stair_dsmount прочитала
Сентябрь 2011 г.
3
16 сентября 06:35
Слишком много непроверенных фактов - "некоторые специалисты считают..." Да какая разница что они там считают? Отправлялись бы лучше домой да ложились бы спать.
Июль 2011 г.
2
Ноябрь 2009 г.
3
5
3
29 ноября 2009 г.
Нормально так. Концовка мне как всегда не понравилась. Полный порожняк там концовка, даже скажу. Спойлер он такой спойлер.
3
Октябрь 2009 г.
5
5
Август 2009 г.
3
3
4 августа 2009 г.
Нормально, только зачем сорокинда позвали дописывать концовку? Ничего ценного, кроме цитаты про Борнео.
2
3
5
Апрель 2009 г.
5
5
Февраль 2009 г.
3
12 февраля 2009 г.
Годится.
Январь 2009 г.
5
1
15 января 2009 г.
Неужели это тот же самый человек, который написал "Как творить историю"?
Октябрь 2008 г.
5
20 октября 2008 г.
А вот после восемнадцати происходит тот самый удар гонга на скачках, обозначающий новый круг. И всё правильно Терри про дружбу в конце сказал. Дело конечно не в том, чему ты научился, а в том, что время всегда нивелирует средние отношения в жизни среднего человека.
3
10 октября 2008 г.
После прочтения возникает две мысли, одна после другой.
1. Зачем я трачу своё время на такие книги, когда можно читать хорошие и дельные? Сорокин уже совсем не так прёт.
2. А ведь он молодец, разорвал шаблон, написал книгу ради книги, а окончил её сильно иным способом, нежели делают все. Нет, даже ВСЕ.
Язык прекрасный, описания приятные, особенно вначале. В середине все будто обожрались экстази, в конце совсем тяжело читать - скучно.
3
5 октября 2008 г.
Урвала оттуда:
1. идею пирога с банановым кремом
2. пару цитат
Но это всё.
2 октября 2008 г.
Они думают, не расстаться ли им, но решают, что пока не стоит.
- Пошли отсюда?
- Пошли.
Оба не двигаются с места.
А причина одна — безблагодатность.
Сентябрь 2008 г.
5 сентября 2008 г.
Не совсем хорошо прослеживается череда событий, предшествующих тому, чтобы я прочитала эту книгу. Буквоед на Восстания, заглавная страничка Озона, побурливания в жж? Но, в общем, не хотелось говорить "не читал, но осуждаю", поэтому несколько часов на книгу я соизволила потратить.
Вывод: говно на вкус пробовать не обязательно, говно оно говно и есть.
Хотя, несомненно, вызывает уважение, что автор знает такие слова как "пубертатный" и "априори".
Общий тон книги: русское быдло под водочку бьёт фонари на своей улице, а высокообразованный и интеллигентный азер, любитель музыки и истории, уделывает Москву на раз-два-три. Любой бизнес сразу вырастает до небес, через несколько месяцев всё рушится, но герой интеллигентно выжирает жбанчик коньяка и снова на коне! В середине книжки он уже начинает нехило зарываться, вещая об диаспоре, которая только в Москве составляет 6 млн. человек! (официальное население Мск 10 млн., 84% русских, и это, заметьте, 99 год).
Багиров не пытается вам доказать, что приезжие такие же как москвичи, он пытается доказать, что москвичи куда хуже. Хорошо, что обошлось без телег о "русских блядях" и честных азербайджанских матерях.
Если Багиров действительно хотел сделать нечто "контркультурное", то ему это удалось. Может кто из вас в детстве читал заради лулзов книжки из серии "Меченый возвращается", где главный герой с лёгкостью уделывает и бандюков и ментов и насаживает на кукан отборных тёлочек без особого скрипа? Ну вот тогда эта книжка вам будет приветом из прошлого.
5 сентября 2008 г.
Книга о человеке, которого не может быть. Противопоставление Мерсо человечеству - это абсурд, фикция. Но это интересно, это необычно. И в этом, как мне кажется, указывается место философии экзистенциализма в реальной жизни.
Существование без сущности, субъекта не наделённого понятиями "добро" и "зло", но вскормлённого обществом - такого человека просто не может существовать в природе. Экзистенциальность — это бытие человека на самом низком, ядерном уровне. Уже выше идёт мораль, затем, на морали выстраивается закон. И так уж выходит, что никуда нам из этого круга не выйти, экзистенциализм с нами, в нас, но замечать это никому не обязательно.
Перекликается, конечно, с Тошнотой Сартра, но Посторонний мне много приятней, так как Мерсо куда как более космический герой, чем Рокантен. Хотя бы из-за описания внешности, которой у Мерсо попросту нет, в то время как Рокантен был довольно уродлив.
Написано добротно. Камю обязательно буду читать ещё, прекрасный язык. Но надо ожидать, что если он и дальше писал об экзистенциализме, то ничего особенно нового для себя ждать не стоит, особенно после подкрепления "Экзистенциализмом-гуманизмом".
