tkomissarova прочитала

Охо-хо-хо... Давненько я не читывала такие "мощные" и объемные произведения истинного мастера классической прозы, да еще и английской! И какое же это непередаваемое и большое удовольствие!!! Читаешь и ловишь кайф буквально от каждой строчки, от изысканного слога, от погружения, такого полного и абсолютного, в жизнь героев, в их мир, от того, как полно и многосторонне раскрывается главня идея романа. Такое неторопливое, плавное, немного вязкое повествование, которое позволяет не спеша разобраться во всем, подумать, переварить каждую мысль и в разобранном и структурированном виде отложить на нужную полочку сознания. Очень приятное и полезное времяпрепровождения.

Как справедливо было отмечено автором в самом начале первой главы - это роман без героя. Конечно, у нас есть две сюжетные линии, постоянно переплетающиеся между собой и две героини, вокруг судеб которых и вращается повествование, но при этом не создается ощущение, что этот роман про них. Как будто они просто зеркальные отражения огромного буржузного и аристократического мира Британии, ярмарки тщеты, суеты и тщеславия. Это любопытное ощущение - что Эмили и Ребекка стоят как бы немного в стороне, а в центре сюжета - стойко преследовало меня на протяжении всего романа. Обдумав его, я пришла к выводу, что связано оно с тем, что обе героини не являются выразителями или носителями главной мысли романа, как не являются и абсолютно положительными или абсолютно отрицательными персонажами. По сути главной героиней романа является сама Ярмарка, общество, интересы, стремления и чаяния отдельных представителей которого так саркастично и порой жестоко высмеивает и порицает Теккерей.

Эмилия Седли - добрая, кроткая и любящая женщина, которая на первый взгляд вполне может претендовать на роль "носителя нравственного начала" романа, на самом деле является недалекой, не очень умной, чересчур чуствительной и непрактичной особой, которая посвятила всю свою жизнь призраку, вымышленному образу мужа.

Другая героиня романа - Ребекка Шарп - строптива, своевольна, тщеславна, не останавливается не перед чем, чтобы достичь своей цели - завоевать в обществе положение, получить возможность помыкать другими, как долгое время помыкали ей. Она врет, интригует, ввязывается в авантюры, напропалую использует свои женские чары, чтобы добиться цели, предает друзей... Но при этом она деятельная, живая, очень умная и интересна женщина, которая способна многого достичь и готова действовать ради своей цели. Она была поставлена жизнью перед необходимостью бороться за кусок хлеба. И кто из нравственных и добродетельных богачей, которые с таким презрением отворачивались от нее, повел бы себя лучше, окажись он в такой ситуации?

Самым положительным героем романа, пожалуй, является майор Доббин. Он добр, честен, верен друзьям, справедлив и смел. Но даже его жизнь не абсолютна. Он 18 лет потратил на бесплотную и иссушающую душу любовь к призрачному образу Эмилии, создал в своем воображении образ человека, которым она, на самом деле, не являлась.

Все остальное английское общество - огромное множество героев, которые то появляются на страницах романа, то исчезают - представлет собой массу суетных, порочных, тщеславных, слабых людей, каждый из которых живет, не видя настоящей цели. Всю жизнь они гоняются за призраками -за наградами, славой, деньгами, положением в обществе, забывая о том, что действительно важно. По сути баронет или лорд ничем не отличается от своего слуги или от зеленщика. Масштабы и цели их стремлений различны - но суть одна.

Особенно приятно и познавательно было увидеть время наполеоновских войн не через призму "Войны и мира", а совсем с другой стороны. Это еще один из неоспоримых "плюсов" романа.

В целом, Теккерей поизвел очень и очень сильное впечатление, сравнимое, пожалуй, с Диккенсом (с которым они кстати творили в одно время).

Рассказ прочитала сразу следом за "Брачным сезоном", и показалось, что прочитала краткое содержание. Те же "тети", да же ситуация с арестом, тот же прием "я выдам себя за другого". Возможно, "Без замены штрафом" и был зарисовкой перед созданием большого романа, не знаю. Но я не получила эмоций от новизны, поэтому ставлю "троечку"

Моя история знакомства с Вудхаусом развивается один в один как у margo000 . Только, в отличие от нее, мне и первый ("Не позвать ли нам Дживса"), и второй ("Брачный сезон") романы пришлись по душе.

Видимо, настроение сейчас такое, предновогоднее и расслабленное. Хочется добродушного, беззаботного юмора, джентельменства во всем, таких милых комичных ситуаций, которые кажутся героям такими сложными, такими убийственно важными, а на самом деле являются просто небольшими веселыми приключениями, зарисовками из жизни английской аристократии.

Вудхауса многие ругают за похожесть его книг. Похожесть сюжетов и героев, безусловно, есть. Да и у какого "серийного" писателя ее нет? Наверное, я пока еще не дочиталась до такой степени, чтобы она начала мне мешать или раздражать. Пока что я получила именно того Вудхауса, которого ожидала. И мне он безусловно нравится!

