2

Прочитала по совету кого-то из знакомых. Ужас, а не книга. Написано, впрочем, ничего, и сюжет тоже интересный (хотя м.б. и очень вторичный - это я просто вообще в фантастике не спец), но целую книгу проводить главного героя и не его одного через все муки ада - это для меня что-то запредельное.

При этом оные герои все время взывают к Богу о помощи, а помощи нихрена нет, но они все равно взывают, потому что типа благочестивые и верят в страдавшего Христа. Т.е. пойнт такой: Он страдал, и мы все должны страдать. А кто не страдает, тот Его не достоин. Образно говоря, стигматы нужны, стигматы! Очень такой католический пойнт - и христианство там католического же разлива. И чтобы стать святым, надо пройти через все мучения, унижения, мыслимые и немыслимые. Ты все время надеешься вместе с героем, что вот-вот, и наступит хоть какое-то облегчение, а становится все хуже, хуже, хуже. И так весь роман.

Дело происходит в 27 веке, космические империи, войны, выращенные из генов то ли люди, то ли биомасса и животные - об этом ведутся споры, в христианской империи они признаны людьми и их крестят и все такое, а в империи Вавилона их считают животными и обращаются соответственно.

Книга достаточно загружена всякой фантастической терминологией, в которой я в итоге так и не разобралась, и меня это слегка раздражало. Но только слегка, по сравнению со всем прочим.

При этом у меня постоянно возникал когнитивный диссонанс, когда в романе христианство называется "православным", а при этом исходит оно от католического Рима. И по духу чистый такой мазохистского разлива католицизм, стигматов только не хватает - но их с избытком восполняют телесные и душевные язвы от всяких злодеев, каковые злодеи, надо сказать, если и не особенно счастливы, то по кр. мере достаточно благоденствуют и постоянно побеждают положительных героев и издеваются над ними, как хотят. А положительные живут в постоянном режиме закаляемой стали.

Все это в итоге обрывается буквально на полуслове, и остается только гадать, чем же дело закончится, победит ли добро зло или все же нифига. При этом после всех этих кошмаров в победу как-то не очень верится, а если даже и есть на нее надежда, то - какой ценой, блин?!

В общем, после такой книги жить не хочется. Зачем писать такие книги, я не знаю. Я бы ее даже и бросила, но все хотелось узнать, победят ли в итоге несчастные христиане или их так и загнобят. Но так и не узнала: вроде их до конца и не загнобили, но и победы тоже никакой не дали. На том все и кончается.

Вероятно, читателю предлагается поразмышлять на тему: они морально победили, хотя их и загнобили. Но я, честно говоря, в гробу видала такие моральные победы. И такое христианство тоже. И не потому, что я думаю, будто терпеть страдания это вообще что-то антихристианское, и что христиане должны только "есть, пить и веселиться". Просто тут явно перегнута палку в какую-то нездоровую сторону. Так что, если автор имела в виду сделать из своего романа в том числе апологию христианства, то она со свистом пролетела мимо цели. В такого Бога и религию, как там они изображены, могут верить только законченные мазохисты.