Я - легенда
Ричард Матесон
ISBN: 978-5-699-26315-8
Год издания: 2008
Издательство: Эксмо
Серия: Интеллектуальный бестселлер
фантастика постапокалипсис вампиры одиночество американская литература экранизировано мистика зарубежная литература ричард матесон сша
Описание
Свой самый знаменитый роман Ричард Матесон озаглавил: "Я - легенда". С полным правом он может сказать то же самое и о себе. Известность Матесона поистине не знает границ: его произведения переведены на многие языки мира, фильмы по его сценариям, снятые такими именитыми режиссерами, как Роджер Корман, Стивен Спилберг и другие, давно стали классикой кинематографа. Недаром Рэй Брэдбери назвал Р.Матесона одним из наиболее важных писателей XX века, а Стивен Кинг утверждал, что этот автор оказал на него самое большое влияние.
Творчество Р.Матесона трудно однозначно отнести к какому-либо жанру - это скорее комбинация мистики и высокой литературы, но сделанная с таким мастерством, что любое его произведение, будь то роман или короткий рассказ, читается на одном дыхании.
Экранизации
Эти книги тоже могут вас заинтересовать
Рецензии читателей
31 марта 2011 г.
Никому не открою Америку, в очередной раз повторив, что фильм и книга совершенно разные, и чтобы получить удовольствие от обоих, категорически противопоказано воспринимать их в связке. Правда, экранизация Френсиса Лоуренса к этому и не располагает, единственное общее между ними – фраза «я – легенда», и та, смешно сказать, употребляется в диаметрально противоположном контексте. А книга хороша. Слог у Мэтисона, конечно, корявенький, без изысков, да и бактериальный обоснуй оставляет желать много лучшего, но суть почти u2шной темы «I'm alone in this world and a fucked up world it is too» отражена прекрасно. Разве что в вопросе сексуального воздержания автор явно переборщил. Такое впечатление, что главная беда героя – спермотоксикоз, а то, что мир сдвинулся с места, так это просто малоприятный бонус. Ведь в сущности это не история о герое, спасающем человечество, или о злобных вампирах, это история об одиночестве и размышление на тему пластичности морали, вытекающей из понятия нормы. «Что есть норма?» – спрашивает себя Нэвилл и сам же отвечает «норма – это понятие большинства». А со стороны большинства он вовсе не единственный оставшийся в живых нормальный представитель человечества, он - выродок и убийца, которого боятся и ненавидят. И что самое удивительное, если задуматься, так ведь оно и есть. «Я – легенда», - говорит в фильме Уилл Смит, подразумевая кого-то вроде Прометея, подарившего людям огонь. «Я - легенда», - говорит мэтисоновский Нэвилл, подразумевая кого-то вроде Джека Потрошителя. Вот тебе, бабушка, и Юрьев день экранизация...
7 июля 2010 г.
Я - легенда
"История последнего человека в мире, где люди превратились в вампиров".
Одиночество, потеря близких, потеря вообще всего смысла существования, полная безнадежность, и при этом все-таки попытки объяснить происходящее, попытки выжить в новом, перевернувшемся мире, в котором уже нет места старым стандартам и порядкам. Без соплей, долгих красочных страданий и надрыва – все точно отмерено, и очень логичный финал. Особенно понравилось научное объяснение вампиризма и того, почему вампиры не любят чеснок и крест. Потрясающе, и намного лучше фильма, который снят лишь по мотивам идей из книги.
16 июля 2011 г.
Всё-таки тяжело абстрагироваться от пережитых ранее впечатлений, когда читаешь книгу, экранизацию которой уже посмотрел. Визуальные образы – главный герой, место действия, определённые сюжетные события – сформированные воображением кинорежиссёра сильно воздействуют на собственное восприятие книги и избавиться от их влияния очень тяжело, даже если фильм снят «по мотивам». Другое дело, когда смотришь кино уже после прочтения экранизируемой книги. Появляется возможность сравнить собственное видение текста с его киношной интерпретацией. Именно на уровне визуализации. Всегда интересно замечать места, где твоя фантазия пересекается с режиссёрской, а где нет.