Ну что, вот и началось мое долгожданное знакомство с творчеством П. Вудхауса. Много слышала о нем от друзей, от любителей сериала "Дживс и Вустер" с неподражаемыми Хью Лори и Стивеном Фраем, но ни читать книги, ни смотреть сериал как-то не приходилось. Хотя очень хотелось! И вот, наконец-то, что называется, руки дошли :)

И я очень рада, что они все-таки дошли! Потому что Вудхаус великолепен. Неподражаемый язык, восхитительный, такой аристократичный и добродушный английский юмор, искрометные герои, удивительные сюжеты! Восхитительный кокрейль! Именно то, что мне было нужно в предновогоднюю пору! Пожалуй, только англичане могут смеяться над собой в такой доброй, трогательной, совсем не злобливой манере.

Безусловно и полностью влюбилась в этого автора! Скачала сразу десяток его книг и приготовилась к продолжению приятного знакомства :)

Эту замечательную детскую сказку с ее порой совсем не детской поучительностью и вполне себе реалистичными жизненными проблемами я проглотила буквально за пару часов, перед сном, когда за окном завывал ветер и наметало первые за эту зиму серьезные сугробы. Прочитала, поуютней устроилась под одеялом, втянув носом фиалково- шоколадный аромат, и подумала, что сегодня мне точно обеспечены волшебные сны! ;)

От этой доброй, порой немного безумной, и конечно же, счастливой истории так и веет теплом, душевностью, искренностью и предновогодними чудесами. Этакая старая сказка на новый лад! В ней есть и несчастный, о добрый и чуткий главный герой ( вспомните Золушку или Белоснежку), и злые, порочные, но при этом довольные жизнью дети (опять же, вспоминаем любую сказку, где толстые и злые родные отпрыси угнетают нелюбимых падчериц) и, конечно же, волшебник, который все поставит на свои места! Золушка превратиться в принцессу, а мльчик Чарли станет владельцем лучшей в мире шоколадной фабрии! Гип - гип Ура! И да здравствует волшебство!

Исторический роман. В полном смысле этого слова. Без риторики, без художественного украшательства, без романтизма. Точно, ярко и детально автор воспроизводит перед читателями эпоху восстаний за независимость против тирании Рима, эпоху продажных патрициев, всемогущих олигархов, безбожников-эпикурийцев и, конечно же, миллионов рабов и гладиаторов, людей лишенных родины, крова, семьи, обреченных на вечное рабство или смерть на арене под крики и улюлюканье беснующейся толпы. Среди этих отчаявшихся людей немало сильных, отважных и благородных, тех, кто готов ради свободы на все, тех, кто опередил свое время, помышляя о свободе, равенстве и братстве, отличных стратегов и полководцев, отчаянных смельчаков. И среди них больше всех выделялся Спартак. Валим умом, смелостью, благородством, упорством, верой в победу. Он был поистине великой фигурой, вождем. Очевидно, что Рим в ту пору был очень силен, и вряд ли Спартак, да и кто-либо другой, смог бы его побороть. Но то, что он сделал, восстание почти 100 тысяч гладиаторов и рабов,подавлять которое пришлось силами 3 х лучших армий Рима, стало предвестников краха великой империи.

Для многих, возможно, утомительным покажется детальное описание многочисленных битв и маневров. Но оно может быть компенсировано нежными и трогательными сценами любви Спртака и Валерии, Мирцы и Арторикса, описанием безумной мстительности отвергнутой Эвтбиды. Кажется, что люди той эпохи были... Масштабнее... в своих поступкх, чувствах, эмоциях, чем наши современники. Возможно, тому виной время, которое служит своеобразной увеличительной лупой. А возможно, так оно и есть на самом деле

Всегда любила семейные саги... начиная с Толстого и заканчивая Стейнбеком. Но до сих пор в моем литературном образовании явно оставался незаполненный пробел - Томас Манн и его "Будденброки".

Эта книга монументальна, основательна и масштабна. Как по охвату временного периода, так и по глубине философского содержания. Это правдивое, открытое и честное описание мира немецких бюргеров, коммерсантов, того мира, к которому принадлежал и сам автор. В "Будденброках" нет ни явно выраженных положительный, ни абсолютно отрицательных персонажей. Все они - просто люди, принадлежащие своей эпохе, своему классу, связанные правилами, традициями, долгом. Томас Манн никак не появляет своего отношения к героям. Его тон меняется от едкой иронии до трогательной нежности. И чувствовать эти перемены, эту многогранность повествования необыкновенно приятно.

Буденброкии - старинный и уважаемый род коммерсантов. В своем портовом городе они - элита. Они тщеславны, гордятся своим родом, своей фирмой, стремятся преумножить свое богатство и укрепить положение. Но времена меняются, и жизнь порой устраивает все не так как хотелось бы. На протяжении всего романа мы вынуждены наблюдать за медленным печальным угасанием рода Будденброков. Кто в этом виноват, почему так произошло? Никто не знает. Уж точно здесь нет вины Тони Будденброк, которая отказалась от своей единственной любви и ради умножения достояния семьи дважды несчастливо выходила замуж. И нет вины Томаса, всю жизнь посвятившего фирме... но так сложивлось. Изменились времена, и семья не смогла приспособиться, медленно угасла под напором новой волны зубастых коммерсантов, поднявшихся из низов.

Характеры, созданные Томасом Манном, невероятно яркие и сложные. Пожалуй, их нельзя постичь, прочитав роман единожды. И эта сложность персонажей накладывается на точное, детальное, педантичное воспроизведение особенностей эпохи, нравов, традиций, морали. Это очень интересно - изучать историю вот по таким монументальным произведениям, а не по учебникам.

