:)

Безусловно интересно: и как образец романтизма и очень чувствительного персонажа, и как произведение, в котором много психологичного. Наверное, именно психологические портреты персонажей занимали меня больше всего.
И еще интересным стал образ Лотты: по сравнению с первым прочтением он изменился, наверное, под влиянием "Лотты в Веймаре" Манна. Сейчас Лотта была воспринята мной как гармоничная, естественная, но достаточно приземленная личность. Но Вертер сначала ее романтизировал и обожествлял, а потом "заразил" своим романтизмом. Забавная трансформация в восприятии.

трудно что-то написать. Квинтэссенция романтизма: природа, одиночество, непонимание, бури. Восприняла "Ренэ", скорее, как феномен своего времени, как произведение меня вообще не тронуло. Ну и, если честно, иногда забавно читать про все эти бури, страдания и тому подобное, слишком уж все высокопарно...

Книга безусловно трогательная, потому что она о любви, побеждающей социальное неравенство, жизненные трудности, нехватку денег, о молодости и о смерти любимого человека. Эта книга вызывает слезы. Но она не доставляет никакого эстетического удовольствия, так как весьма просто написана. Напоминает сценарий к фильму (кстати, сам Сигал был сценаристом, да и фильм по этой книге есть) и напоминает фильм "спеши любить" чем-то.

Трудно что-то осмысленное написать. Книга все еще во многом загадка для меня, мне кажется, что в ней над многим можно подумать и многое найти. Но для себя сейчас я нашла очень важную идею о том, что нельзя прятаться от правды, нельзя бежать от любви в выдуманные миры, мечты и ложь - путь бегства, а не спасения. Но в то де время еще и то, что между мечтами, вымыслами, мифами и реальностью, настоящей историей бывает весьма тонкая грань. И книга эта (как и "Жутко громко...") для меня, конечно, прежде всего о семье, любви и памяти.
И пара цитат:
"Шестое чувство евреев:
Осязание, вкус, зрение, обоняние, слух...память. ...Для евреев память важна не меньше, чем укол булавки, или ее серебряный отлив, или вкус крови, выступивший от ее укола на пальце. Уколовшись булавкой, еврей вспоминает другие булавки. Только связав этот укол с другими уколами - когда его мать пыталась заштопать рукав, из которого он не вынул руку, когда у его дедушки, долго гладившего влажный прадедушкин лоб, отходили онемевшие пальцы, когда Абрам проверен, заострен ли нож, чтобы Исаак не почувствовал боли, - еврей понимает, почему ему больно.
При виде булавки еврей задается вопросом: о чем с ней вспомниться?".

"Брод открыла 613 печалей: каждая по-своему уникальна, каждая - особое душевное состояние, одну не спутать с другой, как печаль в целом не спутать с яростью, восторгом, чувством вины или разочарованием. Печаль у Зеркала. Печаль Взращенных в Неволе Птиц. Печаль оттого, что Твою Грусть Замечают Родители. Печаль Смешного. Печаль Любви, Не Находящей Выхода".

Прочитала, в основном, для дальнейшего ознакомления с биографией Шагала. Немного чуждый мне стиль, но в целом информативно, а именно это от книги и требовалось.

Потрясающая книга. Живая, яркая, необычная, полная уникальными людьми и чУдными городами. Она, действительно, чем-.то похожа на живопись Шагала. Было здорово параллельно рассматривать большой и красивый альбом с его картинами. И, конечно, после прочтения книги смотришь на картины немного по-другому.

Первая книга из новогоднего флэшмоба. Странные впечатления, даже противоречивые. С одной стороны, очень красивый, выверенный, сочный и "ароматный" текст. С другой стороны, идея маленького человека, доведенная до апогея, противные и жуткие описания, "клещи", вонь, убийства, явно нездоровый персонаж. Я не очень люблю читать про маньяков, но самое жуткое в "парфюмере" даже не это, а описание детства Гренуя, мерзости окружающей его жизни, его абсолютно искалеченных души и разума. Ну и многие идеи кажутся уже настолько банальными, так как они появляются во всех произведениях Зюскинда.
В общем, все не однозначно. Но я рада, что прочитала, хотя бы из-за наслаждения стилистикой текста.

