Цитаты из книги Аристос
Джон Фаулз
ISBN: 978-5-17-051411-3
Год издания: 2008
Издательство: АСТ
Серия: Классика
философия английская литература зарубежная литература фаулз xx век англия мысли на любителя современная английская литература 20 век
Описание
Джон Фаулз - величайший прозаик современности. Удивительное чувство слова, мастерское владение литературным языком и широчайшая эрудиция позволили ему создать поистине бессмертные произведения.
"Аристос". Самое необычное произведение Джона Фаулза, в котором, по его словам, он пытался восстановить идеалы человеческой свободы в несвободном мире, используя для этого представления о страдании и наслаждении, красоте и уродстве, гуманизме и экзистенциализме.
Цитаты из книги
5 августа 2011 г.
Атеизм.
Я существую в мире случайности и бесконечности. Вокруг меня простирается космос, бескрайние луга галактик, беспредельные темные пространства, широкие звездные степи, океанские глубины тьмы и света. В этой вселенной нет отвечающего за все бога, она не отличается ни особой заботой о нас, ни особым милосердием.
29 июля 2011 г.
Кораблекрушение и плот.
Человечество - на плоту. Плот - в бескрайнем океане. Из-за неудовлетворенности настоящим человек заключает, что в прошлом он пережил кораблекрушение, катастрофу, до которой был счастлив: жил в некоем золотом веке, обитал в Саду Эдема. Он также полагает, что где-то впереди лежит земля обетованная, земля, где царит мир. А тем временем он страдает и мучается en passage (в пути, в переходном периоде): этот миф коренится в сознании глубже, чем вера в Бога.
Плот населяют семь человек.
Пессимист, для которого блага жизни всего лишь соблазны, длящие мучения;
эгоцентрист, чей девиз - "carpe diem", то есть "наслаждайся сегодняшним днем": он из кожи вон лезет, чтобы занять на плоту самое удобное место;
оптимист, непрестанно высматривающий на горизонте землю обетованную;
наблюдатель, довольствующийся тем, что ведет судовой журнал путешествия и записывает, как ведут себя океан, плот и товарищи по несчастью;
альтруист, отыскавший причину и повод удовлетворить свою нужду в самоотречении и стремящийся прийти на помощь остальным;
стоик, не принимающий на веру ничего, кроме собственного отказа прыгнуть за борт и разом покончить со всем этим;
и, наконец, ребенок, родившийся с даром абсолютного неведения, как иные рождаются с абсолютным слухом - этакое до боли вездесущее дитя, полное веры в то, что все в конце концов объяснится, кошмар рассеется и вдали покажется зеленый берег.
Но кораблекрушения не было; не будет и земли обетованной. Если бы и существовала где-то идеальная земля обетованная, некий Ханаан (где реки текут молоком и медом), она была бы непригодна для обитания человеческий существ.
19 июля 2011 г.
10. Нам всем хочется, чтобы нас любили или ненавидели: это знак того, что нас запомнят, что мы не «не существовали».
17 июля 2011 г.
44. Жизнь – та цена, которую мы платим за смерть, не наоборот. Чем хуже наша жизнь, тем больше мы платим; чем лучше, тем меньше. Эволюция – это накопление опыта, интеллекта, знаний, и это накопление порождает моменты прозрения, моменты, когда нам открываются цели более глубокие, точки приложения сил более истинные, результаты, более совпадающие с нашими намерениями.
31 января 2011 г.
Мы созданы желать: без желаний мы как ветряные мельницы в мире, где не бывает ветра.
10 ноября 07:11
Если вы накладываете строжайший запрет на добрачную любовную связь, вам не следует ждать, что у молодых людей выработается правильное понимание брака – понимание того, чем по идее должен быть брак: реализацией намерения любить, а не желания наслаждаться коитусом на законных основаниях.
