Библиотека lynn

Two thumbs up!, как пишут обычно в американских журналах.
Любителям бертоновской эстетики эта книга однозначно придется по вкусу. А еще тафофилам - в том смысле, в котором это слово понимает Чхартишвили - тем, кого интересует "Тайна Прошедшего Времени"(с) и легенды, с ней связанные.
Это очень обаятельная и человечная сказка о вечных ценностях - дружбе, любви, справедливости и красоте жизни.

Магический советский реализм. Во как.
Магический - потому что взгляд ребенка на мир всегда чуть-чуть исполнен магии. Там, где взрослый видит обычную историю конфликтного развода, ребенок благодаря силе воображения и отсутствию мыслительных шаблонов, может увидеть нечто другое. В реальности этого "другого" можно сомневаться, но на то он и "магический", этот реализм.
Есть в этой истории, правда, реализм и вовсе не магический, а совершенно прозаический и вот этот самый реализм забрал одну "звездочку". Да, моя оценка была скорее эмоциональной, но я не люблю, когда у меня вызывают чувство тошноты. Тем более успешно.
Книга, конечно же, о детстве. Но о детстве расплывчатом, как бы через толстое зеленоватое стекло бутылочного дна, детстве в воспоминаниях взрослого человека, живущего теперь уже совсем в другой эпохе.

P.S. Эта история, мне кажется, созвучна некоторым рассказам из сборника "Все это очень странно" Келли Линк.

"Боги, гробницы, ученые" К.В.Керама - это возвращение в захватывающий мир древней истории именно так, как это было в детстве - как в великое приключение, с ознобом первооткрывателя по позвоночнику. Книга читается быстро, я бы даже сказала лихорадочно: как Шлиман раскапывал слой за слоем свою Трою в погоне за легендой, так и тут - глотаешь главу за главой и кажется, что вот сейчас, вот-вот схватишь за хвост разгадку.
За возвращение этого чувства из детства, чувства великой Тайны, хочется сказать спасибо автору этой книги.

Книжка довольно интересна в плане изучения эпохи (викторианская Англия), но на этом и все. Интересующиеся историей театра, возможно, найдут для себя что-то ценное в ней, поскольку описывается довольно много персонажей, о которых я узнала впервые из этой книги и забыла сразу после прочтения. Но кое-что неоценимое она мне дала: желание перечитать Шекспира. И, кстати, надо отдать должное писательскому если не таланту, то, по крайней мере, жару Эллен Терри - именно ее живые описания и интерпретации шескпировских ролей меня на это подтолкнули.

Очень милая и забавная вещь о приоритетах в жизни, о том, как просто взглянуть с другой стороны на то, что всегда считалось правильным или неправильным, о том, как жизнь унылого пенсионера перевернула с ног на голову его вечно молодая семидесятипятилетняя тетушка. И о том, что положение на голове, оказывается, является гораздо более естественным, чем на ногах.

Последняя из великой тройки антиутопий - не по значимости, а лишь последняя прочитанная мной. Оруэлл и Замятин были проглочены еще лет 8 назад.

Возможно, дело в давности впечатлений, но мне показалось, что Хаксли гораздо психологичнее, чем "Мы" и "1984" вместе взятые. В "Дивном новом мире" ответственность за существование Системы не перекладывается на плечи деперсонализированного "Большого Брата". Тотальный контроль над основами общества и индивида, приводящий в конечном итоге к разрушению самого понятия человечности и индивидуальности, вовсе не навязан людям горсткой властолюбивых диктаторов, а выстроен и поддерживается самим человеком, каждым, готовым променять бремя разума, ответственности и самопознания на легковесное "счастье" сиюминутных наслаждений.

Стефан Цвейг в "Нетерпении сердца" очень точно сказал: "...в самом худшем, что случается на свете, повинны не зло и жестокость, а почти всегда лишь слабость". "Дивный новый мир" цивилизованного человека - это мир всеобщей духовной и душевной слабости, счастливый мир сытых и довольных животных, искоренивших в себе все человеческое - и плохое, и хорошее.