Ну не знаю...Как-то не интересно было читать. Потому что детективный жанр предполагает завораживающую интригу, напряжение, желание разгадать загадку, а тут есть тайна, но в принципе ее достаточно легко разгадать и она мало интригует. Кроме того, тк это "рассказ из времен Людовика 14",то еще и все "приправлено" высоким штилем, что мне показалось лишним и скучным. В общем, никак.

От книги два основных впечатления. Во-первых, очень сильно (по сравнению с "Консуэло") развивается линия, связанная с религией: появляются масоны, огромное количество размышлений людей, которые были так или иначе связаны с сектами того времени. Но мне гораздо больше понравилось то, как развивалась эта философско-религиозная линия в "Консуэло", так как там это было глубже, менее экзальтированно, менее зрелищно что ли.
И второе сильное впечатление - сюжет. Совершенно потрясающе развиваются события в этой части романа, просто невозможно оторваться от книги, пока не узнаешь, как дальше будет развиваться жизнь героев. И, конечно, это умение держать читателя "в тонусе" восхищает.
В общем, обе части прочитала с большим удовольствием, просто замечательно!

Замечательная книга. Очень впечатлила, поэтому трудно что-то про нее написать. Захватывающий сюжет (любовь, приключения, исторические события), потрясающе интересные персонажи (добрая, талантливая, милосердная, сильная духом и преданная Консуэло, слабый и порочный Андзолетто, "гений", жаждущий славы, Порпора и, конечно, таинственный, безумный, глубокомысленный и добрый Альберт), социальные проблемы (неравенство, предрассудки, ложь, посточнные измены и сплетни, без которых не мыслило себя то общество), исторические события и персонажи и, конечно, своеобразная философия Жорж Санд. Вообще книга грустная, так как она о предательствах (Порпора и Андзолетто предают Консуэло, Консуэло не по своей воле предает Альберта), о разрушенной любви, о несовпадениях, но Консуэло, которая не останавливается перед трудностями, которая любит людей, нравственная и читсая девушка, делает этот роман воодушевляющим.
В общем, мне (видимо, как впечатлительному человеку) очень понравилось, я абсолютно погрузилась в тот мир. Теперь буду читать продолжение - "Графиню Рудольтштадт".

Замечательно! Особенно понравился "Жених-призрак". Рассказы, написанные с юмором, совершенно не злым, с занятными типажами, которые иногда глупы, иногда напыщенны, часто смешны, иногда находчивы и обаятельны, но интересны и не вызывают негативных эмоций. И в этих рассказах чувствуется замечательный оптимизм и жизнелюбие. В общем, очень рада, что познакомилась с Ирвингом, и всем советую.

очень понравилось. Хорошая, добрая, интересная книга. Несмотря на то что там описываются события, связанные с приключениями, войной, смертью и т.д., очень спокойное повествование. Много замечательных идей: про истину, про то, что в каждом человеке может жить Моцарт, про то, какие разные люди на нашей планете. Очень здорово Экзюпери чувствует природу, жизнь, людей, поэтому очень приятно читать его размышления, описания.

Это - книга-автобиография женщины-психолога, которая была больна шизофренией и выздоровела, а потом стала психологом. Книга производит огромное впечатление: и описанием ситуации, в которой находится заболевший человек, и чудовищным несоответствием того, как больного воспринимают большинство людей, и его потребностей (душевных в смысле). В книге есть и про внутренние переживания девушки, больной шизофренией, и про то, как по-разному ведут себя окружающие, профессионально связанные с медициной или просто люди, окружающие Арнхильд, и про систему лечения в Норвегии и мире, и про шизофрению с точки зрения медицины и с точки зрения одного конкретного человека. Ну и, конечно, это книга о том, что никогда не стоит сдаваться и что человек в любой ситуации остается человеком. По сути, книга о гуманистической психиатрии: она не дает готовых рецептов по тому, как сделать психиатрию гуманистичной и уменщить это несоответсвие между внутренним миром больного и обращением с ним, но она потрясающе иллюстрирует ситуацию и показывает определенное мировоззрение, которое производит очень сильное впечатление и оставляет пищу для серьезных размышлений. Ну и, конечно, книга оставляет очень живой эмоциональный отклик. Я бы советовала читать ее всем психиатрам и психологам точно, да и вообще всем, тк это не только хорошая, но и полезная (для душевного развития что ли) книга.
Во одна из собенно сильно поразивших ситуаций:

