elvesta прочитала
Июнь 2009 г.
10 июня 2009 г.
Олдингтон пронзает любое из поколений смехом, жестокой иронией и высмеивает общетсво. Да и людей самих тоже. Кажется, что порой ему противне сама мысль о том, что "люди" могут плодиться и пускать свои корни в святую землю, в природу.
В каждой строчке он показывает нам не столько свою эрудицию, сколько само умение показать читателю насколько вест мир не прав, что живет так, как живет (простите за тавтологию).
"Герой", с чьей смерти и начинается повествование и чья жизнь нам последовательно описывается, начиная (и не спроста) с самых ее низов - "дрожайшей матушки и папаши", по сути своей ни что иное, как лишь символ всего поколения, потерянного и брошенного, всеми забытого.
Кроме автора никто так и не заметил смерти этого "героя" - одного из могих и одного из немногих, кто решил покончить со своей жизнью, поднявшись под обстрелом пулемета и встав в полный рост.
Быть может кому-то покажется, что книга затянута, что в ней слишком много отступлений не по теме, описаний внутренних состояний героев книги, и прочая и прочая (как говорил автор, чуть ли не на каждой странице)...
Но смысл совсем не в этом, следует заглянуть чуть глубже и все становится чуть проще и в то же время и сложнее - читателю предстоит разобраться в чуть более сложном мире, чем в мире внешних треволнений мира, в который нас втягивает Олдингтон.
7 июня 2009 г.
Странная любовь американцев к любви и смерти в одном лице не перестает поражать.
До последней строчки веришь в то, что все разрешится как-то иначе, что ферма перестанет быть предметом спора, что любовь возьмет верх над гордостью и желчью, но нет.
Все запутывается все сильнее, когда в последнем действии глава семейства и владелец фермы поворачивается к читателю спиной, а возвращается со словами, что коров он отпустил на волю, а ферму решил сжечь.
Но как жестоки его слова в конце: пойду искать коров...
Ведь нам сперва уже начинает казаться, что быть может что-то человеческое проснулось в нем, быть может он понял, что из-за фермы он теряет все, что было вокруг него...но нет.
Смерть в виде шерифа приходит за теми, кто стал жертвой обстоятельств. А читатель остается наедине со своими мыслями и анализирует свою жизнь, с точки зрения этой жестокой концепции, которую нам показал О'Нил.
7 июня 2009 г.
Читать Джойса сперва сложно: тем, кто впервые сталкивает с повествованием "в стиле" "потока сознания", сперва может и вовсе показаться странным чтение такого произведения.
Но чем дальше идешь по страницам - тем легче: одна за другой мысли героя вклиниваются в ваше сознание и вы уже будто бы знакомы с Блумом несколько лет.
Джойс добился невозможного. Эффект, который произвел "Улисс" на читателей того времени и производит и по сей день, сложно описать в двух словах, так как это так же не просто, как и описать сам роман.
4 июня 2009 г.
Наша история, нашего города, наших домов и улочек, которые кажутся каждому известными вдоль и поперек. Гиляровский открывает нам мир старой Москвы, с ее антуражем и атмосферой, с ее напыщенностью и простотой.
Так может писать только тот, кто всей душой любит свою родину, свой город и своих соотечественников. Только тот, кто душой и сердцем предан Москве.
Очень интересная со многих точек зрения книга, которая позволит взглянуть на давно известный город с чуть иной точки зрения - с платформы прошлого. Обилие смешных фраз и тонкого юмора лишь только придают этому произведению изящности и легкости.
Советую.
4 июня 2009 г.
Грустная история о слепом мальчике учит читателя слышать звуки и слышать(!) цвет. Короленко дарит нам со своих страниц мир, который мы еще не видели, так как мы-то можем видеть его таким, каким он предстает перед нами.
История жизни и любви, борьбы и сложностей, история выживания и адаптации к миру - это все только начало.