Не менее впечатляют описания быта и природы. У Манна они точны, детальны, так и полагается хорошое "саге". Описывая интерьеры, костюмы, портреты героев, он не только отдает дать исторической достоверности, но и создает емкие образы, которые становятся символическими, характерными. Чего стоит его "ландшафтная" в доме Будденброков или аристократические пеньюары Тони или тонкие, прямые усы Томаса Будденброка. Только истинный мастер слова может создать такое невероятное многоплановое полотно!

"Будденброки" пришлись мне как нельзя к месту. Устав от новомодных произведений, часто поверхностых, так хорошо отдохнуть, качаясь на неспешных волнах плавного многостраничного повествования!

Почти месяц, с головой уйдя в работу, не писала рецензий. Книги читались медленно - по паре десятков страниц в день в метро. И все это время со мной была "Тереза Батиста".

Это невероятно сильный, трогающий за душу, экспрессивный и мощный роман. Он заставляет переживать, сочуствовать, скрежетать зубами от ярости, плакать и смеяться вместе с главной героиней. Трудно себе представить, что на долю одного человека, хрупкой девушки, да что там - девочки - могжет выпасть такое количество горя, жестокости, печали, смертей, расставаний. Она пережила многое - жестокость, рабство, насилие, пытки, тюрьму, смерть, болезни, забастовки. И нично не смогло сломить ее, запачкать и очернить ее душу. Под плетками, под кулаками, рядом с обезображенными оспой трупами Тереза оставалась веселой, приветливой, спокойной, дружелюбной. Она не только непадала духом сама, но и неизменно помогала другим, вела за собой, собирала вокруг себя друзей. Неудивительно, что даже бразильские божества были на ее стороне, оберегая девушку на ее нелегком пути.
Тереза -цельная, сильна, прекрасная телом и душой, внутренее богатая, добрая, смелая, мужественная и стойкая. Этот собирательный, почти сказочный образ, воплотившийся в народных песнях, легендах, сказаниях и созданный народным автором Жоржи Амаду, стал вопрощением Бразилии, души бразильского народа. Пусть его гнут, ломают, пусть приходят войны, диктаторы, злобные хозяева топчут его ногами, он никогда не прогнется, вытерпит все, выстоит, сохранив свое жизнелюбие, веселость, приветливость, стойкость, и в конце концов останется победителем!

Еще одна книга Жоржи Аманду о крае какао вряд ли оставит кого-либо равнодушным. Это история начала цивилизованной борьбы, история прогресса Ильеуса, Итабуны и всей какаовой зоны, которая так хорошо знакома нам по многочисленным войнам плантаторов, отрадам жагунсо, убийствам, кожаным сапогам и револьверам.

Но время идет, жизнь не стоит не месте. Теперь, к 1925-му году, в край пришли другие порядки, другие люди хотят развивать Ильеус не силой оружия, а реформами. Старые реакционные силы готовы дать им последний бой. Но уже заранее ясно, кто победит. Город растет и хорошеет. Появляются школы, дороги, автобусная линия, ресторан, бухта Ильеуса углубляется - теперь сюда могут заходить большие суда. На каждом углу кричат о прогрессе. Но далеко не так легко изменить умы, нравы и характеры людей.

В Ильеусе по-прежнему за измену полковник без раздумья убивает жену и ее любовника, а суд оправдывает его. По-прежнему содержанка полковника Кориолано Глория изо-дня в день грустит у своего окна, ведь ей запрещено даже разговаривать с посторонними. Все также отцы не позволяют дочерям иметь свое собственное мнение и прочат им судьбу послушных жен, матерей и кухарок. Изменить нравы общества сложнее всего. Но даже они не вечны.

И на фоне динамичных запутанных событий в Ильеусе расцветает любовь бедной безродной девушки из сертана Габриэлы и зажиточного турка, владельца бара и ресторана, почетного местного жителя Насиба. Амаду показывает, как любовь, преданность, взаимопонимание становятся центром, катализатором изменений, что именно эти чувства важны и значимы. Что внутренняя красота ценнее внешней мишуры. Габриэла - это свобода, это песня, это ветер, это запах гвоздики и кожа цвета корицы. Этой дочерью Бразилии восхищаются все - старые полковники, молодежь, политические противники. Она умиротворяет и вселяет надежду. И эта красота становится гораздо важнее и сильнее любых интриг, политических течений, предрассудков.

Вот и опять мы в яркой, бурлящей, полной солнца и ритмов самбы Баии. И снова взор наш обращен не на чистоплотных анемичных аристократов и чиновников, бледные порочные лица которых брезгливо морщатся от одного вида мальчишки-оборванца, а на простой бедный люд, живущий полнокровной настоящей жизнью, жизнью-борьбой, жизнью - праздником.

