Святой Фома Аквинский
Гилберт Кит Честертон
Лучшая рецензия на книгу
13 октября 2014 г. 18:50
165
5
На смерть Честертона был написан одним священником такой сонет:
"Со мной он плакал" — Браунинг сказал, "Со мной смеялся" — Диккенс подхватил, "Со мною — Блейк заметил — он играл", "Со мной — признался Чосер — пиво пил", "Со мной — воскликнул Коббет — бунтовал", "Со мною — Стивенсон проговорил — Он в сердце человеческом читал", "Со мною — молвил Джексон — суд вершил". А он, едва явившийся с земли. У врат небесных терпеливо ждал, Как ожидает истина сама, Пока мудрейших двое не пришли. "Он бедных возлюбил" — Франциск сказал, "Он правде послужил" — сказал Фома.
Таким всеобъемлющим был автор двух трактатов о святых Фоме Аквинском и основоположником францисканства - Франциске Аззийском. Он любил жизнь во всех ее проявлениях, радовался как ребенок чудесам и с удивлением смотрел…
Дата написания: 1933
Перевод: Наталья Трауберг
Язык: Русский (в оригинале Английский)
Рецензии
Всего 213 октября 2014 г. 18:50
165
5
На смерть Честертона был написан одним священником такой сонет:
"Со мной он плакал" — Браунинг сказал, "Со мной смеялся" — Диккенс подхватил, "Со мною — Блейк заметил — он играл", "Со мной — признался Чосер — пиво пил", "Со мной — воскликнул Коббет — бунтовал", "Со мною — Стивенсон проговорил — Он в сердце человеческом читал", "Со мною — молвил Джексон — суд вершил". А он, едва явившийся с земли. У врат небесных терпеливо ждал, Как ожидает истина сама, Пока мудрейших двое не пришли. "Он бедных возлюбил" — Франциск сказал, "Он правде послужил" — сказал Фома.
Таким всеобъемлющим был автор двух трактатов о святых Фоме Аквинском и основоположником францисканства - Франциске Аззийском. Он любил жизнь во всех ее проявлениях, радовался как ребенок чудесам и с удивлением смотрел…
Эксперт
Эксперт Лайвлиба
11 февраля 2013 г. 11:45
102
3
Если бы я писал эту книгу, то рассказал бы о Св. Фоме в традиционном ключе: последовательно изложил бы биографические сведения и сопроводил бы их развернутым комментарием эволюции его философского учения. А так, автор все смешал в кучу, отдавая предпочтение своим суждениям о философском наследии Св. Фомы. Видимо книга рассчитана на просвещенных католиков, которым уже не нужно пережевывать, кто такой Фома Аквинский и значение его философии (томизма) для истории католицизма. Точно также написана биография другого светоча Римской церкви Св. Франциска Азиского. Эмоции в собственных оценках перехлестывают автора, а современному русскому читателю приходится лишь "облизываться", оставаясь непросвещенным, а по сути и непосвященным в жизнь этих великих людей.
