IElena прочитала

Дневник чьей-либо жизни – это что-то очень личное, как правило, они серьезны, там много вопросов, ответов, размышлений и умозаключений. Дневник мальчика не будет претендовать на серьезность мысли. Грамотности и правильного (читабельного) изложения мы там тоже не увидим, но это поправимо, если писать его будет все же зрелый мужчина, глазами того самого мальчика второклассника. «Плинтус» - это пример массового чтива по типу: «смех сквозь слезы» или «как мы жили при союзе». Читать можно – но без особого восторга. Лично мне, действительно, понравилась сцена с мышкой – банально – но описывается противоречивость (как назовут мужчины) женских натур, а женщины назовут это «недопониманием». Да, мышку действительно нужно было словить….так как она гадина шуршит всю ночь, а вдруг еще начнет бегать по кровати… но когда ее словили доступными средствами и при этом убили, (а выяснилось, что это был маленький мышонок) – трагедии на пол дня не миновать – ведь оно такое маленькое и ему наверное было больно… что-то в этом есть.

Бальзаку в жизни давалось все не легко. Он родился в скромной семье, а хотелось богатства и титулов (мнимая приставка «де» к его имени тому доказательство) и наверное по этой причине ему хотелось создать что-то «эдакое» вычурное и закрученное если не идеей то хоть формой. Именно такие выводы у меня напрашиваются после прочтения «Шагреневой кожи». Наверное, основной идеей нужно понимать – осуждение пороков присущих тщеславным людям. Но нельзя назвать «многократно разукрашенные красивыми словами» размышления главного героя поиском истины. Много текста без своей обозначенной позиции, как правило, такими приемами пользуются люди, которые хотят угодить приверженцам разных взглядов в одночасье претендующих на истину. Сюжетная линия хоть и кажется цельной, но усложняется манерой повествования: это как исповедь рассказчика-главного героя и как просто рассказ о событиях из его жизни. Поэтому книгу не проживаешь, а читаешь… восхищаешься богатым языком.

Вы знаете как пахнет глаженый шелк или кусок вышитой серебром парчи, а надутый парус, в котором запутались вода, соль и холодное солнце? Когда читаешь роман «Парфюмер», невольно начинаешь представлять.
Книга вызывает противоречивые чувства. С одной стороны хороший язык, цельный сюжет а с другой: основа повествования – история похождений убийцы с идеальным обонянием. Как резюме могу сказать: если рассматривать роман как чтиво – приятных эмоций будет мало, если абстрагировать чувственные порывы и рассматривать как философию – возможно, «проникнется душа». Можно поразмыслить почему так произошло, кто такие гениальные чудовища, и позволительно ли им в жизни реализовывать свои безумства. Отверженность, талант и одержимость – основа философии романа, но здесь это просто категории и они не вызывают соответствующих эмоций: ни сострадания, ни восхищения, возможно только осуждение.

Потрясающая книга!
О том как не атрофировать свой мозг, безумным потоком информации, который неизбежен с ускоряющимся темпом жизни. ЛЮДИ! не нужно проглатывать все то, что сует под нос радушный «телек»… поскольку уже для многих это замена не только живого общения, но и склад ненужной, поверхностной информации ведущей к деградации мыслительных процессов. Также корректно подчеркивается Брэдбери, что: задевать гуляющих, бить стекла в специальном павильоне, или большим стальным мячом сшибать автомашины в тире для крушений, а именно такими, предположительно, будут самые яркие развлечения - это не то на что должен тратить свою жизнь человек. Книга о том, как сохранить свою сущность и не уподобляться сомнамбулам и как научиться различать настоящие ценности в жизни каждого отдельного человека.

Книга из разряда пересказа истории знакомства, «букетно-цветочного» периода и свадьбы, некоторой среднестатистической девушки-студентки с парнем программистом (пивохлебом) кругу таких же почитателей творчества Булановой, Марининой, просмотру телевизора и многочасовых разговоров по телефону. Книга не обременяет вышеупомянутого читателя разными умозаключениями или просто фразами со значительной смысловой нагрузкой. Читатель симпатизирующий произведениям содержащим значительный мировоззренческий и жизненно-философский концепт может обратить внимание на данное произведение лишь в случае, если знаком с Алексом Экслером лично и хочет выразить, таким образом, ему почтение, из чувства любопытства, если есть какое либо попадание из гласящего названия личностным характеристикам (девушка программиста или программист), но в этом случае полное прочтение не гарантируется или просто больше нечего не нашлось почитать, а желание было очень сильным (случай редкий, но возможный).

