Шопенгауэр как лекарство

Однажды утром сын говорит матери:
- Сегодня я не хочу идти в школу.
- Почему?
- По двум причинам: я ненавижу учеников, и они ненавидят меня.
- Есть две причины, по которым ты обязан пойти в школу: во-первых, тебе сорок пять лет, и, во-вторых, ты директор школы.

Такие короткие анекдоты, - равно как и метафоры, философские притчи и афоризмы с тонким смыслом - то и дело встречаются в текстах Ирвина Ялома (американского психотерапевта), но ненавязчиво и без заигрывания.

Ялом сделал невозможное: НАСТОЛЬКО УДАЧНО совместил художественную литературу и психотерапию. Его книги, в первую очередь, о чувствах, во-вторую, - о главных человеческих грехах, страхах, и идеалах (о душевных пертурбациях, внутренних конфликтах).

В эту книгу он помещает две темы: последние шаги к смерти и терапия философией шопенгауэра. Эти темы странным образом сходятся в увлекательнейший сюжет. В центре сюжета пожилой терапевт, неумолимо приближающаяся смерть и психотерапевтическая группа. Благодаря новому участнику группы, они то и дело входят в соприкосновение с текстами философа, почившего двести лет назад - Артура ШОПЕНГАУЭРА.

Основной и невероятный эффект книг Ялома - то, что они меняют что-то во внутреннем мире читателя. Именно благодаря этим метаморфозам Ялома считают автором нового литературного жанра - ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА.

Вы будете читать и пожалеете, что книга быстро закончилась.

Закончив, вы отправитесь читать Шопенгауэра.

А затем - искать другие книги Ирвина ЯЛОМа (и тут я вам посоветую лучшую его книгу: "Когда Ницше плакал").

В книге три героя: психолог, философ и Артур Шопенгауэр собственной персоной. Хотя на сцене Шопенгауэр так и не появится, узнаем мы о нём много, пожалуй больше, чем о двух других героях вместе взятых. Тут тебе и основные факты его биографии и основные философские идеи. В общем, к концу книги Шопенгауэр станет нашим хорошим знакомым. С двумя другими героями сложнее: психолог смертельно болен и пытается в спешном порядке доделать свои дела, философ, напротив, бодр, как огурец, и, по существу, собирается занять место психолога: стать консультантом. Один любит людей, мечтает облегчить их участь, второму на людей плевать с высокой колокольни, ему бы денег заработать на безбедное существование. Оба по ходу книги участся жить и умирать, ибо, согласно Сократу, "Для того, чтобы научиться жить, нужно научиться умирать".
Увлекательная, убедительная и умная книга о том, насколько такие "отвлечённые" материи, как философия, могут быть важны в ежедневной человеческой жизни. Конечно, если человек хочет жить осмысленно, чувствовать глубоко и просто быть счастливым.

Нажимала я тут кнопки телевизора. Вдруг вижу, сидят какие-то бабы в масках и несут ересь несусветную. Оказалось, это канал "Психология", а бабы якобы участницы какого-то тренинга. И поняла я, что все мои претензии к книге Ялома - пустое. Книга эта по сравнению с увиденным почти гениальна. По крайней мере, психотерапевт там не выглядит идиотом, а участники тренинга фриками. После прочтения книги психологию начинаешь уважать, после просмотренного волосы встают дыбом. Причём на всех частях тела. Неужели у нас всё так плохо?

Прочесть, чтобы подумать...

Это первая книга Ялома которую я прочла. Теперь уверенна, что не последняя.
Построена книга очень интересно, краткая биография Шопенгауэра, переплетается с историей о последних днях жизни обычного психотерапевта.
Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен.
Он вспоминает свою жизнь и хочет изменить все что ему не удалось в его психотерапевтической практике.
На глаза ему попадается карта человека, которого ему не удалось вылечить.
Филипп-философ по образованию и мизантроп по жизни.
Спустя 20 лет Джулиус звонит (это именно тот пациент, которому он не смог помочь) и узнает, что тот планирует заниматься "философским консультированием" и лечить людей философией Шопенгауэра так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости.
Один учится умирать. Другой учится жить.

Книга заставляет задуматься, а умеем ли мы общаться с самим собой, с окружающими?
Слушаем ли мы то что нам говорят?
Ценим ли мы нашу жизнь? Мы либо планируем на годы вперед, либо сожалеем о прошлом.
И редко задумываемся о настоящем, о СЕЙЧАС, проходят счастливые дни, а мы все мечтаем, о том, что НЕТ это все не то, вот наступит день и будет лучше. Мы разучились жить сегодняшним днем.

Тема боязни смерти тоже широко раскрыта. Нечего ее боятся, а почему в книге все подробно рассказано. И с точки зрения жизни человека, и с точки зрения философии Шопенгауэра.

Приводится много цитат из работ Шопенгауэра, лично я многие перечитывала по нескольку раз. Мизантроп, мизантропом, а он отлично понимал человеческую сущность.

Иной не может избавиться от своих собственных цепей, но является избавителем для друга.

Ницше.

Пусть вас не смущает ни название книги, ни обложка, ни даже ни то что книги Ирвина Ялома в книжных магазинах зачастую можно найти рядом с книгами Курпатова.

