5

История людей есть история всех недоразумений, что вышли у них с господом, ибо ни он нас не понимает, ни мы его.

Ух, это такая книга, которую вроде бы как хочется растащить на цитаты, но очень скоро понимаешь, что, во-первых, получится слишком много, а, во-вторых, вырванные из на диво плотно слитого текста, они в большинстве своем ничего толком не скажут и в восторг неосведомленного читателя не приведут. Так что хорошо бы изловчиться и всю книгу целиком запихать в цитатник, благо она небольшая, или, иначе, вновь и вновь читать ее и радоваться, а также рекомендовать всем направо и налево.

Так что же это такое? Это очередной рассказ Сарамаго, вернее, пересказ библейских историй на свой, весьма оригинальный, лад. Главный герой, что явствует из названия, всем известный Каин, убивший брата своего Авеля и за то изгнанный и проклятый Богом. Только вот у Сарамаго скитания Каина носят не совсем сочинительский характер, как можно было бы предположить, ибо, чего уж тут, в Библии оные не обрисовываются. Все куда интереснее: Каина бросает не только от места к месту, но и из одного времени в другое, так что он становится свидетелем и критиком многих событий – жертвоприношению Исаака, разгрому Вавилонской башни, сожжению Содома и Гоморры, падению стен Иерихона, мучениям Иова, Всемирному потопу.

Не единожды во время своих скитаний Каин вступает в прямой диалог с богом, ибо центральная мысль романа – это его ожесточенная война против оного. Возвышенность, библейская сдержанность? Нет, не слышали. Диспуты Каина с богом и ангелами, надо сказать, презабавны, потому что носят такой характер: возмущенное «да вы все спятили!» (был бы в ходу нужный жест, Каин бы покрутил пальцем возле виска) против уклончивого (и подчас несколько смущенного, потому что нельзя не признать, что в чем-то Каин таки прав) «не спорь с господом».

Я уж не знаю, что хотел сказать этим романом Сарамаго. Судя по его собственным словам, он вроде бы как взывает к разуму, здравому осмыслению событий, но лично мое мнение таково, что в «Каине» нет ровным счетом ничего, над чем следовало бы задуматься. Критика Каином действий Бога забавна, но обычно такие замечания возникают у тех, кто впервые прочел Библию, не задавшись вопросами толкования, а задавшись, скорее, целью удовлетворить свой скептицизм в отношении религии. Многие важные моменты и очевидные цели Господа опущены, так что читателю только и остается, что улыбаться логичным, не постесняюсь слова, наездам Каина на Бога. Хотя если взять библейский текст и копнуть поглубже, то вопросы эти получат пусть жестокие, зато исчерпывающие ответы. Ну, взять хотя бы принесение в жертву Исаака, только ленивый не прохаживался по этому моменту, а ведь тут мораль налицо – безусловное подчинение. Никто и не обещал, что будет легко.

Ну да я отвлекаюсь. Несмотря на вышесказанное, книга доставила мне неимоверное удовольствие, потому что я исходила из того, что над ней надо не думать, над ней надо смеяться, ибо моментов, вызывающих улыбку, в ней более чем достаточно. Этакий, знаете, современный, юмористический пересказ основных моментов Ветхого Завета. Язык Сарамаго, не желающий признавать привычных нам правил, прекрасен, описание тех или иных действий, особенно божественных, заставляет сквозь смех восторгаться оригинальности такого подхода.

Читать книгу безусловно рекомендую, ибо это великолепная по своей искрометности вещь, но, во избежание непонимания некоторых событий или неправильного взгляда на происходящее, хорошо бы, понятно, иметь более или менее четкое представление о Библии.