emotivnaya прочитала
Январь 2012 г.
7 января 15:36
Этот труд философ написал в 56 году! Но он невероятно точно описывает и нынешнее положение вещей в развитиии социального и личностного в человеке.
Эта книга - пока лучшее и самое осознанное, что я читала из западной философии. И конечно же, она обращается у восточным учениям. А что наиболее ценно - труд всеохватывающ. Это по-настоящему искреннее, честное и справедливое выражение объективно наблюдаемого филососфом вопроса состояния любви.
Как увидела это я, Фромм делает особый акцент на необходимости избавления от конформности, более тог, о важности веры - рациональной веры: в свои принципы и в человечество!
А также - созданная самим человеком дисциплина, никак не трудовая, навязанная извне.
"Вера требует мужества, способности рисковать, готовности терпеть даже боль и разочарование.
Кто убежден, что главное условие в жизни благополучие и безопасность, - тот не может верить,
кто замыкается на системе защиты, в которой безопасность обеспечивается отдаленностью и собственностью, тот превращает себя в узника. Чтобы быть любимым, нужно мужество."
"Любовь - это акт веры".
И наконец
"Способность любить требует энергии, состояния бодрствования, высокой жизнеспособности, которые могут возникнуть только в результате плодотворной и активной ориентации личности во многих других сферах жизни."
Одним словом, на мой взгляд, любовь по Фромму - лежащее в основе нашей души качество, развитость которого обеспечивает нам мировоззрение вплоть до времяпрепровождения. Каждый имеет в себе это зернышко.. Но большинство сумело задавить его в попытках растить из него мутанта...
7 января 15:18
Вербер не перестает играть в занимательные игры взрослого мечтателя..
Это еще одно его сочинение о столкновении/эволюции сознания вида вряд ли назовешь научно-фантастичным.
Скорее, Бернар в очередной раз написал сказку, пытающуюся ответить на вопрос "а что, если?"
Не стоит читать ее с маркером наготове, в поисках несостыковок и банальных поворотов и неправдоподобных диалогов.
Полагаю, Вербер снова обрисовал давнишнюю свою фантазию об обосновании легенд о сотворении мира..
И кстати, весьма захватывающе) Но не более. Но разве не благородны в таком легком чтении развлечения для мозга и воображения , которые он нам предлагает?
Июль 2011 г.
Март 2011 г.
Февраль 2011 г.
12 февраля 2011 г.
Эта книга - больше, чем другие заурядные мемуары, в которых можно запачкаться грязи недобрых припоминаний о современниках и зачихаться от пыли, пущенной в глаза. Здесь этого нет. Эта книга светится теплом.
Очень понравилось, что через призму личности современного танцовщика раскрывается история балета, панорама его главных действующих лиц. О личности Николая Цискаридзе рассказывают люди, работавшие с ним, его друзья; профессионалы и критики. Действительно, взгляд со стороны - вещь говорящая.
Безусловно, возгласы о "попсовости" Н.Ц. не терпят доказательств обратного: Николай впитал лучшее из русской школы, работал с великими педагогами. Достаточно увидеть творчество этого потрясающего артиста и человека, чтобы влюбиться в балет, ведь В Николае Цискаридзе совершенно уникально слились превосходные природные данные, потрясающие возможности в техническом исполнении, выучка, характер, красота и драматический талант - это настоящий бриллиант в современном искусстве! Каждая его роль прочувствована до самых мелочей, приподнесена всей душой, телом, созданной общей атмосферой.
Не перестаю удивляться и эрудированности, подвижному уму этой личности, чья яркая натура не уступает внешнему блеску и отточенности изящных классических линий, которыми он рисует, играет великие произведения мирового балета.
Николай крайне приятен, импозантен, у него замечательное чувство юмора. Это штучный экземпляр!
Было крайне приятно присуствовать на презетации книги, увидеть артиста в живом общении.
Книга определенно ценна как иллюстрация творческого пути, оставляющая крайне теплые чувства, а для меня стала еще ценней с автографом этого человека- эпохи)
3 февраля 2011 г.
Кого только ни знавал Кончаловский, с кем только ни работал. "Мой дед захлопнул дверь перед носом Маяковского, прадед выгнал Льва Толстого.".
Но нет, не смейте только подумать, что мемуарист бахвалится! кончаловский периодически, как бы извиняясь, снабажает повествование "низкими истинами", выставляя напоказ эгоизм, тщеславие и иже с ними. Но в истории о незнании о беременности княжны Гагариной свалил его на плохой французский, да еще и сопоставляет ситуацию с творчеством Цвейга.
В конце приводит цитату Г. Миллера : "Эта книга - пинок под зад человечеству". Ну-ну)
Отлично разбирается в кино, но, пожалуй, слишком, чтобы снимать от сердца, а не от головы.
Январь 2011 г.