10 ноября 05:05
В бедной стране патриотизм означает верить в то что твоя страна наверняка была бы лучшей из всех, если бы только она была богата и могущественна. В богатой стране патриотизм означает верить в то, что твоя страна лучшая из всех, потому что она богата и могущественна. Таким образом, патриотизм сводится к желанию получить то, что есть у других, или не дать другим получить то, что есть у тебя. Короче говоря, это одна из сторон консерватизма – животной зависти и животного эгоизма.
10 ноября 05:03
Национализм – это низменный инстинкт и опасное орудие. Возьмите любую страну и отнимите у нее то, чем она обязана другим странам, а после гордитесь ею, если сможете.
9 ноября 06:34
Хорошее образование должно преследовать четыре главные цели. Первая – как раз та, которая подминает под себя все нынешние системы: подготовить ученика к выполнению той или иной экономической роли в обществе. Вторая – научить, в чем состоит природа государства и каковы принципы его управления. Третья – научить постигать все богатство существования. И четвертая – сформировать в человеке то ощущение относительной компенсации, которое он, в отличие от всех других подклассов живых организмов, давным давно утратил. Проще говоря, нам нужно, чтобы учащийся знал, как обеспечить себе средства к существованию, затем – как жить среди других людей, затем – как наслаждаться собственной жизнью и, наконец, как осознать цель (и в конечном счете справедливость) существования в человеческой форме.
9 ноября 06:31
В настоящее время почти все наше образование преследует две цели: добывать богатство для государства и средства существования для индивида. Стоит ли удивляться, что общество одержимо деньгами, если весь характер образования, кажется, прямо указывает, что эта одержимость и нормальна, и желательна.
9 ноября 06:05
Тот, кто жаждет владеть, всегда одержим и в конечном счете не владеет собой.
9 ноября 05:54
Только за деньги можно купить безопасность и разнообразие, в которых мы так нуждаемся. Недостойная погоня за деньгами становится, таким образом, уже достойным стремлением к разнообразию и безопасности.
9 ноября 05:39
Прежде всего социализм стоит на идее действительно первостепенной важности – что в мире слишком много неравенства и что это неравенство можно искоренить. В лучших своих проявлениях социализм стремится достичь максимума свободы при минимуме социального страдания. Намерение это верное, какими бы неверными ни были подчас средства.
9 ноября 05:29
пролетарии большие мастера отвечать на вопрос, чего они хотят, зато худо понимают, что им, в сущности, нужно
8 ноября 09:02
Согласно одной, преступники обладают полной свободой воли; согласно другой, свободы воли у них нет никакой.
29 июля 2011 г.
"Бог"
Я заключил это слово в кавычки, чтобы уйти от его обычных значений, очистить его от общепринятых человеческих ассоциаций.
"Бога" нет, но его не-бытие вездесуще, как вездесуще и его воздействие. "Бог" не может существовать в каком-либо смысле, близком по значению к материальным организмам, однако это не означает, что такое положение для материальных организмов бессмысленно. Если, к примеру, вы видите, что дерутся два человека, но не пытаетесь им помешать (хотя могли бы вмешаться), то на самом деле вы вмешиваетесь своим невмешательством: так оно происходит и с "Богом".
29 июля 2011 г.
Игра в Бога
Положите игральные кости на стол и выйдите из комнаты, но постарайтесь сделать так, чтобы игроки поверили, что, возможно, вас в этой комнате никогда не было.
12 июня 2010 г.
Творить добро в расчете на какое-либо общественное вознаграждение не значит делать добро: это значит делать что-то в расчете на общественное вознаграждение.
15 ноября 09:28
Всем людям дано познавать самих себя и себя обуздывать.
15 ноября 09:25
Взрослый муж слывет глупым у бога, как ребенок – у взрослого мужа.
15 ноября 09:25
Многие (масса) не мыслят вещи такими, какими встречают их, и, узнав, не понимают, но грезят.
15 ноября 08:53
Наука, и это правильно, означает точность – точность любой ценой; поэзия, и это тоже правильно, означает всеохватность любой ценой.



