Аспекты мифа

Читая "Аспекты мифа", вспомнила о своих научных мечтах, об упоении, с которым читала в институте книги, изложенные "простым научным" языком - конкретным, точным, без всяких вывертов и художественных выкрутасов.

Лишний раз убедилась: факты и обобщения, анализы и выводы - вот чего мне не хватает в повседневной жизни. А главное - взгляд из Космоса!

Космос - является идеальным архетипом одновременно для всех творческих ситуаций и для любого творчества... Космос - это божественное творение... его шедевр.

Благодаря таким книгам, как "Аспекты мифа", меняется восприятие мира - хоть ненадолго. Начинает всё видеться более системно, масштабно, ведь в обыденной жизни мы толчёмся на очень ограниченном пространстве и видим только один пазлик или небольшой участочек картины. А труд, который охватывает…

Оцениваю книгу абсолютно субъективно - мне не понравилась. Такую интересную тему как мифы было изложено абсолютно не перевариваемым языком. То, что я запомнила из книги можно передать в несколько предложений, но тогда зачем я мучилась и читала эти 240 страниц. Умом я конечно понимаю что автор - молодец. Он проделал огромнейшую работу и потом попытался донести свои знания до нас, простых смертных: чем отличается миф от сказки, ритуалы обновления, космогония, популярность и забвение мифов. Но... с точки зрения полезности книги лично для меня - оценка произведения весьма не высока. Слишком сложный язык для простого обывателя и поэтому в памяти остается не много.

И все же, мой удел – читать художественную литературу. Желательно литературу развлекательную. Ту, что проще понимать. Ну, вот прочитал я эту книгу, и что? Что-то понял? Что-то запомнил? Очень сомневаюсь. Можно, конечно, ссылаться на то, что автор слишком умный, что пишет заумно… Если первое так и есть, то второе, пожалуй, и нет. На мой взгляд, он даже старается писать доступно, чтобы дошло до таких, как, например, я. Нет, местами я понимал. Даже, пожалуй, довольно часто я понимал. Весь вопрос в том, отложилось ли что-нибудь у меня в голове?

Нет, если серьезно, то работа автором проведена серьезнейшая. Пусть и не в рамках одной этой книги. Он постоянно ссылается на работы других ученых, на свои работы, так что есть все основания верить ему. Да и я верю, не в этом же проблема. Единственный…

Миф сам по себе не является ни хорошим, ни плохим, его нельзя оценивать с точки зрения морали. Его функция давать модели и, таким образом, придавать значимость миру и человеческому существованию.

Вот так и эта книга, не является ни хорошей, ни плохой, а лишь даёт модели... Начнем с позитива.

Внешне абсолютно секуляризованные, нацизм и коммунизм насыщены элементами эсхатологического видения мира. Они провозглашают конец старого мира и наступление эры изобилия и блаженства.

Благодаря этой книге я иначе взглянула на основные предпосылки коммунизма и увидела в нем эсхатологические мотивы. Ладно-ладно, надо начать с того, что я разъяснила для себя, что такое эсхатологический... Но вот это "мы наш, мы новый мир построим" - это же лейтмотив всего коммунистического! Но вообще, такие годные вещи…

Первое мое знакомство с таким, можно сказать, мастером на все руки, как Мирча Элиаде состоялось несколько лет назад. Тогда мне на глаза попалось произведение «Девица Кристина», в которой рассказывается история семьи, у которой есть свой «скелет в шкафу», вампир. Рассказ, конечно, тяжеловатый для прочтения, но интересный. Мне понравилось переплетение, казалось бы, обычной жизни с фантазией и фольклорными элементами.

«Аспекты мифа» показали мне творчество автора с другой стороны. И скажу честно, я от него не очень в восторге. Да, меня всегда привлекала тема мифологии, поэтому хотелось прочитать не просто мифы, как, например, у Куна, а что-то, что имело бы под собой еще и какую-то научную подоплеку, какое-то объяснение и характеристику. На деле же оказалось, что Элиаде употребляет очень…

В этой книге известный культуролог и религиевед изучает мифы разных народов мира. Я люблю мифы и исследования по мифологии и культуре. Но, к сожалению, эта книга оказалась не тем, чего я ожидала. Она добротно написана, но большая часть мифов, которые рассматриваются, принадлежат разным малоизвестным африканским племенам, есть кое-что из индуизма, совсем немного о буддизме и христианстве. Всего одна или две главы на тему богатейшей и любимейшей мной греческой мифологии. И совершенно ничего о мифах славянских народов, мифах Древнего Египта, других древних цивилизаций вроде Шумеров, совершенно ничего нет о восточных мифологиях. То есть, в основном большинство примеров берется именно на основании умирающих верований различных племен Африки и Океании. Мотивирует автор это тем, что они…

Во всех европейских языках слово миф обозначает выдумку, сказку, но это далеко от первоначально и истинного смысла. Того смысла, который в него вкладывает архаический человек. Там, где миф ещё жив его всегда отличают от сказки. Первый — это сказание истинное, в него реально верят. Обычно сюда входят сакральные мифы о сотворении мира, космогонии, которую следует понимать достаточно широко, включая появление животных и растений, самого человека. Часто бывает, что мифы знают только посвящённые, и в это число могут не входить женщины и дети. Если миф — это сакральное, религиозное, то сказка — светское, для развлечения. Слушатели заведомо знают, что это отчасти или полностью выдумка.

Не буду расписывать остальное содержание. Книга хоть и нехудожественная, но жутко интересная, а значит лучше…

Эта книга оставила после себя весьма двоякое впечатление. Конечно же, я не могу не признать того, что автор является экспертом в своей области. Более того, мне очень понравились последние страницы, на которых автор приводил примеры мифологического мышления в современном мире. Особенно приятно и мило было увидеть на страницах такого серьезного произведения историю супермена. Думаю, что книга только выиграла бы, если в ней больше внимания уделялось именно проявлениям мифологического в нашей повседневной жизни, так как читать исключительно о первобытных временах и примитивных племенных сообществах было довольно скучно, особенно в авторском изложении. Дело в том, что говоря о мифах Элиаде не подразумевает самого распространенного значения этого слова - "вымысел". Здесь речь идет об особом…

Больше всего понравились начало книги, глава 7 о мифах памяти и забвения (где Элиаде обращается к индийским и гностическим традициям) и раздел «Мифы и средства массовой информации» в последней главе. Остальная часть книги преимущественно оставила меня равнодушным ввиду своей специфичности. В общем хорошо для углубления понимания феномена мифа.