На этот раз в центре повествования не рабочие, не крестьяне и не моряки. Это пастыри ночи - разбитные красавцы, проводящие дни на рынках и в кабачках, а ночи на пляже с красивыми мулатками, шулеры, воры, пьяницы, мошенники, проститутки... Богатые называют таких отбросами общества, полиция ловит их, сажает в тюрьмы и избивает, зажиточные матроны воротят от них носы, переходят на другую сторону улицы. Они - обитатели самых бедных кварталов Баии, рынка, порта, вокзалов и пакгаузов. Они любят свободу и не любят работать. Их жизнь - это причудливое сочетание ежемитной борьбы за существование, за кусок хлеба, и праздника, веселья, танца, песни... Они - истинные сыны и дочери Бразилии, носители народной культуры, традиций. Кто-то из них уже родился на улице и с малолетства вынужден был приспосабливаться, чтобы выжить. Кто-то попал на панель по воле случая. Но все они - народ, семья, чувствующие свое единство, живущие настоящей, не напуской жизнью, верящие в любовь, дружбу, свободу. Они не ломают головы над какими-то ненужными проблемами, не ввязываются в политические дрязги. Они просто живут. И хоть они вынуждены воровать, обманывать, продавать себя, они остаются чистыми и добрыми детьми, готовыми раскрыть свое сердце, любить и быть любимыми.

Персонжи Амаду воистину великолепны. Посмотрите на Капрала Мартина! Он - предводитель пастырей ночи, ловкий шулер и гуляка, любимец всех женщин на побережье, ветреный красавец, отважный герой, душа любого праздника, жрец Огуна. Ни одна женщина не смогла надолго покорить его сердце, но вот бледная робкая Оталия, девочка - проститука, которая продает себя каждую ночь, но при этом верит в любовь, смогла навеки изменить жизнь Капрала.
А вот рядом с Мартином негр Массу. Этот огромный черный великан - добряк готов прийти на помощь любому. Он содержит свою столтнюю бабку, берет на воспитание сына одной из случайных женщин, с которой провел ночь, и растит его как своего.
Тут как тут и Ветрогон, мечтающий о своих четырехстах мулатках, которые приплывут к нему на корабле. И Курио, похожий на клоуна, вечно влюбленный и страдающий романтик. И конечно же, Жезуино Бешеный Петух, мудрый седой, но живой старик, суждениям которого доверяют все бедняки.
Загялните в дом терпимости доны Терезии, Мамочки, как называют ее девушки, да и приходящие клиенты. Или на холм, где проходят кандомбле. Или в кабачок Алонсо. Везде бурлит настоящая всамделешняя жизнь. Та жизнь, которую так любил Жоржи Амаду.

В третьей части романа автор особенно подчеркивает истинность простой народной жизни в сравнении с мелочной, суетной жизнью политиков, богачей, журналистов, судей, которые пытаются сделать себе имя на горе бедняков, из всего извлечь выгоду. Он заставляет нас полюбить этот разношерстный бразильский люд, с их самбами, капоэйрой, кандомбле, с их чаяниями и надеждами, с их душами, их любовью.

Вы любите истории про мафию? А про Дикий Запад? А дикая сельва Латинской Америки манит вас своими тайнами, древними языческими обрядами, невероятной по красоте девственной природой? Тогда "Бескрайние земли" - это то, что вам нужно.

"Бескрайние земли" - это правдивая, непридуманная история о том, как на юге Бразилии началась "золотая лихорадка". Только в качестве золота там выступали плоты какао. Оказалось, что земли юга Баии, близ Ильеуса невероятно плодородны и дают огромные урожаи какао. Оказалось, что на этом можно быстро и легко обогатиться. И вот уже сотни, тысячи людей устремились в этот дикий край - за своей мечтой, за богатством, за новой жизнью. Вековые девственные леса сельвы рухнули под натиском первопроходцев, которые огнем и мечом прорубали себе дорогу в новую жизнь. Повсюду раскинулись плантации какао, деревья, обсыпанные золотыми плодами. А рядом с ними начали расти поселки, города, порты, дороги, начала бурлить жизнь. Открывались кабаре и дома терпимости. Проститутки всего штата, и даже столицы, ехали сюда на заработки.

Какао приносило невероятный доход. Тут можно было в одночасье стать миллионером. Бывшие крестьяне, погонщики, шулеры, воры становились богатыми фазендейро. Они швыряли деньги в кабаре, увешивали себя золотом, строили огромные дома, поражавшие своей роскошью. Они могли не уметь писать и читать, но при этом владели огромными состояниями. Об этих краях рассказывали невероятные истории. Туда стремились обездоленные люди со всего штата. Кто-то находил свою судьбу, а кто-то на всю жизнь становился рабом, унылым сборщиком какао, ступни ног которого пропитались несмываемым клейким соком какао. А кто-то погибал от шальной пули или от тропической лихорадки, которая косила людей десятками...

И все равно эта земля манила к себе, и больше не отпускала. Она меняла души людей, заставляя их вновь и вновь пытать счастье, продавать все ради того, чтобы купить крошечный участок земли и разбить плантацию, заставляла их возвращаться в эти края, несмотря ни на что.

Но там, где деньги - там рядом и жестокость, насилие, смерть. Молодые деревья какао росли на земле пропитанной кровью. Это был суровый край, где никто никогда не расставался с оружием, где головорезы -жагунсо (наемные убийцы богатых плантаторов) подстерегали на дороге неугодных, где адвокаты наживались на нечестных кашише (незаконное изъятие земли одного владельца в пользу другого), где за плодородные земли разворачивались настоящие войны.

