Рецензии Gerzen

Отличная пародия, хорошее дополнение к озвученому переводу.

Книгу можно описать тремя словами "Антиглобализм для маленьких", яростная пропаганда для подростков.
Сюжет: в 2025 году миром правит корпорация "Global-1", все совершеннолетние жители Европы, Китая и Америки обязаны носить на руке татуировку ввиде штрихового кода. Несогласные преследуются государством.

Вся книга - полный набор штампов: "число зверя", ужасные атомные станции, нациствующие подростки (отсыл к гитлерюгенду) и конечно их антиподы - подростки из сопротивления.

Книга глупая и скучная, даже для шестнадцатилетних. К прочтению НЕ рекомендую.

На немецком.
Основы и секреты CSS. Для понимания желательно знание HTML. Кроме введения в язык CSS, книга изобилует практическими примерами строения современных вебсайтов. Описаны распространенные техники оформления двух- и трех-колончатых страниц, выпадющих меню, формуляров и навигационных меню. Не оставлены без внимания проблемы различных версий браузеров.
Книгу можно использовать как и настольный справочник по CSS.

Впервые прочитал Буковского. Неожиданно понравилось, несмотря на незамысловатый сюжет.
Автор описывает свой опыт столкновения с кинобизнесом в Голливуде.

Наоми Кляйн с помощью соратников энтузиастов провела анализ, как финансовые магнаты при помощи правительства США планомерно проводят демонтаж социализма в угоду "свободному рынку". Пропаганда, обман, перевороты и путчи,террор пытки, гражданские войны, природные катастрофы всё это используется для достижения "прекрасного нового мира" по Милтону Фридману. Автор описывает как "Доктрина шока" была применена в странах Южной Америки, на Сри-Ланка, в Индонезии, в России и в Польше, а также в Ираке и у себя на родине - в Новом Орлеане, после урагана "Катрина".

Книга к глубоким раздумьям не сподвигла, видимо не хватает базы, нужно подтянуть знания об истории Колумбии. Кстати, не сразу понял, что автор именно Колумбию описывает, а не среднюю страну Южной Америки.
Читать интересно, истории как калейдоскоп, сменяют друг друга, словно разноцветные стекляшки, но в итоге всё остается внутри трубки. Понравилось отреченое, немного равнодушное описание жестокости и блуда, творимого героями романа, без лишнего морализаторства. Хотя нет, мораль просматривается: делай что хочешь, все равно ничего не изменишь.
Желания перечитать нет, углубиться в историю Латинской Америки есть.

Автор, эволюционный биолог, взял на себя труд просветить обывателя, как исторически вышло, что европейская цивилизация занимает на сегодняшний день доминирующую позицию в мире, а аборигены Австралии до сих пор не пользуются луком и стрелами. По Даймонду, причины неравенства были заложены уже на заре цивилизации. Его постулат гласит, что не особенные качества какой-либо расы или нации ответственны за их процветание, а совокупность факторов окружающей среды.

В первую очередь это географическое положение и климатические условия обитаний человеческих сообществ. Из них вытекают разные для всех стартовые условия: количество пищи и способ его добычи, расстояние до соседей, возможность взаимного проникновения различных культур и обмен технологическими достижениями. На протяжении всей книги автор на примерах различных народов описывает из стратегии выживания, подробно объясняя чем был обусловленн выбор того или иного направления развития.

Мы узнаем, почему Инки и Мая не использовали колеса, хотя несомненно его знали, и как Фернандо Кортесу и Франциско Писарро удалось с горсткой наёмников завоевать эти древнии империи. Хорошо обяснено, почему азиатам удалось доплыть и заселить Мадагаскар и Новую Гвинею, но не проникнуть в Африку или заселить Австралию и почему викингам не удалось покорить Америку. И самое интерсное: как Европе удалось из отсталых варварских племен и средневекых сборищ феодалов стать могущественной мировой силой и завоевать китайцев при помощи их же изобретений: пороха и книгопечатания.

Книга для меня стала не то что бы откровением, но открыла глаза и разьяснила многи аспекты работы человеческого общества.

К прочтению настоятельно рекомендую.