Эта исповедь любителя молоденьких девчушек «нимфеток» как сладостно он их называл, только лишний раз подчеркивает наличие в нашем обществе психически не совсем здоровых представителей человечества. И искренне-, трепетно-, жалостливый тон повествователя лично у меня не вызвал ни малейшего сострадания или восхищения. Никакие терзания души, мучения, томления педофила не оправдывают подобное поведение и это отнюдь не пример для подражания ни в мыслях ни тем более в поведении, пусть даже это будет описание чувств непонятой другими новой формы любви, со всей её глубиной и душевностью. А чем же тогда восхищаться в данном романе? Думаю, только богатым слогом Набокова.

Замечательное произведение! Без лишних лирических отступлений повествующее о переменах в жизни девушки Элизы. И только читателю дано право сделать вывод: был ли это счастливый случай, перевоплотивший безграмотную цветочницу в образованную леди или целенаправленная упорная работа хоть и бедной, но сильной и умной девушки.

Натур падких на красивое внешне: на форму, образ, чье-либо мнение не очень заботит сохранение внутренней красоты, а именно чистоты души. Дориану Грею казалось, что его счастье, радость жизни – это его вечная молодость и не хотелось её терять под влиянием времени. В вопросах философии жизни трудно обойтись без верного наставника, в романе в эту роль («Змея-искусителя») замечательно вписывается лорд Генри, именно он ненавязчиво передает доверчивому юноше весь цинизм своих взглядов и убеждений, а Дориан все услышанное принимает за чистую монету. Ему действительно удалось почувствовать безнаказанность всех своих гнусных поступков и заполучить власть над временем, но сам он превратился в бездушного мерзавца. Внешне он остался тем же двадцатилетним юношей еще много лет, но все это время в запертой комнате был еще один Дориан недоступный чужому взгляду. К сорока годам второй Дориан превратился в старика с обезображенным, отталкивающим лицом и окровавленными руками и хоть его никто не мог видеть, было ли это счастьем настоящего Грея?
Роман о вечной теме борьбы добра и зла. И хочется верить, что добро всегда побеждает зло не только в романах.

Мои впечатления от прочтения романа «Просто вместе» можно передать так:
Первые 80 страниц: читая… вижу текст – но не знаю цель всего этого параллельного пересказа жизни нескольких отдельно взятых людей. Жутко критикую плинтусные эпитеты – но продолжаю читать, поскольку перед тем как лично познакомиться с творчеством Анны Гавальды прочитала достаточно хорошие отзывы воодушевленных приятным, душевным чтивом книголюбов. Дальше стало жалко бабушку. Действительно наворачивались слезы и хотелось дать Франку подзатыльник, что он такой негодяй ничего лучше не придумал как упрятать самого родного ему человека в богадельню в знак очень искренней и сердечной заботы... Дальше просто раскрывались характеры героев, которых жизнь объединила бытом, эмоциями, тихой радостью… хотя все были полной противоположностью или точнее совсем разными людьми. Сцены страсти, или намеки на них сильно опошляют… если уж речь зашла о глубинах психологии разных субъектов, то не нужно делать произведение универсальным – хотелось бы уже разобраться в том, что было затронуто.

Если бы "Обломовщина" была эталоном жизни, формой развития - то сегодня мы с успехом демонстрировали бы зажигательные "па" у костра в каком-либо племени Кекуй-ю, а не разглагольствовали высокопарно на рекомендательном портале о литературе. "Обломовщина" это форма деградации, а не эволюции это аксиома. Но Илья Обломов это человек с его собственным внутренним миром в котором очень много положительных качеств, которых очень часто не хватает представителям нашего социума. Нам интересны его переживания, искренность, сердечность, открытость, благородство, щедрость, доброжелательность, потому что именно такие качества мы хотим видеть в людях окружающих нас и стараемся разглядеть в нас самих, но интенсивность развития материального мира часто искажает душевные качества. Именно по этой причине мы иногда говорим себе: "Стоп! А ради чего вся эта суета? Куда бежать, зачем суетиться? Может бросить все, поселиться в деревне (или лесу), где природа, экологически чистые продукты, пение птичек…гармония внутреннего мира". И дальше … право выбора у каждого свое - как развивать свой внутренний мир. Кто-то полностью абстрагируется от общественного мнения и становится асоциальным (как Обломов). Кто-то не равнодушен к общественному мнению, активно участвует в развитии материального благосостояния, но про этом берет на себя обязательство на всю жизнь в духовном: поддержке близкого друга, сопереживании (как Штольц, Ольга). Кто-то отдает всего себя заботам (служению) о ближнем (как Захар, Агафья Матвеевна). Кто-то ставит целью просто хорошо питаться, а духовный мир занят мыслями о том какую выгодную денежную схему придумать (как Мухояров, Тарантьев).

