Грех жаловаться
Максим Осипов
ISBN: 978-5-17-060956-7, 978-5-271-24622-7
Год издания: 2009
Издательство: АСТ, Астрель, Corpus
современная литература о врачах современная российская проза corpus россия не понравилось xxi век флэшмоб 2011 русский современная проза
Описание
Максим Осипов - врач-кардиолог, автор и редактор многих медицинских книг, в последние годы работает в Тарусской больнице. С 2007 года печатает свою публицистику и прозу в журнале "Знамя", стал лауреатом премии этого журнала.
Очерки Осипова о сегодняшней российской провинции, особенно "В родном краю", получили широкую известность и стали поводом для бурной дискуссии в прессе и в интернете. Эти очерки, гуманные и беспощадные, открывают сборник, который продолжается разговором об общественном служении и завершается двумя повестями.
Основные темы трехмастной повести "Встреча" - любовь, искусство, выбор духовного пути - сцеплены, как в классической сонате. Повесть "Камень, ножницы, бумага" рассказывает об иноприродной человеку сущности русского начальства, о предельной мощи ислама и о хрупкой красоте христианской культуры.
Эффект, производимый прозой Максима Осипова, лучше всего передается описанием одного из толстовских персонажей: он говорит "хотя и не совсем кстати, но простые вещи, имеющие смысл".
Содержание
Григорий Дашевский. Предисловие
101-й километр:
-В родном краю
-Грех жаловаться
-Непасхальная радость
Как быть. Манифест в форме диалоге
Встреча. Повесть
Камень, ножницы, бумага. Повесть
Дополнительная информация об издании
Твердый переплет, 256 стр.
Тираж: 3000 экз.
Формат: 70x108/32 (~130х165 мм)
Эти книги тоже могут вас заинтересовать
Рецензии читателей
27 ноября 2010 г.
- Ребята, а вы врачи по наследству или по призванию?
- По образованию.
Стоит поразмышлять, дорогие коллеги.
16 апреля 2011 г.
Мне книга очень понравилась, срезонировала. Слог не отточен, даже небрежен, отношу это к стилю, или поиску стиля, что в сущности есть одно и то же. Первая повесть, "101-й километр" - автобиографическая, сродни дневниковым или жж-шным записям - это история о том, почему, как и зачем московский врач-кардеолог уехал в провинцию, и что из этого вышло, интересные наблюдения, размышления. Манифест "Как быть" составлен в форме диалогов двух коллег-врачей, они решают, как отговорить молодого человека от попытки самоубийства, что они могут предложить ему взамен, эдакие платоновские диалоги, в общем, выражены философские воззрения автора. Далее - две повести, в них эти философские воззрения развиваются уже в художественной форме, поднимаются вопросы о вере (не только православной, кстати), предназначении.
Я знаю точно, почему мне книга понравилась, почему мне автор оказался очень близок. И думаю, что многих, кто ищет свой путь в современном мире, книга по крайней мере не оставит равнодушным, даст пищу для размышлений, для диалога с автором, с собой, с миром вокруг.
24 февраля 2010 г.
Книга о нашей действительности глазами врача-кардиолога, работающего в провинциальной больнице. Страшные впечатления об окружающем:
- у больных и даже у врачей "сильнее всего выражены два чувства – страх смерти и нелюбовь к жизни":
- власть поделена между деньгами и алкоголем ("между двумя воплощениями Ничего, пустоты, смерти");
- почти в каждой семье случаи насильственной смерти;
- "почти не видел людей, увлеченных работой, вообще делом, а от этой расслабленности и невозможность сосредоточиться на собственном лечении";
- дружба - интеллигентский феномен;
- "мужчина – почти всегда идиот" ("Мужчина с сердечной недостаточностью, если за ним не ходит по пятам жена, обречен на скорую гибель. Начинается этот идиотизм уже в юношеском возрасте и затем прогрессирует, даже если мужчина становится главным инженером или, к примеру, агрономом")...
Но это не мрачная книга: в ней не только портрет действительности, но и надежда, что можно многое исправить. В провинциальной больнице врач видит "свободу помочь многим людям" (даже если эту помощь не ждут). Герой счастлив здесь работать. Не зря книга называется "Грех жаловаться".
"Холод, туман, через десять минут уже вбегаешь в кабинет, суешь вилку в розетку, все шумит, надеваешь халат, смотришь на холщовый сумрак за окном и говоришь себе: 1) лучше не будет, 2) это и есть счастье".