В каждой строчке, написанной Короленко, сквозит нежность и мягкость звуков, в каждом вздохе, что роняет читатель слышится музыка всего мира.
Это произведение стоит прочитать каждому - в столь малый объем писатель сумел вместить совсем иной, едва знакомый нам мир.
4 июня 2009 г.
Эрнест Хемингуэй был, есть и будет моим излюбленным писателем.
Многие говорили, что его язык появился путем теоретических учений, я же буду утверждать, что путем проб и ошибок такого слога не получить. Про него можно смело сказать - "талант" и не бояться, что Вас осудят: всегда можно оспорить любой аргумент, касательно этого гения-творца.
Его повесть-притча "Старик и море" - это не бытовой рассказ о кубинце, а философский тракт.
Сантьяго – из породы людей несгибаемых: он тверд, привычен к труду и к борьбе, и в этом во всей полноте выражается его глубинная, подлинная творческая сущность. С этой точки зрения Сантьяго сродни испанским партизанам (духовно). Он, не кляня судьбу, изо дня в день выходит в море и, зацепив наконец-то – на восемьдесят пятые сутки лова! – громадную рыбину, вступает с ней в нешуточную схватку. И, несмотря ни на что, он остается непобежденным. Большая рыба ведь его не победила. Старик Сантьяго рассуждает так: «Кто меня победил? Никто. Просто я слишком далеко зашел в море». Более того, он одерживает духовную победу. Ведь дело не в поражении, а в борьбе. Сама борьба со злым роком уже победа, хотя бы над самим собой. И в этом основа образа Сантьяго – «последнего из непобежденных» в творчестве Хемингуэя.
Автор описывает мир моря - одной стихии - которой принадлежит и старик, и рыба, которую он несколько дней подряд пытается поймать.
В притче огромное количество символов - и лишь прочитав ее вдумчиво и с нужным настроем можно понять всю силу этого произведения. И таланта Хемингуэя.
4 июня 2009 г.
Критики бесновались по поводу этого романа. Кто-то говорил, что это “странное смешение сатиры, бурлеска, фантазии и мелодрамы", кто-то смело утверждал, что это был не лучший роман Фицджеральда.
Но так или иначе - никто не отрицал его жизненности.
В одно время с этим романом вышел и роман Драйзера "Американская трагедия" - они оба и стали символами крушения американской мечты.
Гэтсби стремился к высшему обществу, к достижению самых "высоких" (для него) целей. Женщина, в которую он всегда был влюблен, казалась ему недоступной - и он приложил все усилия для того, что бы стать достойной ее.
Именно поэтому герой Фицджеральда (в отличии от героя Драйзера) вызывает у меня только положительные эмоции и сочувствие к его неудачной судьбе.
Не важно чем он занимался и какими легальными-нелегальными способами добывал деньги. Важно лишь то, что он смог добиться многого и с гордо поднятой головой прямо стоять на своем пьедестале почета, имея при этом все ту же цель, что и в самом начале: получить внимание той, что стала чужой.
И это все в то время, как сама его возлюбленная оказалась с гнильцой, как и ее муж, как и все то общество в целом, над которым Гэтсби так возвышался, по причине многих своих личностных качеств.
Читать эту книгу легко - ею дышишь и она наполняет воздух. Забыть эту книгу трудно - она всегда будет напоминать о себе даже в едва заметных мелочах современной жизни.
4 июня 2009 г.
Впервые русский читать ознакомился (помимо нашумевшей "Пышки") именно с "Милым другом" Ги де Мопассана. Автор приоткрыл створки в мир эротики, обольщения, показал читателю, что в жизни есть различные наслаждения - и эо было , по сути, большим прорывом.
"Милый друг" - роман о несчастном ловеласе, неумеющем делать ровно ничего, кроме обольщения светских дам и жизни "за их счет". Своеобразный современный вариант Дон Жуана и Казановы, но уже немного подпорченный жизнью.
Главный герой, Жорж Дюруа, стремится сделать карьеру в Париже, но даже работая в местной газете - он не может сам написать статьи, зато он отлично справляется с должностью любовника.