Когда все смешалось в доме Облонских, то именно Анна поспешила с Петербурга в Москву спасать семью своего брата. Анна мягко уговорила невестку жить с человеком, который ее предал (не первый и к сожаленью не последний раз). И трудно судить, что в тот момент двигало ею: привитые воспитанием идеалы семьи или преданность брату (оправдание его не единственных и не последних любовных похождений). Сама Каренина тоже оказалась не далека от внебрачных порывов страсти, но ее история закончилась трагично. Она резко осуждена за такую связь светом, в котором раньше блистала, но впоследствии стала порицанием и презрением, её выгнал из своего дома муж и навсегда разлучил с сыном и в довершение всего она не получила ожидаемого счастья с Вронским. Она хотела показаться сильной, дав вызов тому обществу и той морали, но в действительности оказалась слишком слабой даже для своей любви.
Лев Николаевич очень проницательно рисует нам картину быта, устоев, взглядов, ценностей того времени, но одно остается неизменным и по ныне – не принесет счастья доставленное другим несчастье.

Человеческая сущность не меняется, прошло почти два столетия, а в образах героев узнаешь знакомых тебе людей. Действительно с иронией можешь воспринимать суету жизни как театральное представление, а фактор времени – всего лишь изменение декораций. Каждая Ребекка Шарп хочет вырваться с нищеты, получив от природы красоту(обаяние), интуицию, титаническую силу воли и при этом будучи врожденной артисткой она так заигрывается, что не ставит во внимание чувства близких людей и этим же рушит то что так настоятельно строила. Хотя и знать наверняка нельзя, чего на самом-то деле она добивалась. Видим в нашей жизни и самовлюбленных, «тепличных» Эмилий, которые свою слабохарактерность преподносят как добродетель, кротость и покорность судьбе, но при этом не замечают настоящей добродетели. Очень реалистичен образ Родона Кроули. Он полюбил, поменял свою жизнь ради любимой женщины, долго терпел её унижения и безразличие – но после определенной жизненной ситуации открылись глаза и он увидел, что за «подлое создание» им вертит по жизни. Не захотев мириться с этим дальше в своей жизни – он достойно оборвал данную связь.Уильям Доббин наверное единственный персонаж, которого редко можно встретить в нашей жизни. Создается впечатление, что один раз выбрав нескольких людей, которые ему дороги, в дальнейшей своей жизни он будет считаться только с их чувствами и интересами, почти полностью пренебрегая своими. И поэтому невольно возникает вопрос: а стоило ли? Это не все образы достойны упоминания, что лишний раз говорит о том, что «Ярмарку тщеславия» нужно прочитать. Данное произведение достойно звания классики.

Эта книга просто обязана попасть в руки женщине, которая хочет лучше познать свой внутренний мир, природу своих необузданных эмоций и переживаний. Возможно кому-то она поможет встряхнуться от рутины, которую в определенное время по ведомым только им причинам они выбрали, найти в себе источник творческого начала и дать ему жизнь, кому-то просто расскажет что есть наша сущность и от чего мы не получаем того чего хотим, кто-то перечитает только сказки, но непременно будет возмущаться почему их так растянули J. И дальше уже выбор за самой женщиной, принимать или смириться с вечными вздохами, ахами и воинственными настроями только на словах.

Попытка автора сделать доступное чтиво из описания своей практики в психологии отношений, с одной стороны, действительно расширила круг читателей, которые ни под каким предлогом не будут читать справочники или научные пособия по психологии, но с другой стороны так же и увеличило число критиков, которым неприятны очень частые повторы текста в разных главах одной книги. Но чтобы усвоить серьезный материал широкому кругу читателей его приходится подавать в более легкой форме и неоднократно: в виде незатейливых фраз и ситуаций.
Читать нужно. Но внимание не стоит сосредотачивать на игривой форме подачи материала, достаточно немного вообразить себя аналитиком и со всей книги выделить несколько моментов истины, возле которых кружится повествование. И нет сомнения в том, что эти знания помогут каждой женщине лучше понимать своего мужчину, так же как и каждому мужчине повнимательнее относиться к своей женщине.

Еще одно повседневное чтиво: есть картинка происходящего с гламуром, богатством и нищетой вместе взятыми, есть какие-то действующие лица, с их проблемами и надеждами, и через весь роман тянется нить субъективного восприятия мира одним человеком. Главный герой – некий супергерой вершитель судеб с сумасбродной кашей и примесью тщеславия в голове и такими же действиями по сюжету. События в романе голый процесс, который даже не хочется анализировать, так как основанием есть фантазия безумца.