3

Написано топорно, я аж удивилась такому казенному языку, читать тяжело. В смысле романа - скучная книга. Но как описание русских реалий и "зеркало русской революции" - очень интересно и наглядно. Вообще не понимаю, по какой "Св. Руси" иные воздыхают теперь, их бы в ту Русь загнать, я бы поглядела, что бы они сказали. А главное - ничего не изменилось, хоть на свободе, хоть в тюрьме! Как прямо почитала опять "Заложник" Переверзина, только на материале 150-летней давности :(( Вот это описание тюрьмы, народного и господского быта и вообще российской жизни того времени впечатляет и ужасает.

А собственно религиозная тема, за что Толстого стали жучить церковники, меня не особо впечатлила. Ну, конечно, по тем временам Толстой наваял бомбу, это понятно. Но ведь, в сущности, ничего он там сверхужасного о церковной жизни не сказал. Как говорится, нечего на зеркало пенять, коли рожа крива. А что он таинства отрицал - ну, чего бы человеку не отрицать таинства, если он не видит от них никакого ощутимого действия? логично. Собственно, из этого романа вполне очевидно, почему в дальнейшем случилась революция и народ пошел резать господ и крушить храмы.

Один спец по индуизму увидел в "Воскресении" аж адвайту-веданту - пожалуй, сходство с ней в учении Толстого о божественном в человеке и вообще в мире в самом деле есть. Но все-таки Т. - просто зубодробильный моралист и уж очень у него был бзик на "половых отношениях" - постоянно, как он об этом пишет, прямо-таки видишь сквозь страницу его брезгливое выражение лица. Выглядит смешно. Зато понятно, откуда все эти перформансы в его жизни, да-с.

Реально интересно, пожалуй, другое - насколько по-разному изображены революционеры тут у Толстого и у Достоевского в "Бесах". Но, впрочем, Т. оговаривается, что революционеры разные, есть и того типа, что "бесы", но есть и много хороших, коим он симпатизирует. В общем-то его симпатии можно понять.

Многое меня там поразило, особенно же две вещи.
1) То, что мать Катюши уморила пять (!) предыдущих детей, а К. выжила потому, что понравилась барыням и они дали матери денег прокормить ее, а потом взяли к себе на воспитание. Обычным же делом у крестьянок-христианок было следующее: младенца крестили, а потом не кормили, чтобы он умер, т.к. ребенок это обуза, его нечем кормить, с ним некогда возиться, работать надо. Вы только вдумайтесь. Охренеть. Благостная жизнь русской деревни! Высокое христианское благочестие! Ну а чо, могла бы и бритвой по глазам, т.е., простите, убить младенца, не покрестив. А так ничего, сразу в рай отправила, ага.
2) Люди, которых посадили в тюрьму за то, что они собирались вместе и читали Евангелие.
В общем-то, этих двух историй достаточно для того, чтобы больше не хотеть слышать ничего о прекрасной жизни в дореволюционной России :(