Рецензии bonbon
Июль 2009 г.
3
27 июля 2009 г.
Неприятный герой, совсем. В конце он вспоминает о маме, но опять без эмоций, да "никто не имел права ее оплакивать", ну и что? Опять никаких эмоций, только сухая констатация факта.
Изменилось бы что-нибудь в нем, выйди он в ту ночь, на которой оканчивается книга, на свободу? Думается, ничего. Опять повседневное бездушное, почти животное существование. Существование того самого степного волка, с которым боролся Гессе, но в герое Камю степной волк победил окончательно и бесповоротно. Страшный человек в страшном абсурдном мире.
5
24 июля 2009 г.
Пять дней назад я вдруг поняла: вот сейчас я ее точно прочитаю. Не знаю, откуда во мне эта уверенность появилась, но я достала Эко с дальней полки, открыла - и на пять дней выпала из жизни. Как-то так получалось, что первые три дня я шла "точно по плану": в первый день прочитала первую главу (которая собственно и называется "День первый"), во второй - вторую, в третий - третью, а вот на "Дне четвертом" я поняла, что просто не могу оторваться и просидела весь день, судорожно вчитываясь в каждую строчку, благо каникулы позволяли хотя бы ненадолго поселиться в Средневековье.
Роман Эко многогранен, не стоит искать в нем только детектив на фоне средневековых декораций, иначе не прорветесь сквозь религиозные диспуты и многочисленные сюжетные линии, которые столь тесно переплетены друг с другом, что уже и не разберешь, где правда, а где ложь, где истина, а где заблуждение, где победа и где поражение, где выход из лабиринта, а где тупик... И разрубить весь этот запутанный узел можно только спалив в огне, сравняв с землей весь монастырь, эту обитель и греха, и святости.
Несмотря на внешнюю, по истине средневековую, мрачность и суровость "Имени розы", в каждой строчке чувствуется тонкая ирония, даже читая самые серьезные рассуждения героев или моменты их душевных потрясений, не можешь сдерживать улыбки над тут и там мелькающими забавными фразочками ("всякая тварь грустна после соития"). Что самое удивительное - до конца так и не осознаешь, что именно в этом и была суть, в этих улыбках, смехе и иронии, в этих привычных и таких повседневных вещах, борьба с которыми сделала монаха убийцей.
Помимо привычных тем, которые отмечают все читатели и критики Умберто Эко, как то обращение к темам религии, истории, литературы, схоластики и много другого, не могу не отметить еще один важный на мой взгляд аспект, без которого не было бы Вильгельма, - зарождающееся сознание человека Нового времени, свободного в своих суждениях и черпающего истину не из пропитанных страхом перед карой божьей произведений средневековых авторов, а из сочинений античных философов, свободных в своих взглядах и прославлявших человека. У Эко, на мой взгляд, мастерски получается, не впадая в ненужное морализаторство, обозначить нарождающийся уже в 14 веке конфликт между человеком нового типа и задеревеневшим и ведущим к сумасшествию сознанием средневековым, уже изживающим себя.
P.S. Кстати говоря, во многих средневековых произведениях, а особенно в сказках ("Аленький цветочек", например) красный цветок, лицезреть который можно на всех изданиях "Имени розы" и который вынесен в название книги, был символом потери девственности. В случае Адсона, я думаю, говорить можно не только и не столько о физическом, но и о психологическом взрослении героя, переходе его во взрослую жизнь и формирование его собственных взглядов, благо за недолгие семь дней он приобрел колоссальный опыт.
Герман Гессе
Степной волк. Письма по кругу (рассказы). Из разных книг (эссе)
5
4 июля 2009 г.
Нет смысла, наверное, писать рецензию на всю книгу, хочется сказать только о концовке. Да, концовка открытая, тем не менее, мне кажется, она вполне очевидная. Герой был самоубийцей на протяжении всей книги, однако девушка, которая просила его убить ее на самом деле хотела вернуть его к жизни, что он сам понимает в конце. Сцена с магическим театром - это метафоричное описание сеанса у психолога, цель которого - убить в человеке степного волка и заставить его почувствовать вкус к жизни. Но степной волк в этой схватке берет верх, и герой убивает Гермину. Но это всего лишь зазеркальный мир его иллюзий, а не реальная жизнь. Он понимает свои ошибки, понимает, чему его учили Моцарт и Пабло, и готов идти дальше. Сложно сказать, победит ли в итоге степной волк или человек, но мне концовка показалась оптимистичной и обнадеживающей :)
Июнь 2009 г.
4
27 июня 2009 г.
Март 2009 г.
5
9 апреля 2009 г.
До "Ло-ли-ты" надо, конечно же, дорасти. Тем, кто прочувствовал, прожил ее с первой до последней страницы, слова вроде "это книга о педофиле и 12-летней девочке", покажутся слишком поверхностными.
Только дочитав книгу до конца, вырвавшись из тясины противоречивых чувств и выбравшись из узорного покрова набоковских эпитетов, понимашь: книга о любви, только о любви. Болезненной, разрушительной, всепоглощающей, разбивающей жизни.
"Дом был безлолитен", - сетовал Гумберт, влекомый своей преступной страстью. Литературу же ХХ века, "безлолитной" представить уже невозможно.
Октябрь 2008 г.
5
9 апреля 2009 г.
Самобытное и необычное произведение, чем-то перекликающееся с "100 лет одиночества" Маркеса.
5
8 апреля 2009 г.
Сложно было сформулировать впечатление от этой книги.
Порой она гениальна, порой излишне политизированна, а я предвзято отношусь к любому произведению искусства, на которое оказала влияние политика.
Книга не оставила у меня никакого впечатления, и, наверное в этом и состоит ее гениальность.
Она легкая и ненавязчивая, какая-то повседневная, будничная, сотканная из случайностей и необременяющего быта, но судьбы ее героев в чем-то невыносимо трагичны, просто невыносимы.
Невыносимы в своей безысходности и бесцельности, невыносимы в своей легкости.
