Затворник и Шестипалый

А вселенная, где мы находимся, представляет собой огромное замкнутое пространство. На языке богов она называется «Бройлерный комбинат имени Луначарского», но что это означает, неизвестно даже им самим.

Это великолепно. Не знаю, где я была раньше. Ни одного лишнего слова, ни одного слабого места.
Что, собственно, я хочу сказать?
Уважаемые люди-овцы, люди-крысы, люди-индоутки и люди-кролики!
А также все прочие люди- !
Страшный Суп близится!
Блаженны нищие духом, но они ничего не наследуют
Не разговаривайте с богами!
Качайте крылья!
Точите когти!
Ломайте кормушки!
Летим на юг.

– Так разве бывает?
– По-всякому бывает, – сказал Затворник

Честно говоря, когда только начинала вчитываться в эту удивительную историю, все время приходили на ум некие реминисценции с романом Евгения Замятина "Мы" (благо, впечатления в памяти были тогда свежи и еще не истерлись).. А также - редкими отголосками "всплывал" "Поселок" Кира Булычева... Однако, таковые ощущения смущали меня лишь по первости..
Скажу больше: где-то в то самое время, как..

Шестипалый как раз подбегал к убежищу души..

..события рассказа уже буквально "захватили меня и понесли", увлекая своей философской концепцией и непостоянством. Да так, что для "сравнительного анализа воспоминаний" совсем не осталось места..
И где-то на этой грани, между "увлеченным чтением" и "критическим рассуждением", читатель-искренний победил-таки читателя-скептика, и окружающий мир "преобразился", раскинувшись передо мной "серо-зелеными плоскостями далекого горизонта".. Однако переход этот произошел столь плавно, что..

..момента, когда это получилось, он даже не заметил..

7/10

Вот я и добралась снова до Флешмоба-2011. На этот раз — Пелевин «Затворник и Шестипалый». Хочется поблагодарить telans : сама бы я до Пелевина не добралась бы снова, пожалуй, никогда.
Повесть с первых страниц вынесла мне мозг, потому как я решила, что она - фантастика, и это было неожиданно. Я как-то морально настроилась на что-то такое сугубо реалистичное, о жизни. (В общем-то, в итоге, как оказалось, правильно я настроилась). А тут восьмигранный мир, Стена Мира, социум. Очень смахивает на какое-то мрачное будущее коммунистически-деспотического уклада. «О дивный мир» сразу вспомнился.
В итоге - повесть роскошная и совершенно неожиданная. Буду перечитывать.

Совершенно не знаю, что можно написать об этом рассказе.
«Потрясающе», «Восхитительно», «Поразительно», «Правдиво», «Жизненно» - кажется, это уже всё сказали и без меня.
Боги-буржуи, жрущие ананасы и рябчики. Общество – очередное стадо, восхваляющее идеи, которых даже не понимает. А мы учимся летать.
Старо, глупо, надоело.
А ведь все равно читаем и восхваляем.
Засер системы всегда имел большой успех среди «людей-не-быдла».
И я туда же.

Поправка:

[На этом месте могла размещаться ваша рецензия] .

P.S.: Благодарю за внимание, сэр.

Перечитываю в очередной раз мою любимую повесть В. Пелевина "Затвориник и шестипалый" и невольно сравниваю со сказкой Андерсена. Боги, мои Боги, как же добр и уютен был девятнадцатый век, как он был милосерден. Птичий двор, пусть враждебно настроенный, но такой свой. А если тебя отвергают, так можно уйти и там, за воротами, стать прекрасным лебедем, обрести дружбу и счастье. Но что делать, если ты родился на птицефабрике и только для того, чтобы стать чьей-то пищей, попав в "страшный суп"? Как жить, если у тебя нет сильных крыльев, ты не рождён для того, чтобы летать, да ещё все прогоняют, потому что у тебя шесть пальцев? Нужно просто найти себе учителя, который сам всех бросил, который (пусть от скуки и одиночества) вдруг поверит в тебя и не только поможет выжить, но и откроет тебе новый мир без стен и заборов, без богов, которые могут схватить тебя за лапы и бросить в "страшный суп." Он откроет тебе, что всё, что мы делаем, это ради любви, а иначе сидели бы и выли от тоски и ужаса. И ты поверишь ему, и станешь настоящей птицей, и улетишь на юг, туда, где Солнце, только по цвету напоминавшее то, что они называли светилами. Какое это счастье - понимать, что ты не бройлер

Я почему-то всегда боялась книг Пелевина, мне казалось что они мне не понравятся, я их не пойму или просто не дочитаю. И тут он сам мне ко мне пришел, в рамках флешмоба 2012. Я знала что начну игру именно с этой книги, но тут началась сессия и мне было не до чтения,и наконец в перерыве между экзаменами и защитами у меня появилось несколько часов свободного времени, и перед моими глазами развернулся целый мир, мир где герой живут лишь 70 дней, мир где они настолько привыкли считать, все что с ними происходит правильным, что они даже не смотрят за стену, не ищут выхода. Мир где что бы полететь достаточно лишь взмахнуть крыльями, но страх и не знание не позволяют этого сделать.
Надеюсь, что и я когда-нибудь встречу своего Затворника и узнаю что такое истинная свобода.

Если ты оказался в темноте и видишь хотя бы самый слабый луч света, ты должен идти к нему, вместо того чтобы рассуждать, имеет смысл это делать или нет. Может, это действительно не имеет смысла. Но просто сидеть в темноте не имеет смысла в любом случае.

Я считаю, что это лучшее в творчестве Пелевина.

Это один из первых рассказов Пелевина. И здесь не так уж много постмодернистских штучек, которые пестят в его последующих произведениях. Это очень радует. Основа рассказа - аллегория нашего мира, нашей жизни человеческой. Любопытно, что только к концу рассказа можно будет точно сказать, кто такие герои рассказа, и что они не люди...

После неудачно принятого "Омон Ра" я решил позволить себе еще одну попытку принять творчество Пелевина. И оно того стоило.

С самого начала стало ясно, что это сатира - но не та сатира Салтыкова-Щедрина или Гоголя, после которой хочется плюнуть на эту дикую варварскую страну и уехать подальше, не всеразрушающая сатира - но конструктивная. Свет в конце тоннеля есть - пусть даже ты находишься в клетке. Это сатира как на советское общества, так и на любое автаркическое, замкнутое на себе - где люди не умеют мыслить понятиями вне своего дома, своей деревни, своего круга общения. Мне это все напомнило любимые мной Юрий Никитин - Трое из леса , где герои, жившие в лесу и знавшие исключительно свое племя, считавшие себя единственными людьми - вдруг вырываются из этого болота и попадают в открытый, настоящий мир. Это удивительное перерождение и ломка сознания, которую не раз должен пройти человек в своей жизни. Перейти из стаза личинки - в стаз куколки, а затем стать имаго. Неизбежные линьки всегда встречают сопротивление социума и богов, живущих в своих уютно обустроенных, простых мирках.

Важно, что смена мировоззрения не дается просто - для этого нужно побороть не только окружающий мир, но прежде всего себя. Не просто так дается героям повести полет - нет, лишь после изнурительных тренировок и размышлений. Но именно в этой диалектической борьбе и рождаются настоящие люди - сильные, понимающие весь мир и способные мыслить глобально. Жаль лишь, что немногие находят в себе силы преодолеть сопротивление кокона и вырваться в просторный, полный опасностей мир.

Гении и пророки всегда были в стороне от социума. Не в кормушке счастье, а в познании как пути к свободе.