Мопассан умеет крайне четко описать все человеческие пороки и окутать их тайной - так, чтобы читатель все время боролся с сомнением: демон ли перед ним, или соблазнительный мужчина?
Второй роман в этой книге - "Жизнь" - принес Мопассану настоящую известность, он был выдвинут в число лучших романистов запада.
"Жизнь" - это своеобразный роман-биография,в нем дается история обычной человеческой жизни, описанная ярким и могучим языком Мопассана, который и придает ей этй напыщенную жгучесть.
Тема утраченных иллюзий интерпретируется в романе в духе верности жизненной правде. Бедствия, обрушившиеся на юную, мечтательную, прелестную Жанну, совершенно меняют ее характер.
Одинокая, низкая старость заставляет ее задуматься над тем, какова жизнь в целом и что она из себя представляет.
Не прочитать оба романа - упустить нечто очень важное в жизни.
4 июня 2009 г.
"Блаженство в неведении" - говорит отец, учитель в средней школе и кентавр, пятидесяти летний мужчина, которому все уже не в радость, а его "сынишка" избирает своей миссией защищать отца.
Сыну не хватает отцовского плеча, отцу - веры в себя. Не зря Апдайк выбирает такую странную метафоричность - образ Кентавра. Автор стремился обобщенно выразить мысль о двойственности человеческого естества, в котором начало духовное и физиологическое вечно противостоят одно другому.
Вообще, "Кентавр" - это роман об упадке, оскудении, измельчании общественной и частной жизни, настолько опошлившихся, что новоявленный Хирон мечтает лишь о «блаженстве неведенья и забвенья».
Читать книгу надо. Во-первых, чтобы прочувствовать такой мягкий, лишь ему одному присущий стиль Апдайка. Во-вторых, чтобы чуть больше узнать об Америке 60-х - и ужаснуться. Пускай и в гротескном стиле, но тут весьма ясно показаны некоторые детали, столь явно подчеркивающие общий упадок общественных моралей.
Ну а в-третьих, если у вас есть дети. Чтобы узнать, как себя не стоит вести отцу.
Май 2009 г.
10 июня 2009 г.
То, как автор показывает насколько тонкая грань отделяет человека прямоходящего от первобытного "монстра" достойно восхищения, и, на мой взгляд, это весьма сильное произведение именно с точки зрения того воздействия, которое оно может (и должно) произвести на читателя.
Уэллс загоняет нас в рамки фантастического восприятия, но при этом открыто говорит о тех ужасах, что происходят в современном обществе. Тот страх, "недуг", что мучает доктора - эо болезнь целого поколения мыслящих, точнее здравомыслящих, не побоюсь этого слова, людей.
Он подчеркивает то, что игрок в крокет, мужчина по сути никак не сложившийся морально, по сути просто прожигатель жизни, что живет под крылом своей тетушки, не имеет и малеьшего представления о всех тех бедах, что ежедневно обрушиваются на мир, на всю планету. Разгадывая кроссворды в "Таймсе", размышляя о чем-то отвлеченном и поверхностном, играя в крокет и бридж, он лишь отстраняется от реальной жизни, так как ему так легче - и это легко объяснимо.
Сам доктор признается, что сперва занимался именно этим: лицезрел природу и был абсолютно спокоен за свое будущее.
Разница лишь в том, что доктор считается психически нездоровым, в то время как наш "слушатель" всех этих странных рассказов о "Каиновом болоте" и всех тех ужасах, что царят там, оказывается куда более адекватным. Но так ли все это и есть на самом деле? Не хотел ли этим Уэллс лишь подчеркнуть то, что человек здравомыслящий - это человек, который смотрит в прошлое, а не живет настоящим..?
Да и что такое крокет вообще?
Вопросов много, автор задет их то косвенно, то откровенно прямо, но так или иначе ответы на них следует отыскать самому читателю: либо в строках книги, либо в самом себе...