эта женщина в острые периоды была склонна все ломать и пыталась себя порезать, побить и т.д. (с чем это было связано внутренне описывать не буду, не совсем об этом речь). Поэтому она обычно реагировала на стеклянную (любую бьющуюся) посуду следующим образом: начинала ее бить и пыталась завладеть осколками и порезаться. Поэтому ее кормили из картонной посуды. И однажды у них в больнице была какая-то конференция. Часть участников этой конференции была приглашена на чай. И некоторые больные вместе с ними. Арнхильд (автор и герой книги) тоже "пригласили", и она очень боялась, что там будет бьющаяся посуда и ей придется ее разбить. И действительно там оказалась такая посуда, Арнхильд начала ее крушить, ее схватили и утащили в ее палату, в которой уже были убраны вещи. И тут она пишет: "И тут вдруг в моей помешанной голове сверкнула холодная и прозрачная, как стекло, мысль: "Они знали заранее, что это случится". Это было спланировано, еще когда накрывали на стол, ставили стеклянную посуду и когда меня позвали туда...Гости!Приглашенные гости с конференции! Неужели это было подстроено ради них? Небольшая практическая демонстрация поведения пациентки Арнхильд с ее предсказуемой реакцией на стеклянный сервиз". Потом она пишет, что, может, все не было настолько хладнокровно спланировано, но в любом случае ситуация показывает, что врачи, профессора и проч совершенно не понимают внутренний мир больного. Дальше описывается ситуация, которая очень многое проясняет. Через достаточно долгое время Арнхильд отпустили на полдня домой. Ее мама долго советовалась с сотрудниками больницы по поводу подготовки дома к приходу Арнхильд. И ей долго говорили про ее реакцию на стекло, на бьющееся и советовали все убрать и поставить картонную посуду. Что же сделала мама: во-первых, она подготовила комнату Арнхильд так, как будто она (А.) в ней живет и собирается ночевать, хотя она приехала на несколько часов. И (!) во-вторых, она поставила на стол САМЫЙ красивый и ценный фарфоровый сервиз, доставшийся по наследству от бабушки. И хотя мама неоднократно видела, как Арнхильд бьет посуду, она " выставила на стол свои розовые чашечки с полным доверием ко мне, не раз уже доказавшей, что моим рукам вообще нельзя доверить никакую чашку. И я, естественно, их не разбила. Естественно, я не подвела маму и не обманула ее доверие. Чашечки и сервированный стол громко говорили, как она мне доверяет: Ты моя дочка, Арнхильд...Ты никогда не можешь дойти до такого сумасшествия, чтобы перебить красивые и ценные вещи, и никогда болезнь не овладеет тобой настолько, чтобы ты перестала ценить привычную тебе с детства красоту.". И тогда, наверное, хочется жить и выздороветь. И таких примеров там много. И это важно понять, думаю.

Безусловно интересная книга. Книга о разных случаях из врачебной практики нейропсихолога Оливера Сакса. Причем эти случаи описаны в достаточно приятной манере. И еще по тексту очень здорово видно, насколько самому Саксу интересно то, о чем он пишет: об этом свидетельствует хотя бы огромное количество ссылок, пояснений, сносок, огромное количество знаний и сведений, которые Сакс включает в текст. Интересно было читать и про сами случаи, про то, как Сакс искал причины заболеваний, про феноменологию, но не хватало (это, наверное, из-за параллельного чтения Лурии, отечественного нейропсихолога) более подробного описания механизмов заболевания (в частности нейропсихологических), анализа способов лечения - в общем, нейропсихологической информации. Но это нормально, тк книга, скорее, популярная, чем научная. Наибольшее впечатление произвели рассказы "Вундеркинды" и "Антрополог на Марсе": они про аутистов, в первом случае про аутистов с парадоксально развитой способностью (рисованием, памятью и тд), во втором про женщину-аутиста, которая стала успешным ученым и бизнесвумен.
Советую интересующимся, но не уверена, что это художественная литература.