Декабрь 2010 г.
Октябрь 2010 г.
Август 2010 г.
Май 2010 г.
15 мая 2010 г.
Книга для ума и для души. Есть над чем задуматься, поскольку сразу смысл повествования схватить очень трудно. А мальчики-герои у Сэлинджера выходят прекрасно-настоящими, живыми. Девять рассказов и девять состояний души, путь к просветлению, воплощенные идеи индийской философии, но в чисто западных декорациях - весьма тонко, неординарно.
Апрель 2010 г.
1 апреля 2010 г.
Март 2010 г.
30 марта 2010 г.
Мир язычества, непознанный доконца и по-простому совершенный. Символы древности, живущие вечно, окутавшие мужчину и женщину однажды миллионы лет назад - и навсегда. Загадки, одна за другой, крутящиеся в сиртаки.
Эх, жаль только, что чтение не выдалось на каком-нибудь закоулке Родоса.
Хочу снова в Грецию.)
24 марта 2010 г.
Теперь мне определенно стало трудно отделить книгу "Золотой храм" от жизни самого Мисимы. Глубокая, осмысленная вовлеченность, растворенность автора в произведении дали такой колоссальный эффект: книга охватывает все, и сделано это с легкостью и потрясающей эстетикой. Я восхищена этим произведением; скажу даже, что ничего глубже мне не доводилось читать. И самое прекрасное - и книга, и ее автор стоят друг друга. Это не вымученная фантазия писателя, это - квинтэссенция его ощущения жизни. Это чувства героя, задающегося вопросами, на которые ответ ищет каждый сам для себя - а перед нами не просто заурядный закомплексованный мальчик. Я вовсе не делаю герою чести, но он незауряден именно благодаря судьбе, которую избрал для себя сам. Таким был и Юкио Мисима. Получила массу удовольствия при прочтении и утвердилась в мысли: каждый должен выбрать свою театральную постановку, в которой он будет главным героем.
18 марта 2010 г.
В обоих романах - умиротворяющее, непостижимое и прекрасное единение с природой, и герои, отшельничающие по жизни. Для меня такой расклад уже оказался привлекательным. Думаю, "Пан" во многом уступает "Виктории". "Виктория" показался мне гораздо глубже, и признаюсь, такая меланхоличная эйфория, несбыточность любви, длящееся годами преданное, глубокое чувство очень трогают меня: читая роман, я испытывала сильное душевное волнение. Те, кто бежит от подобных чувств, многое упускают в жизни! ...Пусть даже и конец романа не кажется счастливым, ведь это же не приторная сласть.
12 марта 2010 г.
"Счастье подразумевает благо"
"Если в характере преобладают деструктивные элементы и иррациональные страсти, разум и совести умолкают, ибо их нормальное функционирование становится невозможным" - вот к таким вот открытиям приводит нас философ, идя путем витиеватых рассуждений о психоанализе. Немного разочарована, ведь Фромм обольстил меня с книги "Иметь или быть". Возможно, просто прочитала не ту книгу.
Февраль 2010 г.
20 февраля 2010 г.
О России со знанием дела! Прекрасно передано щемящее отчаяние растерзанной земли, которую Александр Исаевич несмотря ни на что - любил!
6 февраля 2010 г.
Ну как не похвалить книгу, призывающую людей "быть"? Фромм объясняет существенные различия между потребительской и экзистенциальной моделями мышления, рассуждает о возможных путях достижения "нового общества", только, по-моему, несколько смято и однобоко. Не увидела ясных и четких выводов, но чтение этой книги в любом случае только на пользу, ибо часто люди не осознают, что ориентация на обладание сквозит во всей жизни, и в отношениях с другими людьми, и в творчестве. Она искажает понятие радости, она не дает человеку дышать полной грудью!
Январь 2010 г.
11 января 2010 г.
"Эстетическое же её развитие - моя заслуга, и скоро я получу награду. Сколько сил затрачено мною, чтобы подготовить одно мгновение, которое сейчас ожидает меня! Смерть и ад, если оно ускользнет от меня!"
Кьеркегор, философ, измеряющий всю тонкость любви своими философскими изощрениями просто ничтожен)
Зачем-то, перед изложением дневника своего героя он разжевал всё впечатление до мелочей, этим самым оборвав всю заинтересованность.
Изложение небезыскусного завоевания невинной девушки не привело никчему - мол, обольститель подлец? Или перед нами встал устрашающий вопрос: должна ли соблазненная быть благодарна за своё эстетическое развитие, несмотря на то, что ее бросили?
Считаю, обольститель подарил ей интересную палитру чувств, это был бы прекрасный опыт если бы только от него не несло такой фальшью. Чего стоят страсти, запланированные и выверенные?
7 января 2010 г.


