4 июня 2009 г.
Амариканская мечта и, как следствие, - американская трагедия.
Драйзер написал книгу, полную грубостей человеческих чувств и нахального мира светского общества.
Ослепленный мечтой стать другим, подняться в обществе, красиво одеваться и разъезжать по всяким званным вечерам и танцам, главный герой - Клайд Грифитс - опускается до самых низов морали, забывает все то, чему его учили его родители-миссионеры. Вот он уже готов лгать всем и каждому, готов соблазнять и бросать на произвол судьбы.
Конечно, что-то человеческое в нем может и есть: любовь к матери, жалость к отцу Роберты, но в целом он потерял свой человеческий облик в погоне за статусом, местом под солнцем.
Клайд замышляет убийство - убийство ни в чем не повинной девушки, которая забеременела от него, и сделала это по любви: осуждать ее - кощунство! но что же делает Клайд? Жаждет ее смерти, пусть и не признается в этом, хочет, чтобы она оставила его в покое и дала ему свободу - свободу наслаждаться обществом Сондры Финчли, его новой возлюбленной из светского общества Ликурга.
Роман интересен с двух точек зрения: с психологической и с юридической. То , как ведется следствие и проходит суд - весьма интересно также и тем,что в некоторых местах автор романа допускает неточности (видимо, чтобы показать нам далеко не самый высокий профессионализм суда).
Психология романа же просматривается через образы каждого героя книги: и Клайд, и его первая любовь и первые друзья из отеля, и Роберта с ее родителями, и Гилберт и его отец,мать и сестра, а также Сондра и многие ее друзья - все они описаны Дрейзером с той тонкостью и тактом, что заставляют читателя переместиться в то время и прочувствовать сполна все те события, что происходили с Клайдом и его окружением.
4 июня 2009 г.
По прочтении этой книги, в душе у читателя остается (сужу по себе, посему субъективно) чувство того, что все это был просто фарс и игра на сцене не очень профессиональных актеров. Прочитав все послесловия весь роман Мердок приобретает вид какого-то сериала и не более. Все кажется запутанным до невозможного.
Однако тут есть одна хитрость: после всех послесловий вернуться к предисловию самого героя, нашего неудачного писателя и неудачника по жизни.
То, что казалось женским романом приобретает куда более интересный вид: теперь видны насквозь все черты главного героя и хочется найти подтверждения своим домыслам еще раз перечитав весь роман с начала. Чувствуешь себя психологом, который разбирает сложную и запутанную историю болезни.
Айрис наводи читателя на мысль о существовании нескольких "прав", каждая из которых по сути своей не может быть абсолютно верной.
Отсутствие абсолюта, логики и правды - но в целом логичность и правдивость повествования, вот что подчеркивает стиль Мердок, который столь явно проявился в "Черном принце".
Апрель 2009 г.
4 июня 2009 г.
Переведенный на несколько десятков языков роман Фаулза "Женщина французского лейтенанта" вел полемику не только с псевдовикторианскими романами, столь популярными в то время, но и с устоями и нравами общества.
Фаулз поставил перед своими героями экзистенциальный вопрос: насколько важна свобода и воля человека?
Героиня романа, Сара, решает вопрос легко: для нее уже давно нет никаких общепризнанных устоев, она сама избирает для себя путь, путь отречения о общества, сама создает вокруг себя тайну, дабы еще более ограничить себя от всех вокруг.
А что до главного героя - Чарльза Смитсона - так он так и не может определится и расставить для себя все точки над "i". Сперва ему кажется, что он влюблен в свою невесту Эрнестину, но встретив Сару он видит совсем другой тип женщины, женщину свободную и свободомыслящую (не зря он постоянно подчеркивает, что они говорят с ней на равных).
Сара - это новый тип человека, она выходит за рамки викторианской эпохи, что царствует в романе, и является неким представителем будущего. В то время как абсолютно неоднородный Чарльз все не знает в какую же сторону ему сделать шаг.
