4

Суть многих методик как раз в том, чтобы сделать собственную реальность более многомерной, научиться более гибкому отношению к событиям и людям. Главное, правильно задать цель (это м.б.очень небольшой вопрос, но доставляющий реальные проблемы), и поддерживать уровень мотивации. Самое малое, над чем можно поработать - уменьшить уровень тревожности. В той или иной степени она есть у всех. Медитация - это не значит "ушел в себя, вернусь не скоро", это набор простых действий, связанных с дыханием, расслаблением, кот.доказали уже свою эффективность. С возвратом в реальность, как правило, проблем не возникает.

Для этого не обязательно обращаться к подсознанию. Подобных высот достигает любой счастливый человек.

собственную реальность более многомерной, научиться более гибкому отношению к событиям и людям

это ваша фраза или автора?

Добрый вечер!
А тут нет никакого противоречия. Нужно разрешить себе в данный момент обдумывать проблему, т.е. сделать это размышление осознанным, не "само думается", а "я сознательно обдумываю проблему в этот отрезок времени". И попробуйте удержать свои мысли только на этой проблеме в течение конкретного времени, хотя бы 15-20 минут. Не факт, что получится. Скорее всего, подумается еще об очень и очень многом.
Сложность основная в том, что как раз трудно сохранять длительное мысленное сосредоточение на чем-то (мытье посуды, размышления о волнующем вопросе, или не думать вовсе). Добиться длительной концентрации на выполняемом действии, или на размышлении о проблеме - в этом смысл осознанного подхода к реальности. Не пара минут, потом подумалось о чем-то отвлеченном, потом снова о проблеме, а каждую минуту этого этого времени я осознаю, что я делаю в данный момент, я сама выбираю об этом думать и я на этом сосредоточена. Это исключает внезапно осознать, то мысли где-то в другом направлении улетели, а я стою и мою посуду. Примерно так. В идеале, конечно, жить каждый миг осмысленно, потому как это предполагает полноту бытия и реальное переживание каждого мгновения жизни :)

То есть, во время чистки зубов не обязательно, как призывает автор, сосредотачиваться на ощущениях (вкуса, запаха и т. п.), а можно думать о чем-то отвлеченном, лишь бы это было осознанно? Или, например, я занимаюсь кошением травы. Перемещаю триммер то влево, то вправо, но при этом осознанно возвращаю внимание к поиску решения проблемы с поломкой автомобиля. Переключаю внимание на кошение настолько, насколько необходимо и снова размышляю об автомобиле. Это верный подход?

Приведу еще один пример. Утрированный, но позволяющий лучше понять тему. Десять лет я ходил по одной и той же улице на работу и не обращал внимание на вывески магазинов, людей, которые мне встречаются и архитектуру домов. Все это время был погружен в какие-то мысли (осознанно или нет). Теперь же, практикуя осознанность, я целенаправленно сосредотачиваю свое внимание на решении рабочих проблем по пути, что в одну, что в другую сторону. Но по-прежнему не замечаю вывески магазинов, прохожих и внешний вид домов. Второй подход верный, а первый нет. Правильно? )

В идеале должно быть так - косите траву, думаете о кошении травы, чистите зубы - сосредотачиваетесь на вкусе зубной пасты и движении щетки во рту, идете на работу - обращаете внимание на дорогу, вывески магазинов, людей. И так в каждый отрезок жизни. Это в идеале.
Но дело в том, что мысли свои не всегда удается держать под контролем. Если человек десять лет ходит одной дорогой, а на окружающее не обращает внимание, все время погружен в себя, то имеет место быть, скорее всего не размышления о проблеме, а чрезмерная умственная жвачка, когда мыслями возвращаешься к одним и тем же раскладам, а конструктивного размышления очень мало. И вот для того, чтобы избавится от внутреннего напряжения, фиксации на ситуациях, нужна медитация (состояние не ума). Ее нужно специально практиковать ежедневно. Регулярно практикующий медитацию постепенно упорядочивает свое умственное и физическое состояние, начинает более осмысленно и легко находить выходы из сложившихся ситуаций, он не будет напряженно размышлять над проблемой, потому как отношение у него к проблеме будет более спокойное. И тогда человек, без особого усилия, будет присутствовать здесь-и-сейчас в дороге, при кошении травы и тд.

Это такая эталонная модель. Пока этого нет, если сложно сосредоточиться на текущем действии, то можно себе позволить размышлять о проблеме, но делать это сознательно, и при уходе мысли в другую сторону - возвращать ее к поставленной задаче. Это я бы предлагала для домашних скучных дел, когда надо их сделать, так хоть подумать в это время. А вот когда идешь по дороге, лучше все-таки "присутствовать" и обращать внимание на окружающую действительность.
Таким образом нужно: медитация (ежедневные упражнения)+осознанность в повседневной жизни. Два в одном. Одно без другого не сработает в полной мере.
Все это мои интерпретации, то, как я понимаю медитацию и осознанность.