Кроме публицистических рассказов есть в книге и две повести: "Встреча" (о судьбе семейной пары Жени и Наташи и докторе Сергее Ильиче - грустное и одновременно жизнеутверждающее произведение) и "Камень, ножницы, бумага" (о мусульманке Рухшоне).
17 марта 2011 г.
Дым отечества
Еще один врач в литературу пожаловал! У многих напрашивается сравнение с Антоном Павловичем и Михаилом Афанасьевичем - ну да, есть такое. Приехал дохтур из столицы в деревню темный люд лечить. Осипов, как видно из написанного, человек недурной и искренний, а искренность, сами знаете, в наше время тотального стеба - вещь девальвированная. Вон, и Прилепина уже пинают за то, что сопли мотает на волосатый кулак.
101-й километр - хорошо поставленный публицистический апперкот в стиле мрачноватых провинциальных баек "Русского репортера". Пусть и написаны плохо эти записки на ходу, блогопроза, но лично мне было интересно еще раз узнать о невежестве мужика и убогости старости. О том, что чиновничество...сами знаете. Такие встряски нужны, особенно беспечным столичным повесам, чтобы знать о существовании жизни после мкада. Осипов - человек честный. Потому критика не обошлась и без позитивной программы в манифесте в форме диалога (псевдодиалога) "Как быть": ЗЗККППСС.
Насколько нужна эта документальность в репортаже, настолько бессмыслена она в беллетристике. Наслаждаться рваным языком и сопереживать двухмерным вымыслам, когда тебе это выдают за реальность, - удовольствие сомнительное. Так что интеллигентские выкладки на тему еврейства и православия, загибающегося русского мира и витального исламского выстрелили мимо. А жаль, так хорошо все начиналось.
15 августа 2010 г.
В-первую очередь книгу нужно читать из-за очерков о Тарусской больнице - "В родном краю" и "Грех жаловаться". Причем не просто нужно читать, а обязательно нужно прочесть и дать еще ознакомиться всем знакомым, не потерявшим способность к рефлексии, чтобы потом вместе с ними обсудить и порадоваться, что жизнь в нашей стране еще не потеряла смысл, а борьба еще не бесполезна. Борьба за ум, интеллигентность, человечность и опять же за тот самый смысл жизни.
Именно об этом рассказывает книга и ее автор, человек глубоко интеллигентный, как уже ни банально это утверждать - продолжатель дела Чехова. А это ни много ни мало - Совесть России. Похоже, что так и есть.
Кто еще так точно и безжалостно (вместе с этим не отнимая у нас надежду) сможет поставить диагноз нашему времени, как не врач? Максим Осипов делает это с неподражаемым блеском.
Читать обязательно.
26 января 2011 г.
Максим Осипов - врач-кардиолог, автор и редактор многих медицинских книг, в последние годы работает в Тарусской больнице. Уехал из Москвы, где ему видимо трудно и неуютно работалось, в провинциальный город, чтобы врачевать.
Переезд из провинции в Москву — дело как будто естественное и правильное и носит массовый характер: у нас в городе почти нет людей от двадцати до сорока, кроме тех, кто стоит с пивом посреди улицы. Переезд же из Москвы в провинцию, напротив, индивидуален, плохо воспроизводим, в этом его дефект, если взглянуть на дело глазами западного человека, для которого воспроизводимость — главное доказательство бытия, а маргинал — чаще всего неудачник.
Взгляд на Москву снаружи выхватывает всякие мелочи: по мере приближения к ней расстояние от дороги, на которое мужчины отходят помочиться, становится все меньше. Это уже не ветхозаветные мочащиеся к стене: чего стесняться? — никто никого не знает, все чужие.
С 2007 года печатает свою публицистику и прозу в журнале "Знамя", стал лауреатом премии этого журнала.
Очерки Осипова о сегодняшней российской провинции, особенно "В родном краю", получили широкую известность и стали поводом для бурной дискуссии в прессе и в интернете. Эти очерки, гуманные и беспощадные, открывают сборник, который продолжается разговором об общественном служении и завершается двумя повестями.
Своевременное и мудрое чтение.
Книга пронзительно честная, в каждом небольшом произведении книги автор показывает и надежду, и выход, и путь. Это - путь служения, должно работать, делать своё дело, а мерилом может служить только собственная совесть.
Пишет Максим Осипов хорошо, красиво, а также честно и о важном.
В книге условно можно выделить три части: публицистическая - очерки, нравственный диалог и художественная - две небольшие повести.