В этом романе Фаулз показал себя (в очередной раз) искусным романистом, умеющим столь глубоко проникнуть в психологические аспекты жизни всех героев своего романа.
4 июня 2009 г.
Открываешь первые страницы книги - и тут же тебя закидывает потоком фраз, абсолютно (как кажется сперва) бессмысленных и не понятно ни кто говорит, ни о чем говорит. И лишь в последствии перед глазами читателя начинает постепенно складываться, как паззл, картинка: три брата, один из которых, Бенджи, дурачок, который остановился в развитии где-то в возрасте пяти лет. С его "рассказа" и начинается роман. Фолкнер специально так путает и пугает читателя: ему необходимо показать вымирание семейства с самых ее корней (на ум приходят "Господа Головлевы" Салтыкова-Щедрина).
Все три брата - Бенджи, Квентин и Джейсон - по очереди описывают "свою" историю, хотя на самом деле ключевым образом в каждом рассказе является их сестра Кедди, которая греховно пала и ушла из семьи, надеясь, что удачно вышла замуж.
Ее образ соединяет весь роман красной нитью, нельзя оставить без внимания привязанность Бенджи и Квентина к сестре и лютую ненависть Джейсона за то, что Кедди не дала ему возможности при помощи своего мужа реализовать себя. Он постоянно повторяет: если бы не она, у меня бы все было хорошо! Но так ли это на самом деле?
Бенжди питает к Кедди весьма глубокие братские чувства. Ее отъезд становится для него ужасной психологической травмой, и, когда "его поле" продают и там постоянно играют в гольф, стоит ему услышать слово "кедди" (мальчик, который подает мячик для гольфа), он заливается мычанием-рыданием. Ему тяжело без сестры, ведь она единственная, пахнушая деревьями Кедди, могла его понять. Бенжди - персонаж весьма интересный хотя бы потому, что он не смотря на свою внешнюю глупость все понимает, чувствует и видит. Пускай и не может анализировать, но он как животное фиксирует все поступающие из вне данные - и на их основании живет.
Образ Бенжди так же сравнивается и с образом Христа (вообще в книге много аналогий с писанием), ведь в день Пасхи Бенджи как раз исполняется 33 года.
Квентин - личность сложная, но столь хрупкая, что даже не имеет возможности перешагнуть через собственные слабости. Он, как и отец их семейства, крайне тяжело переносит "давление времени". Во второй главе книги, которая ведется от лица Квентина, идет речь о том дне, когда он решил совершить самоубийство - и по итогам все же совершил. Описать все эмоции, которые дарит читателю "поток сознания" этого чувственного героя очень сложно...
Описывать всех героев не имеет смысла - куда приятнее будет прочитать эту на первый взгляд странную, а при дальнейшем рассмотрении глубочайшую книгу.
4 июня 2009 г.
"Бойня номер пять" - сперва сложное, а после такое легкое произведение, пусть и далеко не всегда приятное. Это не столько военный роман, сколько наброски о человеческой жизни и ее абсурдности.
Постоянные скачки во времени, какие-то летающие блюдца и пришельцы с планеты Тральфамадор, Билли Пилигрим, который никак не может определиться, в каком временном отрезке своей жизни он живет, а в какой - возвращается.
Но нельзя забывать еще один момент. Этот роман - автобиографичен! А Воннегут - практически наш современник, ведь умер он (в возрасте 84 лет) в 2007 году. И когда читаешь его книги -нельзя забывать об этом. Именно в таком случае, все написанное им предстает в ином свете: это было совсем недавно, и не стоит умалять значения всех этих событий, в том числе и Дрезденских. Война описана Воннегутом как нечто противоестественное, роман дышит антимилитаристским настроем, хотя в конце автор и оправдывает войны с точки зрения хода процесса и истории.
Книгу (в мелочах) понимаешь не сразу, а постепенно - надо несколько дней еще проносить все ее детали в голове, чтобы осознать до конца, что старался донести до нас автор.
