Нормально так. Концовка мне как всегда не понравилась. Полный порожняк там концовка, даже скажу. Спойлер он такой спойлер.

Нормально, только зачем сорокинда позвали дописывать концовку? Ничего ценного, кроме цитаты про Борнео.

Годится.

Неужели это тот же самый человек, который написал "Как творить историю"?

После прочтения возникает две мысли, одна после другой.
1. Зачем я трачу своё время на такие книги, когда можно читать хорошие и дельные? Сорокин уже совсем не так прёт.
2. А ведь он молодец, разорвал шаблон, написал книгу ради книги, а окончил её сильно иным способом, нежели делают все. Нет, даже ВСЕ.
Язык прекрасный, описания приятные, особенно вначале. В середине все будто обожрались экстази, в конце совсем тяжело читать - скучно.

Урвала оттуда:

1. идею пирога с банановым кремом
2. пару цитат

Но это всё.

Они думают, не расстаться ли им, но решают, что пока не стоит.

- Пошли отсюда?
- Пошли.

Оба не двигаются с места.

А причина одна — безблагодатность.

Не совсем хорошо прослеживается череда событий, предшествующих тому, чтобы я прочитала эту книгу. Буквоед на Восстания, заглавная страничка Озона, побурливания в жж? Но, в общем, не хотелось говорить "не читал, но осуждаю", поэтому несколько часов на книгу я соизволила потратить.
Вывод: говно на вкус пробовать не обязательно, говно оно говно и есть.

Хотя, несомненно, вызывает уважение, что автор знает такие слова как "пубертатный" и "априори".
Общий тон книги: русское быдло под водочку бьёт фонари на своей улице, а высокообразованный и интеллигентный азер, любитель музыки и истории, уделывает Москву на раз-два-три. Любой бизнес сразу вырастает до небес, через несколько месяцев всё рушится, но герой интеллигентно выжирает жбанчик коньяка и снова на коне! В середине книжки он уже начинает нехило зарываться, вещая об диаспоре, которая только в Москве составляет 6 млн. человек! (официальное население Мск 10 млн., 84% русских, и это, заметьте, 99 год).
Багиров не пытается вам доказать, что приезжие такие же как москвичи, он пытается доказать, что москвичи куда хуже. Хорошо, что обошлось без телег о "русских блядях" и честных азербайджанских матерях.

Если Багиров действительно хотел сделать нечто "контркультурное", то ему это удалось. Может кто из вас в детстве читал заради лулзов книжки из серии "Меченый возвращается", где главный герой с лёгкостью уделывает и бандюков и ментов и насаживает на кукан отборных тёлочек без особого скрипа? Ну вот тогда эта книжка вам будет приветом из прошлого.

Книга о человеке, которого не может быть. Противопоставление Мерсо человечеству - это абсурд, фикция. Но это интересно, это необычно. И в этом, как мне кажется, указывается место философии экзистенциализма в реальной жизни.

Существование без сущности, субъекта не наделённого понятиями "добро" и "зло", но вскормлённого обществом - такого человека просто не может существовать в природе. Экзистенциальность — это бытие человека на самом низком, ядерном уровне. Уже выше идёт мораль, затем, на морали выстраивается закон. И так уж выходит, что никуда нам из этого круга не выйти, экзистенциализм с нами, в нас, но замечать это никому не обязательно.

Перекликается, конечно, с Тошнотой Сартра, но Посторонний мне много приятней, так как Мерсо куда как более космический герой, чем Рокантен. Хотя бы из-за описания внешности, которой у Мерсо попросту нет, в то время как Рокантен был довольно уродлив.

Написано добротно. Камю обязательно буду читать ещё, прекрасный язык. Но надо ожидать, что если он и дальше писал об экзистенциализме, то ничего особенно нового для себя ждать не стоит, особенно после подкрепления "Экзистенциализмом-гуманизмом".