В случае с романом Мэтисона «Я –легенда» режиссёрское переосмысление выглядит даже более выигрышно, чем оригинал (имеется в виду экранизация 2007 года). Признаюсь я был сильно разочарован, увидев в книге вместо киношных агрессивных серых зомби-мутантов, чувствительных к солнечному свету, каких-то невнятных недозомби-недовампиров-недопсихов. Все эти их ночные тусовки возле убежища ГГ, вялые покидушки камнями и выкрики «Леопольд Невилль, выходи , подлый трус!» совершенно не способствовали созданию атмосферы вампирского апокалипсиса. Не спорю, мэтисоновский образ Невилля – запойного неврастеника, волею случая ставшего нечувствительным к вампирской заразе - выгодно отличается от пафосно-альтруистичного героя Смита. Безусловно, книжный Невилль более реалистичен, но Мэтисон, как мне кажется, всё-таки не до конца продумал все обстоятельства отшельнического существования своего героя. Ну вот скажите, зачем автору тратить не одну страницу текста на описание сексуальных переживаний Невилля, связанных с многолетним воздержанием, и склонять героя к изнасилованию спящего вампира, как средству утоления страсти, когда как в природе существуют более простые способы понижения уровня физиологического влечения. Понятно, что пуританское время написания романа не позволило Мэтисону описать акт онанизма, но ведь и некрофилия не относилась тогда к разряду нормальных сексуальных явлений, как в общем-то и сейчас:)
Но вернемся к "вампирам". Может и не стал бы я на них зацикливаться и обращать внимания на невнятность образа, а просто воспринимал бы их, как метафорический фон для раскрытия внутренних переживаний ГГ, если бы не авторские потуги объяснить вампиризм с научной точки зрения. Испорченный глубинным разбором этой темы в романе Ложная слепота я теперь не могу воспринимать всерьёз разговоры про всякие там спорулирующие бактерии vampiris, укусы летучих мышей и деление на зараженных-живых и зараженных-мёртвых. А про весь тот "психоанализ" насчёт боязни крестов/торы/полумесяца, что разводит Метисон устами героя, и говорить не приходиться - это вообще бред сивой кобылы. Безусловно, Мэтисону следует сделать скидку на время написания и на новаторский подход, но от этого чтение околонаучных бредней не становиться интересней.
И что же остаётся в сухом остатке? В общем-то неплохая история об одиночестве в умершем мире, реалистичный главный герой, парочка сильных сюжетных ходов: приручение пса и разговор Невилля с Руфь. Но для хорошего романа этого маловато.
ЗЫ. Извиняюсь за свой "визуалистический" подход и сравнение книги с экранизацией, но я так мыслю... образами)
14 февраля 2010 г.
О Матенсе я узнала сравнительно недавно, после выхода фильма по его книге. Фильм на мой взгляд, имеет мало общего с книгой. Книга более глубокая и ощущение неизбежности, предрешенности, возможно даже предопределенности не покидает от начала и до самого конца, а фильме, все немного иначе.
Понимание, что человечество исчезло, вымерло, оседает с мерзким металлическим привкусом во рту, как от крови. Он, он один, все какого он знал умирали на его руках, на его глазах, или он убивал их. Жестоко. Очень.
Поначалу он вбивал им в сердца колышки из дерева, которые вырезал сам, когда они бродили по улицам и выжидали его. Далее, он все больше и больше разбирался с фактором этой "болезни" поглотившей человечество, а дальше эволюция сыграла злую шутку.
Круг замкнулся, – думал он, ощущая, как вечный сон вкрадывается в его тело. – Круг замкнулся. Гибель рождает террор. Террор рождает страх. И этот страх будет осенен новыми предрассудками… Так было, и так пребудет вовеки… и теперь…
Я – легенда. (с) Матенсон Р.
4 июня 2010 г.
Мне очень понравилось.
Совсем не похоже на фильм (кстати, неплохой, но как обычно перегруженный спецэффектами). Очень сильная, очень цепляющая, хотя и тяжелая книга о борьбе, об одиночестве и относительности понятия "нормальность". Перечитывать точно не буду, но уверена, что впечатления останутся надолго.
флэшмоб 2010
28 сентября 2010 г.
Книга не в пример много глубже фильма (так уж вышло, что первым для меня был именно фильм, боевик с Уиллом Смитом - голливудским антиподом длинноволосого блондина Роберта Нэвилля). Искренне советую прочитать эту книгу, книгу отнюдь не про вампиров - книгу о борьбе, одиночестве, силе человеческой воли и о том, что стоит в основе общества, на чем зиждется порядок в социуме и разуме отдельно взятого увядающего, но не сломленного человека.
1 февраля 18:34
При упоминании этой книги все как один вспоминают экранизацию Френсиса Лоуренса с вездесущим Уиллом Смитом в главной роли. Я откладывала роман всё дальше и дальше, будучи уверенной в том, что сюжет мне известен. Но уже первые три главы показали мне как я ошибалась: откладывать шедевр Матесона ещё на неопределенный срок было бы просто кощунством. Фильм и книга два совершенно самостоятельных творения - в каждом своя «изюминка», свой мир и свои легенды. Книга ярче, насыщеннее и глубже по смыслу, чем «триллер-драма» Лоуренса. Романом я действительно восхищена, никаких тебе зомбоподобных созданий, ожившие легенды, одно упоминание о которых заставляет тело сотрясаться мелкой дрожью - Вампиры. Нет, не Майеровские, а такие, какие живы в преданиях старины: жестокие, жаждущие крови создания тьмы, они бояться солнца, чеснока и символов веры, а не блистают стразами и не страдают от полового влечения.
Роман пропитан одиночеством и безысходностью, душевная боль Роберта Нэвилля словно проходит сквозь вас, вы будто становитесь частью его души.Вы переживали за него, когда он вдруг потерял счет времени, и ему пришлось возвращаться в сумерках и силой прокладывать путь домой, вы мучались вместе с ним от воспоминаний прошлого, радовались собаке, которая всё еще оставалась собой, вы прожили с ним эту жизнь, вы видели как он стал Легендой. Последний человек, превратился в кошмар вампиров, и спустя много лет они будут пугать своих детей Ван Хельсингом нового поколения, до тех пор, пока он не останется жить только в преданиях.