Мне показалось, что вы противоречите своему первому ответу мне. ) Сначала вы сказали, что нет проблемы в том, чтобы осознанно обдумывать решение задачи находясь, например, в вагоне метро. А теперь говорите, что при кошении травы нужно думать о кошении травы (то же с чисткой зубов). Именно про это и было мое первое сообщение. В этом и противоречие: если мы находимся "здесь и сейчас" (в вагоне метро, занимаемся кошением травы), то нам предлагается отказаться думать о решении какой-то проблемы. И когда о ней думать? Только специально выделив время? )

Ощущение, что подобное мое представление об этом ошибочно и побудило меня задать вопрос. В первом ответе вы стали это отрицать, а во втором, наоборот, подтверждать.

Давайте я приведу более конкретный пример.

Мы с вами друзья и коллеги и вчера поругались. Сегодня я иду на работу, где мы увидимся и специально (осознанно) думаю о причинах ссоры. Взвешиваю "за" и "против" и понимаю, что я виноват и нужно извиниться. Придя на работу я осуществляю задуманное - мы миримся.

Всю дорогу я был сосредоточен на решении проблемы в наших отношениях и не был "здесь и сейчас" относительно происходящего на улице, лишь переключал внимание, когда это необходимо, чтобы избежать возможных проблем (смотрел по сторонам, пропускал транспорт пересекая дорогу и т. д.). Исходя из вашей интерпретации материала, так делать нельзя? От этого нужно отказаться и думать только в специально отведенное время?

Надеюсь, что не утомил вас. ) Я всего лишь хочу более ясно представить, как это должно быть на практике.

А вы от меня что хотите услышать? Чтобы я что вам поддтвердила или опровергла? Я вам рассказала свои представления о медитации и осознанности, или как я, например, бы стала применять и действовать. Если вы хотите выполнять строго рекомендации, изложенные конкретно в этой книге, пожалуйста :)
Что касается протяженности дороги, количества проблем, о которых нужно думать, серьезность ссоры - ну это же несущественно, буквоедство какое-то. Я вам предлагаю разделить время, если сложно долго сосредотачиваться - часть времени размышляете, часть осознанно впитываете окружающую действительность. Вы не услышали, потому, что это не строго по методике. Я предпочитаю посмотреть с разных точек зрения и прочитать, по-возможности, не одну книгу по интересующей теме, чтобы для себя определить, что мне подходит и как буду узнанное применять на практике. Это может быть микст из разных методик. И я считаю, что половину методики, если она не подходит лично мне, и правда можно выбросить. Вы вольны действовать, как вам удобнее, как считаете правильным по умолчанию.
Книгу читала года полтора назад, некоторые моменты подзабылись, а вы ее читаете сейчас. Так расскажите мне, не опираясь на мои слова, как нужно правильно делать? И я освежу в памяти эти моменты, и, может быть, скажу, что вы правы.

В процессе чтения у меня возник вопрос, который я задал с самого начала, касательно практической реализации осознанности. Подумал, что, возможно, я просто не понял что-то. Поэтому решил спросить у кого-нибудь, кто данную книгу прочел и сможет пояснить, что имеет ввиду автор. Так я оказался здесь. )

Теперь же я понял ваш подход. )

Книгу читала года полтора назад, некоторые моменты подзабылись, а вы ее читаете сейчас.

Я как раз хотел позже задать вопрос, стали ли вы после прочтения практиковать то, что написано в книге на регулярной основе и к чему это привело?

Вероятно, вы найдете ответ на свой вопрос, когда дочитаете книгу до конца :) Насколько помню, там все предельно просто написано.
На регулярной основе медитацию я не применяю, начинаю использовать только тогда, когда накапливается внутреннее напряжение, нарастает беспокойство в силу разных причин. Тогда выделяю время ежедневно минимум 30-40 минут для медитации. Стараюсь максимально расслабиться, сосредоточиться на дыхании, отключить мысли. Сложно, но стараюсь, время не сокращаю. Такой метод позволяет обойтись без тяжелой артиллерии - таблеток. Как только ситуация улучшается, занятия медитацией плавно сходят на нет. Ну, что поделать ))
Осознанность практикую. В основном, это касается значимых вещей - слушаю лекции, читаю, смотрю передачи - стараюсь максимально сконцентрироваться на этом, чтобы усвоение информации шло лучше. Раньше бывало, мысли где-то далеко, а я вроде страницу прочитала, а не помню про что. Потом приходилось перечитывать. Сейчас лучше концентрируюсь и дольше удерживаю внимание.
В бытовых ситуациях порой забываю. Вот вы напомнили, что надо бы в дороге побольше внимания уделять окружающей действительности.

Ну, мой вопрос касается отдельного нюанса, поэтому надежды, что этому будет уделено внимание нет. А для меня это важно, потому что не хочу практиковать что-то и сомневаться, что делаю это правильно. )

Про прочитанную страницу очень знакомо. Думаю, у многих людей такая проблема. Желаю вам извлечь из практики как можно больше пользы. Может быть будете практиковать чаще и станете еще лучше. )