А в Воннегута и его совершенный язык влюбляешься. И читаешь его снова и снова - ведь он не может наскучить и приесться.
Март 2009 г.
4 июня 2009 г.
Аргентинский писатель Хулио КортАсар уже будучи взрослым решил сыграть в детскую игру - в классики. Он заставил героев своего романа скакать по клеточкам от земли к небу, подталкивая носком ботинка камушек, чтобы сделать следующий прыжок. Прыжок куда? Вот именно об этом и говорится в книге.
Написанная в интересной манере, с предложенной таблицей для чтения (с указанием порядка чтения глав), книга стала не просто знаковой, но и феноменальной в литературе.
Казалось бы-простые герои пьют мате, слушают джаз и живут своей, пусть и весьма странной, жизнью. Но не все так просто - Кортасар просто не мог написать просто роман о простой жизни. И он решил все усложнить, а усложнив - лишь облегчил нам путь к истине.
автор ищет в читателе мыслящего человека, а не читателя-самку, хочет, чтобы читатель сам имел возможность решать для себя ход событий (отсюда и появление открытого конца), он дает читателю свободу - вкладывая ту свободу в руки своих героев.
Говорит об этом произведении можно часами, стоит только его прочитать. А однажды прочитав - захочется еще ни один раз вернуться к нему вновь.
Ноябрь 2008 г.
4 июня 2009 г.
Не зря автор выбирает такое название своей книги: фальшь в ней кроется везде, даже между строк.
Сам автор пишет исповедальную прозу - борьба внутри него самого выплескивает на страницы книги и становится чем-то вроде рамки.
"Фальшивомоентчиков" считают лучшим романом Андре Жида, однако моим умом он не завладел. То ли слишком сухо написано, то ли просто не привыкли мои глаза и мысли к прямоте текста и такому представлению "романа в романе".
Дневники, события, мысли героев - всего сплетается воедино и не оставляет за собой сколько бы то ни было яркого впечатления.
Июнь 2008 г.
4 июня 2009 г.
"Три товарища" - выдающаяся глава в работе Ремарка.
Любовь и дружба, война и смерть - все переплелось воедино в этой громкозвучащей драме.
Любимая Роберта - Патриция - умирает от того, что в военное время ей приходилось туго, но и эта же война так сплотила трех товарищей - Роберта, Отто и Готтфрида.
Все герои постоянно сморят назад, в свое военное прошлое,оно не оставляет их ни на минуту и постоянно держит их под давлением.
Смерть Пат о туберкулеза лишь подчеркивает горесть и отчаянность всего положения, говорит о той скорби, которую еще предстоит вынести и преодолеть "детям войны".
Май 2008 г.
4 июня 2009 г.
Судьба Тэсс не оставит ни одного читателя равнодушным. Такое просто не может случиться - только что если человек совсем черствый душой (а я свято верю в то, что таких читателей нет).
Судьба этой "чистой женщины", дважды соблазненной ее соблазнителем и оставленной любимым ею мужем, во
многом объясняется именно ее душевной чистотой, добротой, мягкостью, незащищенностью и неиспорченностью.
Тэсс идет на встречу своему "богатству", ведь отец убежден в том, что они - родственники древнейшего рода и должны быть богаты! Но как жестоко она оступается и как беспощадно жизнь "сбрасывает ее вниз с обрыва"(кавычки-мои). И все из-за того, что не зная жизни - лучше не спешить ей на встречу.
Гарди было присуще чувство рока, подобно греческим трагикам. И именно поэтому он заканчивает свой гениальный роман фразой-аллюзией: ""Правосудие" свершилось, и "глава бессмертных" (по выражению Эсхила) закончил игру свою с Тэсс"".
Прочитать эту книгу нужно хотя бы потому, чтобы знать, как полно можно изобразить все гаммы чувств, присущие человеку.


