"Шопенгауэр как лекарство" - универсальное произведение. Отчасти потому что заплатив за одну книгу, вы получаете две. О философе XIX века Артуре Шопенгауэре и о современном психотерапевте Джулиусе. И если повествование о жизни и трудах Шопенгауэра вполне могли бы успешно существовать отдельно, то история Джулиуса и его группы вряд ли сможет быть правильно истолкована без знаний Шопенгауэра. Исходя именно из этого Ялом интегрировал эти неразлучные и необходимые истории в одну книгу.

С другой стороны "Шопенгауэр как лекарство" идеальное поле для изучения экзистенциальных (смысложизненных) вопросов психологии человека. Несмотря на сложность затрагиваемых проблем, книга написана живым языком, имеет интригующий сюжет, который главным образом построен на взаимоотношениях внутри психотерапевтической группы. Небольшое количество персонажей с лихвой компенсируется детальной проработкой их характеров.
С уверенностью можно сказать, что уже к середине книги буквально каждый из них становится очень близким и знакомым...

В общем что и не удивительно, ведь автор - профессор психиатрии Стенфордского университета, известный психолог и практикующий психотерапевт. Кто же как не "целитель душ" может лучше написать о человеческих чувствах, конфликтах, отношениях и страхах!

10\10 и мои всяческие рекомендации

Я бы не назвала это в полной мере литературным произведением, скорее, наверное, описанием какого-то профессионального опыта в художественной форме.
Да, мне понравилось, было очень поучительно, у меня даже мнение о Шопенгауэре улучшилось: раньше я считала его просто гадом, а теперь умным гадом (100% хорошее отношение от меня ему вряд ли когда-нибудь светит).
Ну что ещё сказать? Мнение о мозгоправах у меня не лучше не стало, а обещанного крупными буквами на обложке эффекта психотерапии я так и не ощутила.
Но и за то хорошее, что есть, спасибо большое.

"Шопенгауэр как лекарство" называют самой сильной книгой Ирвина Ялома. Не жалею, что прочитала, но лично мне гораздо больше нравится другое его произведение "Когда Ницше плакал".
Среди же достоинств этой книги: поиск ответов на экзистенциальные вопросы о жизни и смерти, увлекательный рассказ о групповой психотерапии, изложение на доступном языке биографии и философии Шопенгауэра (давно интересуюсь влиянием биографии на взгляды философов) и т.д.

Удовольствие от чтения этой книги достаётся скорее уму, чем сердцу. В группу психотерапевта приходит человек-терминатор Филип, воспитавший себя с помощью Шопенгауэра. Теперь он хочет помочь другим, делясь своей приобретенной мудростью. Филип полон афоризмов, которые сперва раздражают остальных, а потом делают его самым популярным человеком в группе. Позавидуем их терпению – в жизни бесчувственное знание вызывает лишь раздражение.

Однако, когда начинаешь выписывать из книги цитаты, то обнаруживается, что используешь половину диалогов с ним.

Уникальный стиль Ялома сочетает описания приемов психологического консультирования, и художетсвенный компонент. Эта книга - не исключение. Автор рассказывает историю трудного клиента, можно сказать - профессиональной неудачи консультанта. На протяжении повествования происходит эволюция отношений пары психолог-клиент, в конечном итоге очевиден прогресс. Второй линией проходит биографический эксурс, связанный с личностью Шопенгауэра. Несмотря на серьёзность поднимаемых вопросов, книгу, как и большинство произведений Ялома, можно рекомендовать как профессиональным психологам, так и широкому кругу читатателей - автор умудряется вести свой рассказ на редкость доступным, можно сказать - популярным языком, говоря о сугубо специфических вещах. Как и все прочитанные вещи писателя, эту книгу могу смело отнести к очень "полезному" чтению. Будучи признанным специалистом в своей области, являясь буквально гуру для многих современных психологов , относящих себя к гуманистическому направлению, обладая незаурядным даром слова, Ялом каждой своей книгой открывает что-то новое в закономерностях "устройства души", помогает актуализировать и проработать вопросы, важные для каждого.

Для себя я называю эту книгу несколько иначе - "О Шопенгауэре с любовью", так как от смерти лекарства быть не может, есть только способность или нежелание изменить свое к ней отношение.

Интересно описаны будни психотерапевта и работа с группой - насколько важна сплоченность участников и их взаимное доверие и насколько "сопротивляющиеся" способны свести эффективность работы ведущего группы к нулю.
Не все могут найти утешение в философии перед лицом настоящей, не выдуманной беды, но для тех, у кого разум преобладает над эмоциями, это может стать подспорьем в работе над собой и выстраивании крепости, помогающей держать себя в руках в тяжелые моменты жизни.

Не советую читать тем, кто скептически относится к психотерапии, зато студентам, боящимся Шопенгауэра, очень даже рекомендую - книга помогает оценить глубину его таланта, прозорливость и меткость высказываний. Возможно, он был не самым симпатичным и легким человеком, но это не значит, что его труды не стоят внимания. У меня после прочтения возникло желание почитать первоисточник - работы философа - и составить о них собственное мнение. И это обстоятельство я считаю несомненной заслугой автора, сумевшего рассказать об одной из самых неоднозначных фигур немецкой философии увлекательно, что называется, "с огоньком".