Вот о такой войне двух самых влиятельных фазендейро - полковника Орасио и братьев Бадаро - и идет речь в "Бескрайних землях". Леса Секейро-Гранде - вожделенный кусок неосвоенной сельвы - стал для них яблоком раздора, из-за которого погибло немало людей. Плантаторы были хозяевыми округи. В их руках была политическая власть, суды, полиция, отряды жагунсо. Все жители этих мест, все мелкие плантаторы принадлежали или к партии Орасио или к партии Бадаро. Автор рисует перед нами невероятные характеры этих людей, сформировавшиеся в таких диких условиях. Они жестоки, они ни перед чем не остановятся для достижения своей цели. Про них рассказывают легенды при жизни. Говорят, что Орасио заключил сделку с чертом, и тот сидит у него в бутылке, выполняя любые его распоряжения. А Жуку Бадаро боятся даже полицейские Баии, когда он приезжает в столицу штата кутить. Но эти люди - не гротескные отрицательные герои. Они живые, противоречивые, сложные, и потому очень интересные. Вот Синьо Бадаро задумался, глядя на прекрасную картину, не хочет отдавать приказ об убийстве очередного строптивого фазендейро Фримо. Вот Орасио расцветает в улыбке, видя как его жена Эстер внезапно стала к нему ласковой, играет ему на рояле. Вот жестокий убийца - нерг Дамиан -не может поднять руку на свою жертву, плачет и сходит с ума. А вот нежная женственная Анна Бадаро, собирает волю в кулак, и стреляет в людей Орасио, защищая свой дом.

Они разные, их мораль дика и непривычна, их нравы поражают. Но это сильные необычные люди, люди, которые стояли у истоков развития и процветания Бразилии, двигали прогресс. Возможно, это делалось варварскими методами. Но это было необходимо. Это история. И Жоржи Амаду невероятно реалистично, захватывающе, ярко, абсолютно правдиво и точно описывает этот странный, дикий и прекрасный край, край смелых, край крови, край какао.

Восхитительная по своей атмосферности книга. Роман, который прославил Жоржи Амаду, первая книга баиянского цикла, и, пожалуй, самая "народная", самая бразильская из всех.
В "Жубиабе" есть все - жаркая бразильская страсть, отважные, сильные мужчины, которые с головой ныряют в безумные приключения, прекрасные чернокожие женщины, яркие таинственные африканские обряды поклонения древним богам, нежная и чистая любовь... И вся эта красочная круговерть соседствует с ужасной нищетой простого рабочего люда: по улицам бегают беспризорные дети, в темных грязных кварталах мужчин подстерегают изнуренные проститутки, матери укачивают детей в холодных пустых комнатушках в ожидании своих мужей, которые сутками гнут спины, таская тяжелые мешки в порту. Этот контраст - основа жизни баиянских бедняков.

ВНИМАНИЕ, СПОЙЛЕР.
В центре повествования судьба негра Антонио Балдуино, или Балдо. Он рано лишился родителей, и жил со своей теткой, которая сошла с ума, а потом умерла от непосильной работы. Балдо попал в дом к богатому сеньору, который взял его на воспитание. Балдо полюбил дочь своего хозяина - белокурую, тоненьку, прекрасную Линдиналву. Полюбил чистой и безответной любовью. Линдиналва же презирала и боялась черного мальчишку -слугу. Балдо вынужден был бежать после наговора одной из служанок. С этих пор начались его невероятные похождения. Он был беспризорником, выучился капоэйре, начал сочинять самбы, гулял с девчонками в порту, пил и кутил в барах. Он стал известным боксером, поработал на табачных плантациях, четь не погиб, выступал в цирке, участвовал в кондомбле старца Жубиабы... И все это время он любил Линдиналву. Балдо хотел прославиться, стать героем песен и самб, уйти в море и повидать мир, хотел всю жизнь остваться беспечным повесой. Судьба Антонио изменилась в тот момент, когда он вновь встретил Линдиналву. Судьба жестоко обошлась с Линдиналвой. Ее соблазнил, а потом бросил молодой адвокат. Мать умерла, отец сгулялся. Линдиналва родила сына. Чтобы прокормить его, она пошла на панель. Балдо нашел ее, когда она умирала в притоне. Балдо понял, что все время он жил только мечтой о Линдиналве. И теперь его ждет одна дорога - в море. Но умирающая Линда попросила его позаботиться о сыне. И в Густавиньо Балдо обрел новый смысл жизни. Он нанялся грузчиком в порт, чтобы обеспечить мальчика. Так случилось, что Антонио пришлось поучаствовать в забастовке. И тут он наконец-то понял, чем будет наполнена его жизнь, что настоящий подвиг - это борьба за права трудового народа, бедноты. В этом он нашел свое счастье.

КОНЕЦ СПОЙЛЕРА
Жоржи Амаду умело и тонко совместил в одном произведении любовную линию, описание народных обычаев и социальный подтекст. И все вместе это переплетается в гармоничный, пестрый, прекрасный узор баиянской жизни, жизни простого народа, черных, белых, мулатов, простых работяг, людей, у которых глаз милосердия никогда не закрывается, несмотря ни на какие трудности и тяготы.

