Посторонний. Чума. Падение. Миф и Сизифе. Пьесы. Из "Записных книжек" (1935-1959)

Казалось бы, за счет рубленных фраз, коротких предложений, ты с легкостью прочтешь и поймешь этот философский опус. Но нет, слова, облаченные в красивые фразы, совсем не гарантируют наличие смысла, также как и сухие фразы не говорят о бессмысленности произведения.
"Кто есть Мерсо"? А может "Что есть Мерсо"? Он человек или идея? А может идея, воплощенная в человеческом теле? Для меня Мерсо - это вызов, брошенный нам, людям, живущим в обществе лжи и лицемерия. Это вызов людям, которые способны осудить не только за убийство, но и за то, что кто-то живет не так, как все: как принято, как надо.
Мерсо так легко убеждает нас в своей "посторонности": он не выражает эмоций, которых не существует, он не живет по стандартам, принятым в обществе. В нашем мире он всего лишь зритель, наблюдатель, безучастный и бесчувственный. Но в мире природных стихий и правды - он восторженный созерцатель и самозабвенный почитатель. Он - аллегория, олицетворяющая собой образ свободы: свободы в нравственном выборе, поступках и чувствах, в возможности выбрать самого себя и свое отношения к ситуации.

Хорошее произведение. Есть о чем и над чем задуматься.