Отец и сын идут по разрушенному миру в надежде найти спасение. Озверевшие люди с жесткостью угнетают и пожирают друг друга. Все силы отец тратит, что бы уберечь сына от участи быть съеденым людоедами и не скатиться самим в пропасть бессердечности.

Отличная книга. История о том, как испанцы во главе с Франциско Писсарро ступив на землю древней империи в количестве 160 человек буквально в одно мгновение завоевали её. Против ружей, доспехов и лошадей отчаянных авантюристов восьмидесятитысячная армия инков не могла ничего противопоставить. Захват императора сломил волю целого народа и последующие восстания ничего уже не смогли изменить.
Когда читаешь настоящую историю, вымышленые персонажи и декорации беллетристики выглядят полным убожеством, со своей идеальной моралью в своём идеальном мире (в голове автора).

„1984” - этой книге противоставляют роман Олдоса Хаксли „О, дивный новый мир”. Между тем оба автора пишут по сути об одном и отлично друг друга дополняют. В то время как Оруэлл описывает тоталитарный мир, где постоянно идёт война, большинство живёт в беспросветной нищете, в ненависти к своему ближнему и безграничной любви „Старшему Брату”, Хаксли описывает обманчиво другой мир, где нет войны, все сыты и беззаботны. Наркотики, оргии и незамысловатые развлечения держат разум индивидуума на коротком поводке, к немногим аутсайдерам обыватели относятся с безразличием, особо опасных из них успешно изолируют от общества. Не смотря на кажущуюся полярность идей обоих авторов, в их романах много параллелей. И в „1984” и в „Дивном Мире” главный герой пытается в одиночку бороться против общественного строя и терпит поражение, у них обоих мало помощников, в обоих моделях общества население практически устранено от управления своей страны.
Эти параллели наводят на мысль, что описывается одна та же страна, но в разные периоды своего развития. У Хаксли это мир до кризиса, когда сытые граждане не задумываются откуда берётся их богатство и за чей счёт они ведут беззаботную жизнь. У Оруэлла это та же страна, но уже после кризиса, когда сильные мира не могут обеспечить всех желающих автомобилями, кондиционерами и ананасами с рябчиками, но научились с помощью ненависти и страха держать народ в ежовых рукавицах. Оба романа органично дополняют друг друга, Хаксли описывает, как жить нельзя, а Оруэлл, во что это может превратиться.
Что характерно, наш мир уже сейчас очень напоминает мир Хаксли. „Золотой миллиард” живёт припеваючи, высасывая соки из стран третьего мира, а сильные мира сего потихоньку закручивают гайки, под именем борьбы с терроризмом отменяя права и свободу граждан. Сейчас в Англии в общественных местах установлено больше камер наблюдения, чем в другой сране Европы. Слоган "Старший Брат присматривает за тобой" давно завуалировано вдолбили в наши головы через передачу "Big Brother" в Европе и "Дом-2" в России. Никого не пугает малюсенький зрачок веб-камеры стоящий рядом с монитором или встроенный в нетбук, мы не замечаем камеры в магазинах, на вокзалах, в банках и банкоматах. Нам нечего скрывать, мы законопослушные граждане, а камеры защищают нас и наших детей от террористов и педофилов. До мира Оруэлла остался даже не шаг, мы переступили порог, но похоже, что нашем дивном новом мире никто уже не хочет внимать предупреждениям классиков, все уже привыкли жить беззаботно, забыв что по счетам придётся когда-то платить .

Ещё стоит заметить, что Оруэлл описывал не коммунизм и даже не тоталитарный строй под маской коммунизма. Коммунисты не преследовали цели жить в вечной войне против всего мира, коммунисты не устраивали провокации и не выдумывали липовых "подпольных сопротивлений", что бы с блеском раскрывать "заговоры", этим занималась царская охранка и нацисты в Германии. Коммунистам не нужны пятиминутки ненависти, их лозунг - построить справедливое и счастливое общество.
У Оруэлла в романе описывается ненависть населения к взятым пленным во время их нескончаемой войны. После победы в Великой Отечественной Войне, когда фашисты уничтожили более двадцати миллионов советских граждан, люди на улице Москвы не жаждали разорвать на куски колонны пленных немцев, жестокость и кровожадность не национальные черты русских. Оруэлл же как англичанин, хорошо знал, на что способны его соотечественники, каково из отношении к аборигенам захваченых колоний и от кого нацисты позаимствовали свои идеи, именно от них он предостерегал своих соотечественников.