Жоржи Амаду всегда был певцом и глашатаем своего народа. Он знал и любил этот пестрый, яркий, разноликий люд Баии, этих негров, белых, метисов, этих простолюдинов, из среды которых рождался новый народ Бразилии, свободный, вольный, смелый, счастливый, не скованный никакими рассовыми предрассудками. Этот народ, с его древняя и разнообразная культура, первобытные Африканские верования, смешанные с христианской идеологией, стали благодатной почвой для формирования уникальной нации, великой мировой культуры и цивилизации.
К сожалению, в начале - середине 20-го века многие не разделяли взгляды Амаду на судьбу народа Бразилии. Вобществе были сильны рассовые предрассудки. Считалось, что белые - вот основа нации, залог ее процветания. А черные могут быть только рабочей силой, не более. Метисация - смешение рас, браки белых с черными или метисами - вызывали среди богатых белых плантаторов и знати ярый протест. Писались брошюры, издавались доктрины в стиле нацистских лозунгов. Устраивались гонения: под запрет попадала вся культура бедного населения - кондомбле, капоэйра, макубма, культ древних богов, торрейро. Праздники и религию пытались отнять у бедняков.
Но народ не сносил это просто так. Он боролся. Устраивал демонстрации, выступления, тайком продолжал воспевать своих богов. Студенчество и прогрессивная интеллегенция поддерживала народ, говоря о том, что в Баии нет ни одного человека, в чъих жилах течет только белая кровь. Борьба была трудной, потому что цвет кожи был еще и признаком достатка. Белые были богаты, а метисы, как правило, бедны и необразованы. Только некоторым удавалось поступить в университет. Некоторые были самоучками.

Вот таким самоучкой, талантом, удивительным народным самородком и был Педро Аршанжо, главный герой "Лавки чудес". Именно этот герой и является основным носителем мыслей автора, Жоржи Амаду. Педро вырос среди разноликого народа Баии, среди бедноты, сам постиг науку, выучил несколько языков, стал одним из самых видных этнографов, издал 4 книги. И все это время он был неотделим от народа, жизнь и обычаи которого он изучал. Он был жрецом на кандомбле, капоэйристом и забиякой, он был ценителем женской красоты, любовником сотен женщин и отцом десятков детей, он был несравненным рассказчиком и выпивохой, он был другом и мудрецом. Он стал Ожуобой - оком Шанго. Этот титул получают только очень достойные люди. Он всю жизнь боролся с несправедливостью, стоял за свою культуру, воспевал свой народ. Он умер в безвестности, нищим, таким, как и родился. Но хоронили его тысячи людей, все кто его знал и любил.

"Лавка чудес" - великолепное жизнеописание выдающегося человека и его народа, отражение взглядов автора на проблемы рассовой дискриминации, на судьбы своей страны.

P.S. Главы книги,посвященные Аршанжо, очень понравились. Прочиталаих на одном дыхании. А вот часть книги, которая повествует о подготовке празднования 100 летия Аршанжо, шла туго. Понятно, что автор хотел посмеятся над косностью общества, узостью мысли людей, которые ничего не знали о своем соотечественнике, пока знаменитый нобелевский лауреат из США не упомянул его имя, над тем как стали эксплуатировать его имя, вычеркивая из памяти страницы его бедности, его нищенской одинокой старости. Но стиль описания этой части книги насколько не похож на сочный и певучий язык Амаду, что читались эти главы туговато.

Этот роман - не проза. Это песня. В каждом слове, в каждой фразе слышится лирические,нежные напевы, печальная мелодия, в которой струи ветра, волны и солнце переплелись с судьбами людей прибрежья, со старинными баиянскими верованиями и традициями древних богов. Пожалуй, только у Горьгоко мне доводилось до сих пор читать такую мелодичную прозу. Все, построение предложений, композиция, напевность и плавность повествования, повторения одних и тех же фраз, ритмика текста, заставляют проникнуться этой музыкой моря, отдаться в ее власть. Необыкновенное ощущение! Необыкновенная по своей выразительности вещь!

"Мертвое море"...Это история тяжелой и вместе с тем прекрасной жизни людей, навсегда связанных с морем. Море кормит их и дает им средства к существованию. Море - ласковый друг, который баюкает на сових волнах, дарует любовь, жаркую и соленую, любовь под мерное покачивание лодки, убаюканную и осеянную лунным светом. Море -приключение, зов дальних и таинственных берегов, зов свободы. И вместе с тем море - жестоко. Оно губит моряков, одного за одним, переворачивает их утлые суденышки, лишает семьи кормильцев, делает женщин вдовами, а детей - сиротами, обрекает их на голодную смерть или панель.
Люди моря знают это. Знают про свою несчастную долю. Про бедность, про тяжкий труд. Про то, что рано или поздно каждый моряк должен будет уйти с морской владычицей Иеманжей, доной Жанаиной, которая для каждого моряка - и мать, и жена, которая поведет их после смерти в далекие земли Айока. Они знаю это, и при этом любят море. Любят его свободный зов, его ласковые волны, его бешеные штормы, любовь на песчаном прибрежье, предания стариков, опасности и приключения. Все это - в их крови. И мужчины изо дня в день уходят в море. А женщины смиряются и ждут их на пристани, зная, что они когда-нибудь не вернутся...

Гума и Ливия - главные герои "Мертвого моря". Это прекрасная пара. Гума -смелый и ловкий моряк, с 10 лет ходящий под парусом. Он не раз спасал суда в жуткий шторм, и имя его уже знают на всем побережье. Ливия - самая красивая женщина пребрежья, тонкая как тростинка, преданная, любящая. Их любви не суждено было быть долгой. Гума, вынужденный заняться контрабандой, чтобы прокормить жену и сына, погиб в одном из рейсов. Ливия осталась одна с ребенком и стариком Франсиско на руках (дядя Гумы). Ливия долго не могла смириться с морем. Она - жительница города - боялась его больше других жен моряков. Боялась за Гуму так сильно, что теряла сознание от страха. Она не хотела, чтобы ее сын стал моряком, просила Гуму перебраться в город и просить опасный промысел. Но когда ее муж погиб, она поняла, что море, которое стало колыбелью Гумы, это и ее судьба. И она взяла его парусник и стала совершать рейсы вместо Гумы. Стала учить сына управлять кораблем. Она решила жить дальше и бороться. И над мертвым морем взошла новая звезда. Звезда борьбы и надежды. Звезда, которая однажны станет новым рассветом в жизни бедных и обездоленных, но свободных и счастливых сынов и дочерей моря.

