Код Горыныча: Что можно узнать о русском народе из сказок

Оценки не будет. И вообще кой чёрт понёс меня на эти галеры? Ясно же, что это не книга (что моему не пахнущему типографской краской, не воспроизводящему шелеста страниц, либерально настроенному ридеру - откровенно без разницы). Тем не менее, по непроверенным данным, кому-то же пришло в голову издать кучку ангажированных статей из газеты "Ведомости" на плотной бумаге и чуть ли не в подарочном варианте, преподнося к случаю рассказанные байки в антураже народного фольклора, как новое слово в исследовании национального характера.

Конечно, тут есть предисловие, в котором просчитаны все возможные риски: мол всё это - коллективное подсознательное, а я - важная часть коллектива, и во всём-то меня уже уличали - от человеконенавистнечества до безграмотности - так что поздняк метаться, любите меня…

Умом Россию не понять, Аршином общим не измерить: У ней особенная стать — В Россию можно только верить.

В этом легендарном стихотворение Федора Тютчева лежит один ответ и множество загадок на самый вечный из вечных философских вопросов – в чем сущность русского человека и русского народа. Пусть я и русскоговорящий, но в общий смысловой поток этого вечного тренда так и не влился.

Сказки – действительно мощный материал для исследования коллективной психологии. Когда же это сказки, которые автентичны и не прошли мощные круги цензуры веков и комитетов по охране общественной морали, это все становится еще интереснее. Там и лежат основы души народа. Что итальянские сказки, что китайские, что российские. Их первоначальное содержание ошеломляет современников и удивляет часто своей кровожадностью.

В…

Я никогда не доверяла сказкам, особенно русским и немецким, потому что уж очень часто в них кого-нибудь убивают, предают, кидают и вообще поступают не по совести. Но после этой книги я просто в благородном русском ауте. Я никогда не доверяла сказкам, но... но не настолько же! Если копнуть глубже - то можно выяснить, что добрые сказки никакие не добрые, а то и не сказки вовсе. И что сравнить их с реалиями российского законодательства и предпринимательства - это одно, а остановиться и задуматься - что в них и в самом деле какой-то ад творится, - это совершенно другое товарищи. Господин Панюшкин мыслит с глобальной точки зрения - с юридической, с человеческой, если хотите. А я сужу с материнской. И я решительно не понимаю, как можно такие сказки рассказывать детям. Даже "облегченные"…

Не завжди зрозуміло, що автор намагається донести до читача - деякі розділи є звичайними анотаціями до казок. Коментувати і висловлювати свої міркування не буду через надмірну емоціональність, спричинену теперішніми відносинами з РФ.

В заповедных и дремучих страшных Муромских лясах… Всяка нечисть бродит тучей и в прохожих сеет страх… Воють воем, что твои упокойники, Если есть там соловьи, то разбойники... Страшно, аж жуть!

Да, таких сказок я ещё не слышала. Таких сказок я ещё не знала. Временами даже страшно было. Вроде все знакомое, с детства привычное, но так повернуть. Иногда становилось страшно, иногда просто мрачно. Но при этом было интересно узнать точку зрения автора на тот или иной сюжет. Много нового открыла я для себя, и всё-таки, что то внутри меня противится и не даёт полностью поверить в это толкование. Не разгадала я сама для себя этот код Горыныча. Всё логично и правдиво, но не верю! А, может, просто не хочу верить? Может, мне просто близки те добрые сказки, которые мне читали в детстве, и которые я…

Что на свете всех быстрее? Беспредел российской власти Что на свете всех жирнее? Действительный государственный советник Российской Федерации 1 класса Что всего мягче? Коньяк 200-летней выдержки Что всего милее? Что угодно после 400 грамм, но не после 300 и не после 500. У кого как.

Три головы Горыныча (три основные проблемы русского народа) - лень, глупость и женственность.

Тепло ль тебе, девица, тепло ль тебе от красного? Ну, выпей тогда водки, дура.

Ух, вот это реально страшная книга! Вот казалось бы, чего пугаться: речь всего лишь о детских сказочках; но - как выясняется - автор решил заглянуть сказке под черепушку и открыть ее потайные комнаты, стоящие под запретом сотни лет. И открыл... Читая жалобы В. Панюшкина на то, как его осуждали за публикацию книги, я не особо сочувствовала (в смысле, назвался же груздем), но заинтересовалась. И надо сказать, автор с задачей справился: нарыл в русских сказках немало мрачного и неполиткорректного. Неполиткорректного прежде всего по отношению к русскому народу, как он сам, каясь, говорит в предисловии.

Мысль о том, что сказки, услышанные в детстве, программируют человека на дальнейшую жизнь, сообщая ему модели поведения и способы решения проблем и в результате рождая судьбу, не нова. В…

Флэшмоб 2014. Книга 6/27

Любопытная книга. Сборник коротенькой статей, позволяющих по-новому взглянуть на русские народные сказки. Иногда - очень по-новому. То, что скрывается за невинными детскими историями, ужасает. Даже положительные герои в сказках не так уж положительны, если присмотреться. Добро наказуемо - всегда. Зло оправдано - практически всегда. Это для меня было откровением. В целом, читать было занимательно, но я бы предпочла более глубокий анализ сказок... какое-нибудь более детальное исследование сказочной проблематики.

А это уже обратная сторона анализа сказок, противоположность только что прочитанной "Морфологии волшебной сказки" Проппа . Здесь нет зауми, и не пахнет наукой. Это скорее полушуточный разбор-сравнение, проведение параллелей между сказочным миром и реальным (в областях экономики, юриспруденции, социальной сферы). Есть интересные находки, есть натянутые, есть и откровенно пугающие. Как колонка в газете-журнале это было занятно. Но как книга...

И если уж брать такие полусерьёзные препарирования, то у Задорнова это получается куда лучше.

Долго колебалась между "тройкой" и "четвёркой". И всё-таки остановилась на "тройке". За пессимизм.