Круг замкнулся, — думал он, ощущая, как вечный сон вкрадывается в его тело. — Круг замкнулся. Гибель рождает террор. Террор рождает страх. И этот страх будет осенен новыми предрассудками. Так было… И так пребудет во веки… И теперь… Я — легенда.
10 августа 2010 г.
почти Робинзон Крузо. но не на тропическом острове, в окружении разумных хищников и без Пятницы.
очень пессимистичный вариант. очередное подтверждение социальности человека. в одиночестве мы сходим с ума. перестаем быть людьми.
книга вот про это, а не про вампиров.
а собаку жаль. уж лучше бы как в кино.
24 августа 23:54
картина разрушенного мира меня всегда расстраивает:разрушенные здания, люди-вампиры, терзающие друг друга. но тут появляется живой человек. из-за него надежда остается. надежда на восстановление прежнего порядка, на продолжение жизни человечества. этому человеку тяжело. он долгое время остается в одиночестве, сходит с ума, но упорно борется за свою жизнь. даже дворовая собака дарит этому человеку такое ощущение счастья, которое даже представить трудно. вдруг он видит ЖИВУЮ девушку. начинает с ней общаться и узнает, что надежды нет. все заражены, но они пытаются строить свой новый мир, в котором последнему живому человеку просто нет места.
Вцепившись руками в оконную раму, он глядел вниз. Улица была полна народа. Было раннее утро, еще не отступили ночные сумерки, и люди копошились внизу серой массой, издавая звук, похожий на гудение, словно скопище насекомых. Вцепившись бескровными пальцами в решетку, он лихорадочно вглядывался в них, пытаясь разглядеть их лица. И вдруг кто то заметил его.
Мгновенный ропот прокатился по толпе, раздалось несколько криков, и все стихло.
Наступила тишина, словно толпу накрыли плотным одеялом. Они стояли и все, как один, смотрели на него, обратив к нему свои бледные лица. А он глядел на них. И вдруг он понял: это же я не в норме, а не они. Норма – это понятие большинства. Стандарт. Это решает большинство, а не одиночка, кто бы он ни был.
Это внезапное откровение соединилось в нем с тем, что он видел их лица, искаженные страхом, ужасом, ненавистью, – и он ощутил, как они боятся его, как он ужасен. Он – чудовищный выродок. Для них он куда опаснее той инфекции, жить с которой они уже приспособились. Он был монстром, которого до сих пор никто не мог поймать, никто не мог увидеть. Доказательством его существования были лишь окровавленные трупы их близких и возлюбленных – он ощутил и понял, кем он был для них, и глядел на них без ненависти.
заранее подготовившись к плохому концу я не ожидала такого. всю книгу я переживала вместе с главным героем: расстраивалась его неудачам и попыткам напиться, радовалась его успехам и новым начинаниям, восхищалась его способности приспосабливаться к одиночеству (мы ведь существа социальные), но все равно расстроилась и чуть не плакала на последних страницах.
эта книга ДОСТОЙНА быть прочитанной!
11 августа 2010 г.
Оказалось, что фильм и книга совершенно две непохожих, самостоятельных вещи.
Кроме, наверное, идеи постапокалипсиса, где люди стали вампирами, в них нет ничего общего.
Начиная с образа Роберт Нэвилля, и заканчивая смыслом вложенным в книгу\в фильм.
Как обычно бывает, аммериканский фильмы всегда нашпигованы пафосом геройства, "я герой, я остался один - против всех тварей, я единсвенная надежда на спасение, я придумал и спас - я легенда". Я конечно утрирую, но смысл такой, и фильм по мотивам книги был конечно хорош, но мало чем отличался от других пафосных фильмов на эту тему.
Плюс для зрелищности пару резких моментов, стрельба, ужасные морды вампиров и т.д и т.п
О, нет! Я не говорю что фильм плохой, мне понравился, но прочитав книгу я поняла, что она нравится мне больше.
Особых восторгов она не вызвала, но читала я с удовльствием, потому что это тот случай когда нет лишних "соплей" и блуждания героя в дебрях своих мыслей.
Описание досточно скупое, но это скорее плюс, чем минус.
Некоторые моменты берут за живое, а на последних обзацах о "живой собаке" я пустила слезу, уж очень грустно стало.
Вообще тема одиночества, борьбы человека с самим собой за свою жизнь - тяжелая штука, такой жизни - остаться одному, против своей воле, против тысячи "потерянных людей"- и злейшему врагу не пожелаешь.
Ну, а концовка помоему - это одно из достойнейших завершений истории о постапокалипсисе.
Я дочитала и подумала, "а разве могло быть иначе?"
Тот кто был единственным настоящим живым человеком, стал для остальных самым ужасным кошмаром вселяющим страх.
И вдруг он понял: это же я не в норме, а не они. Норма - это понятие большинства. Стандарт. Это решает большинство, а не одиночка, кто бы он ни был ©