Легкий ветерок и жаркое солнышко ласкают кожу. В ушах звучат безумные ритмы самбы вперемешку с криками уличных мальчишек и быстрым португальским говором зевак и прохожих. Воздух напоен запахами города. Нежное благоухание цветов, сочные, пряные ароматы баиянской кухни мешаются с острыми запахами улиц и подворотен. Раскидываю руки и улыбаюсь... Бразилия!!! Шумная, яркая, многоликая, дерзкая, страстная, мистическая, вот она какая! Именно такая, как в книгах Жоржи Амаду!

"Дона Флор" - великолепное, самобытное полотно жизни бразильского народа 20-30х годов 20-го века. Именно такие произведения и должны воспевать культуру, историю, традиции каждой страны. Этот роман не просто рассказывает о судьбе одного-двух персонажей. Он позволяет изнутри увидеть, как живет целый народ - от бедняков, до богачей, почувствовать, как под налетом условностей и светского фарса бъется пульс настоящей жизни, полной карнавалов, танцев, кашасы, карточной игры, суеверий и головокружительных любовных романов.

Несмотря на то что книга достаточно объемная, читается она на одном дыхании. Как-то сразу проникаешься симпатией ко множеству героев - главных и второстепенных. Все они - как живые. Вот красивая, домовитая хозяйка дона Флор, веселая, добрая, порядочная, и вместе с тем темпераментная, истинная дочь Бразилии. Вот разбитной, шальной Гуляка, картежник, почитатель женщин и бездельник. Но как же он хорош, когда поет серенаду своей любимой под окном! Вот вездесущая кумушка дона Норма, мать всего округа. Вот Теодоро, почтенный, степенный и нежно любящий жену. Даже второстепенные герои имеют свой характер, свое лицо.

Во вступлении к книге автор сделал упор на том, что его роман показывает, как настоящая любовь преодолевает все преграды, как буржуазные предрассудки и условности рушатся под напором истинной страсти. Но мне кажется, что основная тема романа - это лицо и душа Бразилии, Баии. И эти лицо и душа прекрасны!

Странное ощущение оставила после себя "Американская история". Странное и противоречивое.

Когда я начала читать этот отнюдь не тоненький роман, буквально с первых же страниц захотелось бросить. Уж слишком сильно отдавал текст бульварщиной, каким-то дешевым женским романом. Нет, конечно, всю плоскую, типичную для такой литературы сущность автор пытался умело обернуть в глубокие философские рассуждения, да и сам сюжет книги не так банален, как в обычном женском романе. Но при всем при этом я вполне четко осознавала все слабые стороны "Американской истории", начиная от такой шаблонной главной героини, и заканчивая обилием постельных сцен, хоть и более изящных, чувственных и психологичных, чем обычно, но все же...
Меня раздражало буквально все - даже какой-то слащаво-распевный однотипный язык, на котором разговаривают все герои. Что-то вроде "посмотрели мы с Лио вокруг и видим..." или "а что наука психология нам про все это сообщает?". Ну не разговаривают так нормальные люди в нормальной жизни! Разве что объяснить это тем, что автор таким образом пытался придать колорит говору новых русских американцев?
Еще больше раздражало поведение главной героини. Я никак не могла понять - на самом деле она хочет заниматься психологией, на самом деле совершает тот или иной поступок осмысленно, или же только претворяет в жизнь точные инструкции Марка? Если второе, то это никак не вяжется с ее сильным и волевым характером и выдающимися способностями. А если первое - то не вяжется с ее же собственными рассуждениями....
Не понятен мне был и такой сильный уклон в науку. Особенно в начале книги сильно культивировалась мысль, что ученые - это люди, способные на многое, на творческий полет мысли, на открытие. А остальные - так, просто офисный планктон, заведомо ограниченные люди, не способные на подвиг. Мне кажется, что это несколько ограниченный взгляд на жизнь. Ну да Бог с ним.
Речь в общем-то не об этом. А о том, что по началу книга вызывала у меня стойкую неприязнь, и я даже мысленно прокручивала в голове, как напишу разромную резенцию.