Очерки "101-й километр" - это наблюдения врача, работающего в провинции, впечатления от окружающей действительности, точный и в то же время милосердный взгляд:
"Первое и самое ужасное: у больных, да и у многих врачей сильнее всего выражены два чувства — страх смерти и нелюбовь к жизни. Обдумывать будущее не хотят: пусть все остается по-старому. Не жизнь, а доживание. По праздникам веселятся, пьют, поют песни, но если заглянуть им в глаза, то никакого веселья вы там не найдете(...) Второе: власть поделена между деньгами и алкоголем, то есть между двумя воплощениями Ничего, пустоты, смерти. Многим кажется, что проблемы можно решить с помощью денег, а это почти никогда не верно. Как с их помощью пробудить интерес к жизни, к любви? И тогда вступает в свои права алкоголь... Третье. Почти во всех семьях — в недавнем прошлом случаи насильственной смерти: утопление, взрывы петард, убийства, исчезновения в Москве... Четвертое. Почти не видел людей, увлеченных работой, вообще делом, а от этой расслабленности и невозможность сосредоточиться на собственном лечении..."
Диалог "Как быть" - рассуждение автора о современности, о том, как в ней и с ней существовать, написано в форме диалога. Якобы платоновский диалог, а по сути - катехизис.
"— Не только. Не знаю. Давай оставим это. И перейдем к списку ценностей.
— Они задаются раз и навсегда?
— Навсегда ничего не бывает. Но, в общем, да. Раз и навсегда.
— А кем задаются?
— Как кем? Мной. Если захочешь — и тобой. Но ничего менять уже будет нельзя. Так вот, ценностей восемь.
— Лучше бы семь.
— Это — звезд в ковше Медведицы.
— Пусть и ценностей будет семь. Или двенадцать. Или хоть десять.
— Не капризничай. Восемь.
— Ладно, давай. Все равно у тебя уже все готово.
— Внимание, по алфавиту: Здоровье, Знание, Красота, Культура, Порядок, Природа, Святыня, Справедливость. Никакой иерархии внутри нет. Одно не главнее другого."
И повести - "Встреча" - о страдании, выборе пути, возвращении надежды и смысла жизни для каждого из героев и "Камень, ножницы, бумага" - о том, как разнятся меж собой ислам и христианство, о любви и о суровой реальности власть имущих в России...
Кстати, все эти произведения в разное время публиковались в журнале "Знамя", так что если библиотека от вас недалеко, можно взять почитать.
17 августа 2010 г.
Очень понравилась. Читая, иногда вспоминала с удивлением: "А ведь это не профессиональный писатель!" Когда появляется книга, которая говорит о том, что вокруг происходит, а не про вампиров и тамплиеров - это всегда отрадно.
15 января 2010 г.
Короткая проза врача-кардиолога Тарусской больницы Максима Осипова. В начале книги - несколько биографических зарисовок, знакомящих с жизнью провинциального врача в наши дни: больница, городок, пациенты, чиновники. Затем один интеллигентский диалог и две повести, также с долей биографичности. Ужасы провинциальной жизни, хоть и многократно здесь описанные, не стали предметом этой книги; они, строго говоря, автора сами по себе не интересуют: он пишет о человеке, о том, как и почему в принципе возможна жизнь живого существа в провинции. И выясняется, что возможна: книга оставляет светлое чувство, приглашает по-новому присмотреться к жизни. Да, пусть всё плохо, но вообще-то не так уж плохо, да и если не зацикливаться, видишь, что столько прекрасного вокруг. Максим Осипов как-то легко и убедительно это показывает, и сам уже думаешь: да, ведь грех жаловаться-то.
11 ноября 2009 г.
Прозаический сборник Максима Осипова, врача-кардиолога, получившего известность в связи с историей борьбы Тарусской больницы с местной администрацией, - книга, кажется, очень ожидаемая. Не столько потому, что один из вошедших в сборник очерков посвящён той самой истории, сколько в силу её соответствия духу времени. Публицистически небрежный слог разговоров о провинциальном быте, искренний тон человека, знающего и любящего своё дело – всё это кажется свежим и своевременным. Но эта актуальность своим существованием обязана не художественной, а человеческой позиции автора – подчёркнуто гуманистической, лишённой эпатажа и вызова. Проблема гуманистических ценностей стоит перед нами так же остро, как и много лет назад, но другой вопрос, вызванный этой книгой, представляется едва ли не более насущным – и это вопрос о том, в каких формах сегодня может существовать художественное высказывание на социальные темы. И может ли?





