставят ни во что".
Судя по рецензии, я отношусь к маглам, но не считаю, что кость у меня грязнее, чем у автора рецензии. Просто я не отношусь к категории людей, которые думают и посутпают, как завещал товарищ..., господин... миссис... диакон... и т.д.

Вот моя контррецензия на эту книгу (специально для тех, кто убивается по своей "бедной конфессии":

Главный герой книги - Ваня Жуков, спокойный, хороший мальчик семиклассник, воспитан православной мамой на нравственных идеалах и примерах житий святых. Но такие, как он и его мама, в современном мире оказываются в меньшенстве. Больше в чести те, кто богаче, "круче" и наглее. Таковым и является главный враг Вани Жукова - Лёха крутой. У него целая свита из так называемых "специалистов". Они всё время унижают бедного Ваню и один раз сделали это при понравившейся ему девочке. Злобными остротами Лёхе удается вывести Ваню из себя, и он в гневе устраивает драку. В результате все, кроме мамы, считают виновным именно его.
Эта несправедливость наносит подростку серьезную душевную травму, в результате чего он перестает доверять маме – её жизненная позиция не соответствует, по его мнению, жестокой действительности окружающего мира, и её извечное упование на Бога теперь кажется просто слабостью.
Сначала Ваня записывается на бокс, уверовавши в СИЛУ. Но это ему не помогает, так как подлость Лёхи оказывается сильнее сноровки и мастерства. Тогда он увлекается Гарри Поттером и мечтает стать волшебником, чтобы получить возможность при помощи магической силы отомстить своему врагу. В результате юный маг, пройдя посвящение в клубе фанатов Поттера, под видом волшебного напитка выпивает медный купорос.
В состоянии клинической смерти Ваня попадает в потусторонний мир. Там он встречает любимых многими детьми персонажей (Фавна из «Нарнии», Шрека, Скруджа, покемонов, телепузиков), но они уже далеко не такие добренькие, какими кажутся с экранов телевизоров. Всё тайное здесь становится явным, и разрушительная сущность навязанных с приходом демократии в нашу страну героев детских фильмов и книг становится очевидной. Злобные сгустки приводят души детей на распределительный пункт Скруджа макДака, потому что именно с диснэевских «Утиных историй» началась перестройка для детей – переход страны на капиталистические рельсы. Миллионеру-скряге дядюшке Скруджу было поручено влюбить российских детей в себя и в прославляемые им ценности – индивидуализм и власть денег.
Нетрудно догадаться, кто привел на распределительный пункт душу Вани, ибо мы там и с теми, кому принадлежат наши сердца. Но сгусток Гарри просчитался - молитвы Ваниной мамы помогли погибающей душе сына. Как писал русский философ Иван Ильин, «чем темнее становится тьма, тем нужней маленький фонарик». Вот таким фонариком, рассекающим мрак инфракрасного мира, оказались для Вани мамины молитвы.
В описании бараков лагеря сгустка Скруджа автором найдены яркие образы губительных для души страстей: слюнявая Горгона, брызжущая слюной, гневные Безобразия, магазин для сладкоежек, дух-вдохновитель изобретателей компьютерных игр и другие.
С помощью маминых молитв Ваня не только сам выбирается из лагеря, но и спасает душу девочки Маши, при жизни увлекавшейся Фавном из «вполне христианской» сказки о стране Нарнии. Благодаря тому, что автор чудесных «Писем Баламута» скатился до романтизации рогатого и хвостатого обитателя лесов и полей, тяжело больная девочка увидела в нем героя, способного спасти её таким же чудесным образом, каким была спасена девочка Люси. Но пристрастие, к чему бы то ни было, спасти не может, потому что оно губительно.
Выбравшись из лагеря, Ване и Маше предстоит узнать тайну поля Василькова, на которое они попадают, вернувшись в мир русских сказок. В этом странном месте, где «и поле – не поле, и васильки – не васильки» героям книги предстоит сделать выбор, от которого зависит не только их, но и наше с вами будущее. А в это время на земле встречаются родители находящихся в коме детей. Мама Вани приводит родителей Маши к Православию, тем самым помогая им преодолеть горе.
Как одержать победу над собой, над своими страстями – вот вопросы, на которые, при желании, несложно найти ответы в этой книге. С одной стороны, эта книга не требует такого напряжения, как научные или философские труды и читается на одном дыхании, а с другой стороны это – не бульварный роман и, как и положено истинно русской литературе, заставляет задуматься над многими жизненно-важными вопросами.
В интернете электронную версию книги можно найти по следующей ссылке:
http://www.litsovet.ru/index.php/material.read?material_id=301645