4

После прочтения «Сиддхартхи» непросто избежать соблазна разбирать на цитаты всю книгу и делиться этими мудрыми мыслями. Да вот незадача — эти мысли, вырванные из контекста, звучат очень банально. Поэтому я позволю себе процитировать только один фрагмент, тот, который, на мой взгляд, в какой-то мере подытоживает суть и отражает основную мысль книги:

Любовь, о Говинда, по-моему важнее всего на свете. Познать мир, объяснить его, презирать его – все это я предоставляю великим мыслителям. Для меня же важно только одно – научиться любить мир, не презирать его, не ненавидеть его и себя, а смотреть на него, на себя и на все существа с любовью, с восторгом и уважением.

Мило, но неубедительно? В том-то и прелесть этой книги: она находится в гармонии сама с собой. То, о чем повествует эта книга, — совершенство мира, в котором все взаимосвязанно, — проявляется в её форме, в тексте, в котором все построено на своей собственной логике, а своеобразный стиль выдержан до самого конца. Когда то же самое говорит Гессе, в этих словах нет ни грамма фальши...
Это притча, состоящая из сплошных аллегорий. Такие книги очень приятно читать: в процессе чтения их внутренняя гармония передается читателю, и на короткое время истины, высказанные автором, кажутся абсолютной правдой, возникает иллюзия покоя и понимания мира и жизни в целом. Однако мой опыт подсказывает, что из таких книг очень трудно сделать для себя какие-нибудь далекоидущие выводы. Не выйдет уснуть под деревом, а проснуться, как Сиддхартха, новым человеком, отбросив прочь все свои прежние заботы и печали; не получится сказать себе: теперь я знаю, как надо жить, понимаю этот мир, отличаю главное от второстепенного, умею все по правде оценить и ни на что не гневаться... Книга забывается, а поседневные будничные заботы остаются...
О чем эта книга? Это вовсе не сборник заумных афоризмов, тут есть сюжет и есть герой. Герой — типичный для Гессе романтик-одиночка. Книга рассказывает о его поиске жизненного пути. В определенный момент, когда Сиддхарттха спорит с Буддой, мне показалось, что автор отходит от буддизма и пытается описать индивидуальный, личный поиск истины вне религий и конфессий. В какой-то мере это так, но всё же жизненный путь Сиддхартхи неотделим от буддизма, с него начинался и к нему вернулся, хоть он и не всегда был согласен с Буддой на словах.
Значения слов — особая часть рассуждений Сиддхартхи. С его точки зрения, оформленная в слова истина теряет смысл, слова врут, а противоположность правды так же правдива. Он утверждал также, что времени не существует, а все всегда происходит одновременно. У него ещё много мылей, с которыми непросто согласиться, но они не вызывают протеста. Про целостного Сиддхартху хочется сказать: удивительный, святой человек.
Удивительная, светлая книга.