А потом, постепенно, страница за страницей меня начало затягивать. Нет, я по-прежнему отдвала себе отчет и в ограниченности языка и в банальности сюжета. Но мысли, которые озвучивались в романе, жизненные ситуации, вокруг которых крутилось повествование, начали меня задевать, заставляли думать. Причем задевать довольно сильно. Я словно бы саму себя узнавала в душевных метаниях главной героини, когда она осознала, что выбранная ею профессия - это не жизненное призвание, а просто способ в будущем заработать денег, когда поняла, что "она не там", а вот где ей надо быть - не знала.
Дело в том, что последнее время меня часто мучают подобные мысли о самореализации, о правильности выбранного жизненного пути, о карьере, о семье, о том, наверное, о чем задумываются многие люди. Часто мысли мои бывают не радостными. Я понимаю, что в какой-то степени остановилась в своем развитии, что раньше в годы учебы жинь была более динамичной, жизненные цели - более яркими и четкими. А сейчас осталась сплошная рутинная работа, которая хоть и нравится мне, но стала привычной, перестала бросать мне вызов. Часто я боюсь таких мыслей. Задвигаю их подальше в угол. Ведь нужно думать не только о самореализации, но и о кредите на квартиру,семье и пр. и пр.
Так вот, "Американская история" заставила меня как бы открыть глаза. Честно признаться самой себе в тех проблемах, которые я намерянно замалчивала. Заставила думать и анализировать. Я дочитала книгу в вагоне поезда, возвращаясь с мужем от моих родителей. И меня так проняло, что отложив ее в сторону, я начала говорить. Рассказала мужу обо всем, что меня так волновало в глубине души, что меня мучит и терзает. Мы проговорили, наверное, часов с пять. Конечно, ответов на все вопросы я не нашла, но мне определенно стало легче, я поняла, в какую сторону хочу - и теперь уже обязательно буду - двигаться.

И уже ложась спать, под мерный стук колес, я подумала, что книга может не обладать художественной ценностью, но при этом что-то так сильно всколыхнуть в душе, так повлиять на человека, что ее значение в жизни, по крайней мере этого человека, будет очень и очень большим. И оттого она несомненно ценна. Ведь литература и должна что-то изменять в сознании и мировосприятии, верно?

P.S. Хотела сказать еще об одном, что как-то не уложилось в основную рецензию. Много думала над тем, а имел ли моральное право Марк так поступать с Мариной? С одной стороны, он использовал ее - для своих целей, для собственной самореализации, для удовлетворения своих амбиций. Но с другой стороны, он сделал ее счастливой, наполнил ее жизнь смыслом, поднял ее на тот уровнь, которого она сама, возможо, не смогла бы достичь. Для себя я решила, что Марка в жизни Марины можно рассматривать как некий внешний, не зависящий от нее фактор, как наводнение или цунами, который дал ее жизни счастливый, хоть и болезненный толчок. И потому считать его поступок подлым или злым я не могу. А вы как считаете?

Как вы думаете, весело ли живется клоунам? Полна ли жизнь циркачей радости, приключений, веселья? Так ли уж волшебна и чудестна повседневная жизнь мага?
Магнус Айзенгрим расскажет вам, какие они, реальные будни циркача, актера, иллюзиониста! И эта реальность может показаться вам трагичной, отталкивающей и даже пугающей. Мир чудес приоткорет перед вами двери. И его изнанка будет для вас полной неожиданностью!

Встреча с полюбившимися героями очень приятна. Правда, это теплое чувство приправлено толикой грусти от того, что эта встреча, увы, последняя. Дептфордская трилогия подошла к концу. И надо отдать должно автору - он ни разу не дал слабину, интригующее начало, великолепное развитие и не менее яркое завершение серии! Все те же колоритные и теперь уже близкие герои: чудак Данстан Рамзи, неподражаемая умница Лизл и, конечно же, великолепный эгоист Магнус Айзенгрим! Они собрались для последней исповеди. Они расскажут нам, какой убийственно волшебной может быть жизнь и какими буднично-банальными - чудеса. Расскажут об увядающем цветастом романтизме и о зле в его самом чистом, самом первозданном виде. О внутренней красоте и о внешнем уродстве, о внутреннем уродстве и о внешней красоте. Раскроют тайны жизни, но ни словом не обмолвятся о секретах некоторых фокусов. В их рассказе нет ничего абсолютного, нет окончательной правды и явной лжи, нет Бога и нет дьявола. Но, возможно, именно их они и пытаются отыскать.

Когда-то в школе, на уроках обществознания (или как они там назывались?) мы краешком затрагивали психологию: учения Фрейда, Юнга. Еще с тех пор у меня, любящей стройность и логику математических наук, отложилось в мозгу, что психология - это не наука, а так, какое-то шаманство, воздушные замки, построенные на песке, что-то из области неосязаемого, недоказуемого, а потому не заслуживающего доверия. Сразу оговорюсь, что пишу сейчас исключительно о своих детских ощущениях, не имея цели кого-то обидеть или ущемить.
С тех пор прошло много времени, мое мировосприятие стало шире, и к психологии я стала относиться более уважительно и с большим пониманием, тем не менее по-прежнему считая ее чем-то от меня очень далеким.
Когда я начала читать "Мантикору" и поняла, что основу повествования составляет подробнейшее описание сеансов у психоаналитика, то приготовилась к разочарованию. Ан не тут то было!

Оказалось, что психология может быть очень логичной и последовательной наукой, может основываться на вполне себе реальных фактах и делать из них вполне себе логичные и трудно оспоримые выводы. Следить за такими почти математичекими умозаключениями, касающимися души человека, мотивов его поступков, его восприятия мира - очень увлекательно.
Тем более было приятно узнавать уже знакомых героев с новой стороны, смотреть на них другими глазами, пытаясь составить более целостную картину всей Дептфортской трилогии.
Одним словом, Дэвис меня в очередной раз приятно удивил. И заставил задуматься - а может быть, и мне самой полезно начать бой со своими "троллями"?