Про коммунистов Оруэлл написал в повести „Скотный Двор” (и то, только по мнению советских диссидентов - "кто о чём, а вшивый о бане").

Здесь он на примере восставших против хозяина домашних животных описывает, как идея справедливости и равноправия может быть использована для захвата власти кучкой жадных политиков.

Несмотря на здравое зерно, Оруэлл ошибался в своей оценке нового строя. Имея перед глазами молодой Советский Союз под диктатурой Сталина и его соратников, он сделал вывод, что их цель личное обогащение под фасадом социализма и новый строй вскоре будет раздавлен ненасытными запросами хозяев. История же показала, что амбиции Сталина были гораздо выше патефонов, шампанского рекой и оргий на партийных дачах. Его цель была построить сильную державу, не считаясь при этом с жертвами. Зарвавшихся "коллег" вычистили из рядов партии, СССР стал из крестянского поля индустриальной и военной державой, и вопреки массовому саботажу "контрреволюционеров" и неопытность молодого руководства (которая привела к голоду 1932-33 годов). Сталин действовал жестокими методами и я не хотел бы жить в то время (правда нам и не приходится выбирать), но именно он создал тот крепкий костяк Советскому Союзу, благодаря которому понадобилось еще почти сорок лет после его смерти, что бы превратить страну в энергетический придаток с коррумпированым правительством. Оруэлл не смог предвидеть, что советский социализм окажется настолько крепок против извращения своей сути, что только полная и несомненно незаконная смена строя даст возможность продажным правителям прийти к заветной кормушке.

Эволюция пошла другим путём и человек произошёл от волка, инстинкт убивать исскуственно удалён у жителей этого мира с помощью генетики, но иногда попадаются особи, сохранившие эту способность.

Эту книгу часто противоставляют роману Джорджа Орвелла „1984”. Мне же показалось, что оба автора отлично друг друга дополняют. В то время как Орвелл описывает тоталитарный мир, где постоянно идёт война, большинство живёт в беспросветной нищете, в ненависти к своему ближнему и безграничной любви „Старшему Брату”, Хаксли описывает обманчиво другой мир, где нет войны, все сыты и беззаботны. Наркотики, оргии и незамысловатые развлечения держат разум индивидуума на коротком поводке, к немногим аутсайдерам обыватели относятся с безразличием, особо опасных из них успешно изолируют от общества. Между тем не смотря на кажущуюся полярность идей обоих авторов, в их романах много параллелей. И в „1984” и в „Дивном Мире” главный герой пытается в одиночку бороться против общественного строя и терпит поражение, у них обоих мало помощников, в обоих моделях общества население практически устранено от управления своей страны.
Эти параллели наводят на мысль, что описывается одна та же страна, но в разные периоды своего развития. У Хаксли это мир до кризиса, когда сытые граждане не задумываются откуда берётся их богатство и за чей счёт они ведут беззаботную жизнь. У Орвелла это та же страна, но уже после кризиса, когда сильные мира не могут всех обеспечить продуктами, но научились с помощью ненависти и страха держать народ в ежовых рукавицах. Оба романа органично дополняют друг друга, Хаксли описывает, как жить нельзя, а Орвелл, во что это может превратиться.
Что характерно, наш мир уже сейчас очень напоминает мир Хаксли. „Золотой миллиард” живёт припеваючи, высасывая соки из стран третьего мира, а сильные мира сего потихоньку закручивают гайки, под именем борьбы с терроризмом отменяя права и свободу граждан. Но похоже, что нашем дивном новом мире никто уже не хочет внимать предупреждениям классиков.

От издателя

В новом романе Рауля Мир-Хайдарова рассматривается явление «теневой» экономики и связанной с ней организованной преступности на примере Узбекистана начала восьмидесятых годов; автор исследует социальные и нравственные последствия сращивания местной мафии с частью аппарата управления.

Одна из самых любимых книг в детстве.