Замечательно...Книга о горе, любви, близости. Книга о трагедиях: 11 сентября, Вторая мировая, Хиросима и Нагасаки – и о людях, которые потеряли близких в этих событиях. Еще она о девятилетнем мальчике Оскаре, у которого папа погиб 11 сентября, и который пытается не потерять папу, сделать так, чтобы тот оставался в его жизни, рядом. И «на фоне» истории Оскара еще много историй взрослых: его мамы, которая потеряла мужа и которая пытается не потерять сына, его бабушки и дедушки, которые потеряли в войну близких, а потом во вполне мирное время теряют друг друга и расходятся, его дедушки, который потерял еще и сына, потому что ушел из семьи, когда жена забеременела, так как очень боялся, что полюбит сына и не перенесет потери, которая может случится, так как в его опыте есть только они, и других мужчин и женщин, которые теряют друг друга и теряют себя. В общем, эта книга о людях, у которых «много гирь на сердце». И этот контраст детского и взрослых переживаний и в то же время их единство (так как человек в любом возрасте остается человеком и в любом возрасте чувствует) производит неизгладимое впечатление. Но несмотря на эту грусть, книга оставляет очень теплые и добрые ощущения, потому что некоторые герои все-таки обретают друг друга, находят себя, заново начинают жить, не отказываясь от прошлого и сохраняя память, и потому что даже если эти гири на сердце остаются, люди не становятся озлобленными (в этой книге вообще нет злых). В общем, очень и очень.
Ну и если немного отойти от эмоциональных впечатлений, то с чисто литературной точки зрения здорово: очень замысловато устроенный роман, с большим количеством внутренних пересечений (например, ситуация с мамой Оскара и «Гамлет», все связи между трагедиями) и аллюзий.

ну что я могу сказать. Книга состоит из заметок художника и его картин. И то,и другое особого впечатления не произвело. Заметки обо всем сразу,в особенности о русском и европейском, о пошлости, о живописи само собой, о том, как и где живут, о счастье, литературе и простоте. Ну и содержательно эти заметки о том, что красота в простоте, что в России все неопределенное, а в Европе все точно, выверено, что пошлость (и позже попса) появилась как легитимизация грехов, что все считается деньгами в нашем мире и т.д., и т.п. И кажется, что то ли это мне не понятно, я этого не чувствую и эти заметки можно принять или не принять, это вопрос веры, то ли просто не очень все это глубоко, а, скорее, стереотипно, в каком-то почвенническо-славянофильском стиле, но поверхностно. И картины его тоже тронули в редких случаях. И совсем не понравились подписи детским почерком, в которых специально (я в этом не сомневаюсь) совершенно неправильная пунктуация: например, "вечером в Париже все гуляют пешком плавают на корабликах говорят мерси-бонжур и никого не обижают, даже не напиваются - не хотят потому что очень красивая архитектура". И то же самое и в живописи, и в текстах: этот неестественный примитивизм, стремление к какой-то непонятной простоте, претендующей на глубину. Не знаю, не верю, хотя можно считать, что просто не мое...

Никогда не читала "детские" произведения Зингера. Произвело замечательное впечатление, так как по этим сказкам очень здорово можно почувствовать местечковую семейную атмосферу, увидеть образы, характерные для еврейских сказок. Ну и просто милые истории.

Это, наверное, самое лучшее, что я читала у Зингера (а так как это один из моих любимых писателей, то и вообще одна из самых лучших книг). Это - сборник рассказов (автобиографических) про семью писателя, его детство и юность,про людей, которые его окружали. Очень здорово описан мир глазами ребенка, его развитие. Эта книга интересна и потому, что она описывает (как и большинство "польских" книг Зингера) время между двумя эпохами (до и после 1 Мировой), время изменений, время противоречия старого и нового еврейства. Впечатления просто замечательные.